華年即將結(jié)束，心中一片悵然，華年是我第一次正兒八經(jīng)的追文，個中滋味真是百感交集，每天中午以后不斷的刷屏等待，等待時分的焦躁不安；賞讀美文后心情又隨著文中人物的情感糾葛、命運起伏而如過山車般的忽上忽下，喜歡大家妙趣橫生的留言，親們的有理有據(jù)的劇情預(yù)測，人物解析，我這個潛水慣了人，第一次浮出水面，給每個章節(jié)打分，在留言中暢所欲言，看到自己猜中后面的劇情后有小小的愉悅，沒猜中更為作者出人意料的劇情鋪設(shè)，情節(jié)設(shè)計而贊嘆，當作者在留言中對自己分析有所肯定時更是有滿足的感覺，沒有美文、沒有有愛的追文同道中人，沒有小草對讀者的尊重和持之以恒的逐條回復(fù)，我想我這懶人是沒有熱情堅持完這艱苦的追文寫評的過程的，
華年這篇文，當然離經(jīng)典尚有一定距離，按小草謙虛的說法就是酸、甜、苦、辣加天雷狗血的大雜燴，但是能夠把一堆雜燴煮的津津有味也非易事，因為燒雜燴失之偏頗就容易燉成豬食。華年里人物眾多，感情線索更是紛亂，該如何分布筆力，草顯然是經(jīng)過精心安排的，本文主角、配角的早早明確，我認為對人物性格的呈現(xiàn)起到了重要作用。下面我談些自己的淺見。。
首先，是男主遲歌和女主蘇俞。很多人都有這樣的感覺，一開始的蘇俞和遲歌都是很可愛的，討人喜歡的，到了文的后半段隨著三角戀問題被擺到桌面上后，蘇俞和遲歌光彩似乎暗淡不少。他們之間的情感糾葛甚至讓人看得索然無味，生出厭煩之感來，為什么？我認為實際上這是寫實手法的緣故。蘇俞和遲歌的出場，作者給了一個幾乎完美的形象。比如蘇俞對純潔愛情的追求，遲歌更是一個完美男主的形象，才貌雙全、武藝出眾，家業(yè)豐厚、對身邊女子溫柔貼心，于是我們跌進了作者營造的童話中。由于蘇俞和遲歌是主角，對主角的寬厚使得觀眾對他們的一些行為總是給了美好的解釋。我們陶醉于遲歌對蘇俞細致的關(guān)心、體貼，為遲歌對蘇俞的逐漸動情而開心不已，因為他們是主角，此時女配尚未登場表演，男配可以忽略不計，我們先入為主的認為，男主對女主就應(yīng)該這樣的，因此對他們行為的另一面性質(zhì)疏忽了。所以當后來作者把現(xiàn)實問題端出來，讓原本定義就是不強大的女主、男主去試著解決時，我們突然發(fā)現(xiàn)，女主、男主怎么這么衰啊！實際上，小草對主角安排就是走寫實道路，這種寫實需要我們讀者換個角度去看而已。
遲歌，男主。我覺得他是一個本質(zhì)還不錯的富二代，但他有一個很大的毛病，輕浮，說的好聽些叫放蕩不羈。他的輕浮很早就體現(xiàn)出來，和蘇俞到武林大會，一路走來，包括到武威山莊，他總是做些曖昧的事情，摟啦、抱啦、摸啦，觀眾看時沒覺得別扭，反而為男主的多情體貼而歡欣鼓舞。但是到了蘇蕪出現(xiàn)時我們發(fā)現(xiàn)問題來了，如果選蘇俞，說明這人很容易變心，幾個月就愛上別人了；選蘇蕪，更是混蛋，這主兒就是因為身邊沒女人，用俞俞來打發(fā)時間的。于是觀眾看的糾結(jié)。我重翻文章，前后對照了一下，不禁啞然失笑。遲歌本來就不是完美男主。后文說他一直和蘇蕪有親熱，前文透兩章時說他看俞俞有些急智，一路帶在身邊有些趣味。原來，他把蘇俞扣在身邊早有曖昧之舉，頗有消遣無聊之意。原來，作者早就寫出了他的性格，只不過，大家沒留心。所以后面他幾次都用下半身說話并不讓人意外，他在對他看得上眼的女子從來都是放蕩不羈的。遲歌是個自信心暴強的人，從來都是女子向他拋媚眼，獻殷勤，何曾有過被俞俞這樣時時刻刻惦記著甩人的情況？