其實(shí)從客觀的角度上看，對(duì)于皇帝來(lái)看，小荷花應(yīng)該比春曉更好接受一點(diǎn)，太宗好象一向認(rèn)為不能太強(qiáng)的女人有利于家國(guó)安定，喜歡不喜歡是一回事，但是太宗的思想是接受這種女人的，而且他的思想也為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想所高度接納。春曉很不錯(cuò)，優(yōu)點(diǎn)很多，可是從目前來(lái)看，她身上最要命的一點(diǎn)，也是最深刻影響她命運(yùn)阻礙她幸福的一點(diǎn)，就是她鋒芒太露，而且不分場(chǎng)合不分人物的要占據(jù)上風(fēng)，原因當(dāng)然第一是因?yàn)樗拇_有些才華，還有就是她其實(shí)也是被寵壞了的孩子，所以于進(jìn)退之間難免不能把握妥當(dāng)。其實(shí)鋒芒必露在現(xiàn)在看是有個(gè)性，但是在中國(guó)古代主流思想中，這絕對(duì)是不被接受的，古人比較講究謙和中庸，一般太有鋒芒的人是不容易被接納的。昭懷就是個(gè)典型，他吃了很多這樣的虧，偶甚至覺(jué)得，就算小九不是嫡子，如果在太平盛世，讓太宗選一個(gè)來(lái)繼承皇位，如果昭懷不改變的話，勝算也不是那么大。就象曹操為什么選曹丕，道光為什么咸豐一樣，因?yàn)橹髁魉枷氲拇_是能壓倒一切的思維模式。所以昭懷改了，雖然還沒(méi)有面目全非，但是收斂鋒芒是基本做到了。春曉最吃虧也就是這點(diǎn)。
這章很好，昭懷要是再對(duì)著干，那就不理智了。雖然理智占了上風(fēng)，也就是感情又一次淡薄的佐證，但是孰重孰輕有時(shí)真的還是要分清。至于小荷花是不是會(huì)同樣跟昭懷的問(wèn)題，偶倒不擔(dān)心。畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)理念，不可以用現(xiàn)代社會(huì)的道德來(lái)衡量，不說(shuō)別的，就說(shuō)隋朝滅亡之后，李淵父子還不是那隋朝的妃子以及有地位的女人都據(jù)為己有，人們視之為正常，那些人也都過(guò)的沒(méi)什么不安心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)就是那樣的，尤其是皇家，什么姑侄后母女兒那都是好的，親母女和一個(gè)男人也都常見(jiàn)，古代的觀念，有時(shí)不可理解，但是卻不能否認(rèn)其存在與當(dāng)時(shí)的合理合法性，不然幾乎所有的男人在現(xiàn)在看都?jí)虻蒙县?fù)心人了，這樣看的話，就難免偏頗了。

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