“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”。
　　古人憑一葉而知秋，聽(tīng)雨滴芭蕉而言愁�！拔嗤┣镉辍狈路鹗莻�(gè)永恒的悲秋意象。無(wú)論在曠古還是今世，總浚染著一層或濃或淡的悲情色彩。
　　梧桐是有靈性的樹(shù)，否則自古怎會(huì)有“鳳皇非梧桐不棲，非竹實(shí)不食”之說(shuō)？靈鳥(niǎo)自然青睞靈樹(shù)。中華梧桐（有別于法國(guó)梧桐）高大的枝干在金秋的背景中顯得有幾分淡漠，它富有禪意：任憑落葉成疏桐，無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天的寧?kù)o幽處；任風(fēng)雕雨蝕，展現(xiàn)對(duì)四季輪回的大度，服從自然而洞悉自然。
　　秋雨，泠泠且綿長(zhǎng)，如愛(ài)情般纏綿，如陳酒般清冽。與梧桐秋雨相關(guān)的人或事也染上了幾分傳奇的色調(diào)。

　　苻堅(jiān)為自己心愛(ài)的“鳳皇”于阿房遍植梧桐綠竹，正如一首曲子所唱：“隔秋水，望八荒，浮生一寐多惆悵；梧桐翠，竹影深，重樓之中待鳳皇。”五胡十六國(guó)時(shí)代，一位叱咤風(fēng)云的帝王也會(huì)安于自己的“溫柔鄉(xiāng)”中，他望著那個(gè)俊美的十二歲的異族少年，口中喚著“鳳皇”，將昔日的燕國(guó)小王爺當(dāng)作可愛(ài)的傀儡娃娃�？墒峭跽擢q不知，自己已犯下致命的錯(cuò)誤。
　　他忘了娃娃會(huì)長(zhǎng)大，娃娃也會(huì)復(fù)仇。當(dāng)年那個(gè)男童一朝受辱，有款款離去。十五年后的九月（公元384年），鐵血皇帝慕容沖兵臨長(zhǎng)安城下，與秦王苻堅(jiān)一番“奴厭奴苦欲取汝為代爾”。金秋時(shí)節(jié)上演一幕叛亂的血戰(zhàn)。這種畸形的愛(ài)釀成的不是感恩戴德，而是無(wú)休無(wú)盡的恥辱。
　　誠(chéng)然堂堂一國(guó)之君竟然無(wú)力挽回愛(ài)妃的卿卿性命，只剩下馬嵬坡前草青青，不見(jiàn)玉人空死處；蜀道聽(tīng)聞?dòng)炅剽�，深宮惟有對(duì)著梧桐垂淚。梧桐是世事變幻的見(jiàn)證，梧桐冷雨是李、楊?lèi)?ài)情敲愁助恨的奏鳴曲，更是“江山猶是昔人非”的挽歌。
　　誠(chéng)然，梧桐伴秋雨，更具悲涼之意。
　　北宋詞人柳永一生仕途坎坷，他的《樂(lè)章集》中六十多首羈旅行役詞，全面展示了他一生中的追求、挫折、矛盾、辛酸等復(fù)雜心態(tài)。這些詞作中不乏秋雨梧桐的意象。
　　“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜負(fù)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，這是游宦他鄉(xiāng)，暮秋懷歸之作。
　　“望處雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光……水風(fēng)輕，蘋(píng)花漸老；月露冷，梧葉飄黃，遣情傷，故人何在？煙水茫茫”，這是秋雨后思念故人之情。
　　風(fēng)流詩(shī)人半世醉紅塵，一生煙雨夢(mèng)；人在天地飄，誰(shuí)能解心愁？就讓自己在天青色的雨中任逍遙吧；白了青絲，誤了良宵，不如放聲一笑！

　　溫瑞安筆下的蘇夢(mèng)枕，住的是“金風(fēng)細(xì)雨樓”。既有文人的詩(shī)情畫(huà)意，又有劍客的瀟灑風(fēng)華。
　　《歡樂(lè)英雄》里的燕七，是個(gè)能在秋日暖陽(yáng)的梧桐樹(shù)下笑出聲來(lái)的男裝麗姝。不知在落雨時(shí)節(jié)，她是否會(huì)換上縹衫緗裙，手持一柄雅致的油紙傘，微笑著為憨憨的郭大路遮雨。抑或，她如往昔那樣，拋下紙傘，調(diào)皮地走到梧葉下，讓他陪她一同觀雨，細(xì)數(shù)著零落的掌形黃葉……
　　梧葉伴秋雨，也有幾分浪漫與灑脫。

　　“梧桐秋雨”的意象歷來(lái)為世人著迷，或悲愴凄婉，或纏綿悱惻，或?yàn)t灑浪漫。這些與人的身世處境有很大關(guān)聯(lián)，只是“以我觀物，故物皆著我之色彩”罷了。
　　風(fēng)月無(wú)情而人有情�！拔嗤┣镉辍痹跄懿涣钊怂季w白轉(zhuǎn)，駐留在世人的心底深處？

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