我不知道雍正是否因?yàn)榭滴醯呐嘤绞綄?dǎo)所致態(tài)，但想他這樣說話過分，做事過分的皇帝真是比較少見，特別還是政事比較有能力的君主—— 一般這種行事的人都是典型的昏君典范
偶對(duì)44的印象是性格有缺陷，人品有問題
一、雍正辱弟，屠弟
雍正四年 (1726年)
官方記載：
正月初五日，胤禩、胤禟、蘇努、吳爾占等人被革去黃帶子，由宗人府除名，削除宗籍
同時(shí)，胤禟“僭妄非禮”，逮還京師。
正月二十五日，受雍正命與允禵共議奏皇九弟允禟以密語與其子通信之罪
正月二十八日，將胤禩妻革去“福晉”，休回外家，給房屋數(shù)間居住，嚴(yán)加看守。
二月初七日，胤禩遭囚禁
三月初四日，命胤禩、胤禟改名，旨曰：爾等乘便行文楚宗，
三月十二日，胤禩改其名為“阿其那”，
改其獨(dú)子弘旺名“菩薩�！保�
四月，命都統(tǒng)楚仲（宗）、侍衛(wèi)胡什里押解允禟從西安至京師。
五月初二日，禁錮貝子胤禵，其子白起甚屬不堪，著與胤禵一處禁錮； 　
五月十一日，侍衛(wèi)納蘇圖來到保定，口傳上諭，命直隸總督李紱，將允禟留住保定，圈禁。
　五月十四日，將胤禟改名為“塞思黑”；并將其八子也各賜一賤稱：
——長子改名為復(fù)西渾（下（和諧）賤的）
——二子改名佛楚渾（卑賤的）、
——三子改名烏比雅達(dá)（可惡的）、
——四子改名額依默德（討人嫌的）、
——五子改名為因海拉坎（很可惜）、
——六子改名棟啟（懶惰的）、
——七子改名杜希憲（糊涂人）、
——八子改名額依渾（愚蠢的）。
從上述胤禟諸子改名的命意來看，它們無非都是一些討厭的人、討厭的家伙、□之人、□的東西、討人嫌之人、混蛋、蠢貨、□□之人、賤貨等等被人罵、被人輕視的群眾口語，
！
雍正四年五月十七日，雍正召見諸王大臣，以長篇諭旨，歷數(shù)胤禩、胤禟、胤禵等罪；雍正四年六月初一日，雍正將胤禩、胤禟、胤禵之罪狀頒示全國，議胤禩罪狀四十款，議胤禟罪狀二十八款，議胤禵罪狀十四款。
胤禩共有罪狀四十款，主要有：欲謀殺胤礽，希圖儲(chǔ)位；與胤禵暗蓄刺客，謀為不軌；詭托矯廉，用胤禟之財(cái)收買人心；擅自銷毀圣祖朱批折子，悖逆不敬；晉封親王，出言怨誹；蒙恩委任，挾私懷詐，遇事播弄；庇護(hù)私人，謀集黨羽，逆理昏亂，肆意刑賞；含刀發(fā)誓，顯系詛咒；拘禁宗人府，全無恐懼，反有不愿全尸之語。雍正稱其為“兇惡之性，古今罕聞”。
————————
八月二十七日，胤禟“腹疾卒于幽所保定。
未幾，九月初八日，胤禩亦因嘔病卒于監(jiān)所
九月二十九日，諸王大臣議奏應(yīng)戮尸示眾。雍正帝諭“既伏冥誅，其戮尸之罪著寬免”不賜銀，不賜謚
————胤禩，胤禟從生病到死亡都不超過三天，而且?guī)滋靸?nèi)相繼死亡，不管時(shí)人還是今人，都懷疑是雍正毒害所致。胤禩被圈禁后還曾經(jīng)表示“我以前不過吃一碗飯，現(xiàn)在卻要吃兩碗了”，絕無死意，然而僅僅三天——初五發(fā)病，初八就亡故，怎么都透著怪異。胤禟同樣如此，從八月二十五到二十七不過三天也就亡故。
評(píng)論：
胤禩等人死后，時(shí)人多認(rèn)為是雍正“屠弟”，雍正在親筆所書的《大義絕迷錄》中既不承認(rèn)也不否認(rèn)，就是默認(rèn)了。
《海寧世家》一文中“弘時(shí)死于雍正五年。其前一年，即世宗大戮其弟之歲。允禩、允禟二人，削宗籍在四年正月。允禩于二月圈禁高墻，三月改名阿其那，九月初五日幽死。允禟于五月系保定獄，改名塞思黑，八月二十七日死于禁所。” 這里的世宗大戮其弟，不就是說雍正把胤禩和胤禟都?xì)⒘嗣矗。。?br>《清代通史》里，說道：“至八、九月，允禩、允禟先后病故，蓋胤禛陰使人殺之也。......骨肉之禍，至此極矣�！�
二、喜歡罵人的雍正
例如
《雍正四年五月十七日上諭》
