“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”。
　　古人憑一葉而知秋，聽雨滴芭蕉而言愁�！拔嗤┣镉辍狈路鹗莻�永恒的悲秋意象。無論在曠古還是今世，總浚染著一層或濃或淡的悲情色彩。
　　梧桐是有靈性的樹，否則自古怎會有“鳳皇非梧桐不棲，非竹實不食”之說？靈鳥自然青睞靈樹。中華梧桐（有別于法國梧桐）高大的枝干在金秋的背景中顯得有幾分淡漠，它富有禪意：任憑落葉成疏桐，無語問蒼天的寧靜幽處；任風雕雨蝕，展現(xiàn)對四季輪回的大度，服從自然而洞悉自然。
　　秋雨，泠泠且綿長，如愛情般纏綿，如陳酒般清冽。與梧桐秋雨相關(guān)的人或事也染上了幾分傳奇的色調(diào)。

　　苻堅為自己心愛的“鳳皇”于阿房遍植梧桐綠竹，正如一首曲子所唱：“隔秋水，望八荒，浮生一寐多惆悵；梧桐翠，竹影深，重樓之中待鳳皇。”五胡十六國時代，一位叱咤風云的帝王也會安于自己的“溫柔鄉(xiāng)”中，他望著那個俊美的十二歲的異族少年，口中喚著“鳳皇”，將昔日的燕國小王爺當作可愛的傀儡娃娃。可是王者猶不知，自己已犯下致命的錯誤。
　　他忘了娃娃會長大，娃娃也會復仇。當年那個男童一朝受辱，有款款離去。十五年后的九月（公元384年），鐵血皇帝慕容沖兵臨長安城下，與秦王苻堅一番“奴厭奴苦欲取汝為代爾”。金秋時節(jié)上演一幕叛亂的血戰(zhàn)。這種畸形的愛釀成的不是感恩戴德，而是無休無盡的恥辱。
　　誠然堂堂一國之君竟然無力挽回愛妃的卿卿性命，只剩下馬嵬坡前草青青，不見玉人空死處；蜀道聽聞雨霖鈴，深宮惟有對著梧桐垂淚。梧桐是世事變幻的見證，梧桐冷雨是李、楊愛情敲愁助恨的奏鳴曲，更是“江山猶是昔人非”的挽歌。
　　誠然，梧桐伴秋雨，更具悲涼之意。
　　北宋詞人柳永一生仕途坎坷，他的《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，全面展示了他一生中的追求、挫折、矛盾、辛酸等復雜心態(tài)。這些詞作中不乏秋雨梧桐的意象。
　　“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜負凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓”，這是游宦他鄉(xiāng)，暮秋懷歸之作。
　　“望處雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光……水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃，遣情傷，故人何在？煙水茫�！�，這是秋雨后思念故人之情。
　　風流詩人半世醉紅塵，一生煙雨夢；人在天地飄，誰能解心愁？就讓自己在天青色的雨中任逍遙吧；白了青絲，誤了良宵，不如放聲一笑！

　　溫瑞安筆下的蘇夢枕，住的是“金風細雨樓”。既有文人的詩情畫意，又有劍客的瀟灑風華。
　　《歡樂英雄》里的燕七，是個能在秋日暖陽的梧桐樹下笑出聲來的男裝麗姝。不知在落雨時節(jié)，她是否會換上縹衫緗裙，手持一柄雅致的油紙傘，微笑著為憨憨的郭大路遮雨。抑或，她如往昔那樣，拋下紙傘，調(diào)皮地走到梧葉下，讓他陪她一同觀雨，細數(shù)著零落的掌形黃葉……
　　梧葉伴秋雨，也有幾分浪漫與灑脫。

　　“梧桐秋雨”的意象歷來為世人著迷，或悲愴凄婉，或纏綿悱惻，或瀟灑浪漫。這些與人的身世處境有很大關(guān)聯(lián)，只是“以我觀物，故物皆著我之色彩”罷了。
　　風月無情而人有情�！拔嗤┣镉辍痹跄懿涣钊怂季w白轉(zhuǎn)，駐留在世人的心底深處？

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