于是，早獲悉蘇俞真實身份的遲歌在蘇俞懂妥協(xié)、知退進、活潑有趣的性格的吸引下，在暗自和蕭君遠這個旗鼓相當?shù)膶κ州^勁的征服感中逐漸淪陷。等他要選擇蘇俞時才發(fā)現(xiàn)自己玩火自焚了。拋棄蘇蕪，那么蒼山癡情一幕頓成笑柄，自己在蘇俞眼中有可能成為一個花心大蘿卜；不拋棄蘇蕪，不符合蘇俞一生一世一雙人的要求，這兩種情況都有可能讓他失去俞俞，于是他作了最保險但在蘇蕪和讀者眼中可謂最狗血最不負責的解釋：兄妹之情。我想遲歌感情再遲鈍，他和蘇蕪親熱時肯定知道有些親熱不是妹妹的限度。他和蘇蕪十來年的相處也不是單純的兄妹，而是有情侶的成分在內(nèi)的。但是為了不讓蘇俞厭惡，他只好睜著眼睛說瞎話了。遲歌，為他曾經(jīng)的輕浮付出了代價。
蘇俞，我很早的時候就說過她是個性格有些沖動的人（當然比蘇蕪好多了，蘇俞的沖動后果自擔，不會礙到他人，蘇蕪的沖動往往要其他人陪葬），但是那時我們把她的跳崖看做是敢愛敢恨，拿得起放得下的品質(zhì)，直到第二次賜婚急急忙忙獻身后來又后悔了，我們發(fā)現(xiàn)她做事的確比較沖動，蘇俞是個現(xiàn)當感很強的女孩，她的一大優(yōu)點就是顧大局，她不是有大智慧的全能圣母，但有些急智，她知恩圖報，報起來不要命，有仇也報，報起來有分寸，這些都是她的可愛之處。但她也有我們現(xiàn)代人常見的缺陷：最大的就是對人對己的雙重標準，要求男子奉獻一份真摯純粹的愛情，但自己有時卻在遲歌、蕭君遠間左右搖擺。也有為自己貼金的時候，比如她在皇帝給遲歌賜婚后對遲歌的一番話。她說，自己不相信君遠會喜歡別人——這是真的相信。但是后面她說她會聽他的解釋，原諒他，忘記這件事情，好好地跟他在一起，只要有一點希望，絕不會放棄她自己的幸福，會拼盡全力去守護自己所珍視的東西，但是由于皇帝和左將軍當場賜婚允婚沒有留一丁點的時間一丁點的機會給她。幾次看前文，我根本沒看到她有愿意聽蕭君遠解釋的時候，蕭蕭倒是幾次要解釋，俞俞根本不想聽，也“絕不接受”——這是原話。而且當時并不是沒有留一丁點時間、機會給她，蕭君遠整整在皇帝面前跪了三天，也掙來了和俞俞在一起的機會，倒是俞俞好像并沒有為她和蕭君遠努力過一分，所謂“絕不會放棄她自己的幸福，會拼盡全力去守護自己所珍視的東西”無從談起，卻通過跳崖決絕的和蕭君遠拜拜了。這些缺陷也許讓蘇俞的光彩暗淡了，但是卻更加的真實，她讓我們看到了蕓蕓眾生中常犯的毛病。
至此我發(fā)現(xiàn)作者寫的是一個成長的故事。蘇俞幼年父母疼愛，父母死后緊接著遇到蕭君遠，蕭君遠對蘇俞的照顧可以用文中他的一句話概括：“萬事有我”。一帆風(fēng)順的生活讓俞俞形成了一種單純的性格。有些沖動、極端，輕言放棄。第一次賜婚后的表現(xiàn)就是如此。明知道蕭君遠有苦衷，不愛左婉茹，卻不愿聽其解釋，跳崖以示懲戒——這很符合她有仇必報的性格。第二次賜婚蘇俞吸取了教訓(xùn)，不再放棄，轉(zhuǎn)而為自己的幸福而努力，在遲歌遇到蘇蕪后，愿意給他解釋的機會，但是仍為沖動的獻身付出了代價。經(jīng)歷過兩次打擊的蘇俞不斷成長，終于在營救蘇蕪出宮、收拾蘇蕪行刺的爛攤子時散發(fā)出沉穩(wěn)、理智的光彩。為了說明這一點，我舉個例子。