該上諭”長達(dá)4000余言，宣布允禩及其同伙的罪行，表達(dá)雍正帝對(duì)他們深惡痛絕的態(tài)度并號(hào)召大家聲罪致討，以正國法。雍正帝要求所有臣民明白皇帝不得已的苦衷，爭(zhēng)取官民的同情�！吧现I”的內(nèi)容，概要為：
深知阿其那的奸惡。對(duì)阿其那的為人，眾人不可能盡知，而“朕因三四十年共在一處，知之甚悉”，故而有條件揭露他們�；实塾H自出馬，為國家、臣民計(jì)，也必須將他們的罪行宣示無遺。這開篇的話，將發(fā)此上諭的必要性表白出來。
比較有特點(diǎn)的是：
其中罵人的話達(dá)60%多字以上，單純情緒發(fā)泄每有任何具體意義的文字達(dá)到600字，占上諭總字?jǐn)?shù)的1/6強(qiáng)
雍正罵胤禩
“知臣子者莫如君父，我皇考因阿其那不孝不忠，惡貫滿盈，深用震怒，曾謂阿其那為亂臣賊子，乃吳三桂之再世，實(shí)梁山泊之逆黨，父子之恩絕矣�！庇赫圻�是以康熙帝為旗號(hào)，置政敵于無可抵御之境。
阿其那仍不改其覬覦悖逆之心，奸偽之行。凡朕所交之事，俱有意欲敗壞之，事事以美譽(yù)自居，欲將惡名歸之于朕，其悖逆之心無少悔改”，乃至為封王說出人頭不知何日落地的惡語。阿其那是前朝作惡，今朝不改，實(shí)乃惡貫滿盈、無可救藥之人。
阿其那才具福分平常，哪里能“位登大寶”。阿其那清譽(yù)甚高，均系誤傳，真實(shí)情形是：“于皇考在日不能承歡奉事，以叨君父之矜憐，不能保其貝勒之爵祿，不犯鎖拿之罪；伊之乳公乳母之首領(lǐng)不能保；妻子不能保；家產(chǎn)不能保。則阿其那之才具福分顯然可知!夫阿其那以此才具福分，兼以不孝不忠”，倘致大位，“豈能上安宗廟、社稷，報(bào)答祖父之恩，澤被生民之眾者!”
雍正罵胤禟的話
塞思黑乃系癡肥臃腫矯揉妄作粗率狂謬下（河蟹）賤無（和諧）恥之人，皇考從前不比之于人數(shù)，弟兄輩亦將伊戲謔輕賤”。而其在阿其那事敗后，“挺身覬覦大位”，真是“不量己才，不知羞恥”，“自古以來，亦未有不自度量，醌顏無恥，悖謬可殺如塞思黑者”
——————————上諭”講到塞思黑“悖謬可殺”，憑地殺氣騰騰。
雍正罵胤礻我的話
乃一介下（河蟹）賤，原屬無恥之人，但知索取民財(cái)，爭(zhēng)奪買賣，交結(jié)內(nèi)侍”。阿其那與他們交結(jié)籠絡(luò)，以為黨羽，實(shí)乃叛逆之行。而這樣的人還妄想得到大寶之位，豈不是天大的笑話，如若他們得逞，臣民就要遭殃。
雍正帝常常說過頭的話，罵人過重，既不符合實(shí)際，也有失九五之尊的身份，這篇上諭罵的是夠重的，最過分的就是那句，什么不能保其貝勒，不能保其乳父乳母首領(lǐng)，不能保其妻子，這話說的，真是比挖人祖墳還厲害。政治斗爭(zhēng)哪能那么搞。
諸如前引責(zé)罵塞思黑、允礻我“下（河蟹）賤”的話，他們是皇帝的親兄弟，如此侮辱他們，置皇帝自身于何地，顯然雍正很不理智；
又如“上諭”講到塞思黑“悖謬可殺”，騰騰的“殺”字，不怪有屠弟之名；“上諭”謂不殺允禩等人，他們“亦不過數(shù)名死人耳”，清實(shí)錄改寫成“不過稍延其性命耳”。《清實(shí)錄》刪掉“上諭”中的一些話，如前面引文中的“因朕庚屬午，遂指馬造出異言”；“實(shí)梁山泊之逆黨”；再如郭允進(jìn)文書內(nèi)云“災(zāi)病下降，不信此者，即被瘟疫吐血而死”；
雍正帝說的，“如果以懲治阿其那、塞思黑、允禵之故，天下軍民遂至胥怨，則此輩實(shí)國家之賊，更斷不可留于人世矣”。這些內(nèi)容，統(tǒng)統(tǒng)不見于《清實(shí)錄》�？墒撬鼈儏s能反映民間對(duì)雍正朝政的怨惡情緒。
所以雍正才說“阿其那清譽(yù)甚高，均系誤傳”——其時(shí)胤禩名聲相當(dāng)好，起碼比雍正好的多（比他差的，貌似真的很難找）

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