第一次賜婚時，蕭君遠為蘇俞掙來了在一起的機會。蘇俞毫不領(lǐng)情，很干脆的把蕭君遠踢掉了。但是她沒有想到蕭君遠如果不答應(yīng)賜婚，很可能會送命。因為在當場的文武百官看來，你小修纂和左家千金在一起成了這副摸樣，站在禮教的角度上，就應(yīng)該為對方負責（他們可不知道蕭君遠和左婉茹牽連的全過程）。你現(xiàn)在居然不肯負責，那蕭君遠會有什么下場呢？首先，他抗旨。皇帝為什么惱怒？不僅因為被拂了面子，更主要的是蕭君遠是欽點的文狀元，飽讀圣賢之書的人，居然做出這種私會女子，行為不端的事，還是在已有文定之人的情況下行此事，最可惡的是事后還不肯負責。這讀的圣賢書都被狗吃啦！本來出身寒微就遭到老夫子們的非議，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這人居然人品這么糟，皇帝欽點這樣的人做狀元，失察��！圣上的顏面失盡啊！所以在百官輿論的壓力下，皇帝必定要嚴懲蕭君遠。即使尚成昊打算讓他當棋子為自己所用，但是在禮教的支持下，在文武百官的勸諫下，在左將軍的權(quán)勢前，蕭君遠也會淪為棄子，小命不保。其次，左青云不會放過蕭君遠。即使皇帝設(shè)法留蕭君遠一命，但是左將軍肯定要設(shè)法除掉毀掉女兒名節(jié)的人（如果左婉茹不告訴父親前因后果的話）。
這就是作者在文案中、文中強調(diào)的為什么蕭君遠是拼死為蘇俞掙來的名分。因為他當時的做法的確冒了極大的生命危險的。
蘇俞當時沒有想到這些，因為她當時只覺得自己受到了很大委屈，蕭君遠辜負了一生一世一雙人的誓約。但在和遲歌經(jīng)過一系列的出生入死后，在知曉蘇、尉遲、尚三家的朝堂糾葛后，她成長了，她的眼界更開闊，她知道了每個人都有無奈、身不由己的時候，她體會到生命是最可貴的。所以在生命重于一切的觀念的主導(dǎo)下，她幫助遲歌把蘇蕪救出宮，謊稱自己是蘇家后人保住蕭、遲、蕪的命。這時的蘇俞形象達到前所未有的高度，可謂最光彩照人的時候。
蘇俞，曾經(jīng)為自己的沖動、極端、不作為付出過慘痛的代價，但文章末尾的成長了的她值得我們所有人去愛。
蕭君遠和左婉茹，是我一直深深愛著的一對。大概追文的親都知道我是左婉茹的親媽。我在兩人身上花的精力最多，長評都是這兩人的。這點倒和小草不約而同了。小草亦稱自己在蕭君遠身上花的筆力是超過任何一個人的。這個心思付出后收到了很好的回報。我個人以為蕭君遠堪稱全文塑造的最好的角色，尤其在著筆如此少的情況下。這兩人不是主角，因此人物個性不能太過復(fù)雜，他們不能像遲歌、蘇俞那樣鋪開優(yōu)缺點的來寫，于是，草大刻畫他們采用了理想化的方法，比如除了個人條件出眾外，蕭君遠比遲歌多了一個極大的優(yōu)點——專情。左小姐除了懂退讓、知妥協(xié)外，也比俞俞早擁有這樣的品質(zhì)——堅定、執(zhí)著、專一。這是理想中的人物，假如用現(xiàn)實的手法寫蕭君遠，他會成什么摸樣呢？我想很可能是“成大事者不拘小節(jié)”，利用一切可利用之人，包括愛人、女人，最后成大事但煢煢孑立的形象。左婉茹呢，我想現(xiàn)實中那個女孩遭遇這些事早就放棄對真愛的追求了吧，理想人物就是用來樹立榜樣讓人學(xué)習(xí)的。生活在地獄之中，努力尋找一點光明，堅持自己的原則，守護自己的摯愛，全心全意對愛人付出，放手時也希望愛人幸福；這樣的蕭君遠，以及勇敢的追求自己認定的真愛，不輕言放棄的左婉茹，有足夠讓我們學(xué)習(xí)的理由。
對蕭君遠，同樣的青年才俊，和遲歌比有什么區(qū)別呢？我想蕭君遠更多的體現(xiàn)一種“忠”，遲歌則表現(xiàn)出一種“俠”。蕭君遠的祖輩就有一種儒家思想中提倡的仁愛、謙和，忠誠、忍讓、篤實的品質(zhì)。所以才會真心實意的讓皇位，才會甘心情愿的做尚家的忠臣，在知道讓皇位的貓膩，知道皇帝遲早要對自己下手時，始終沒有反叛，只是設(shè)法保命；才會在舉家滅門后告誡子孫不要復(fù)仇，遠離朝堂。蕭君遠個人呢？參加科舉考試的他肯定也深受儒家忠君愛國思想的影響，他的行為舉止都比較符合儒家君子的要求。對女子，危難時要出手幫助，于是，無論左婉茹是衣裙被勾了，還是遇到歹徒了，他都無法坐視不管；同時，平常情況下，對自己關(guān)系不深的女子，要有禮有節(jié)，不可唐突。對自己的愛人，要忠貞不二。遲歌呢，他的父輩更具俠客的豪氣，留下來的遺產(chǎn)也是武林中的千眉山莊，他本人顯然沒有接受過系統(tǒng)的儒家思想的教育，于是行為上便常不受傳統(tǒng)禮教的束縛，顯得有些放蕩不羈。我覺得，最后兩人放棄對元兇尚家的復(fù)仇，蕭君遠是出于“忠”的成分多一些，遲歌更著眼于俠義之道上，包括放棄對左青云的復(fù)仇。當然，在中國，“俠”和“忠”的內(nèi)涵往往有交叉的。
蕭君遠一直處于進退兩難的狀態(tài)。仇不能不報，妹妹不能不找，在報仇和與蘇俞相守，他選擇了報仇。但又不想放棄和蘇俞的未來，于是向蘇俞隱瞞了身世家仇。同時像外界隱瞞了蘇俞的存在。他可能自覺這樣做很聰明，但是卻忘記了一個事實，一入朝堂，便身不由己了——所以他當時沒有很好的領(lǐng)悟爹娘給自己取得名字的涵義。他以為可以一直隱瞞蘇俞的存在直到大事完成么？隨便一個賜婚都可以逼迫他說出愛人的存在。文中說過，皇帝要給尚芙挑駙馬，公主要一個文武雙全的，尚成昊直到蕭君遠武藝非凡，誰知道以后會不會把公主塞給他。所以，蕭君遠，當他選擇蘇家，選擇瞞著蘇俞身世，瞞著世人蘇俞踏入朝堂起，他就給自己背了個火藥桶，就隨時有可能和蘇俞分開。比如和左婉茹的糾葛。在世人眼里，蕭君遠就是一個單身漢，于是愛上他的左小姐經(jīng)過細致調(diào)查后決定大膽追求自己的愛情，面對左婉茹好感時，他還是隱瞞文定之人的存在，深怕左家查出來，因為他當時懷疑左家和蘇家滅門案有關(guān)，怕萬一自己暴露后左家知曉蘇俞的存在而對蘇俞不利。結(jié)果呢，左婉茹遇險，他不得不救，又因為自己的查案方便和禮教的要求，不得不娶對方。一錯再錯。所以我認為，蕭君遠選擇蘇家，步入朝堂，才是和蘇俞錯失的根本原因。因為從他選擇復(fù)仇，參加科舉考試起，他就身不由己了。只要他不公布蘇俞的存在，即使沒有左婉茹的賜婚，沒準還有其他賜婚。更何況，在古代，有些皇帝明知道男子已有婚約甚至已娶妻，為了達到順利賜婚的目的，命令男子強行休棄原配（比如王獻之），甚至干脆殺掉原配（比如太平公主的駙馬薛紹）。
蕭君遠和左婉茹，遲歌和蘇俞，這兩對的相處中，四個人都犯過錯，但是在女子處于弱勢的古代，男方犯得錯更大，因為主導(dǎo)權(quán)在他們手中。比如蕭君遠，你知道左小姐對你有意，郎無意的話，你至少應(yīng)該露個口風(fēng)自己有情人了，省得姑娘為你餡下去，你不知道這種偶遇女孩家出門在外很危險么？再比如遲歌，你把蘇俞帶在身邊如果是不得已的話，那么男女大防，保持距離不知道么，為什么要早早玩起了曖昧，讓蘇俞陷進去？而兩個姑娘都為自己的幸福做出了一番努力，雖然也許兩人的方法不夠好，蘇俞，明知道對方有個情深意切的蘇蕪，而左婉茹，明知道對方和自己關(guān)系沒到婚嫁的地步，所以后來，兩個姑娘都為自己的行為付出了慘痛的代價。所以，四個人都曾做過作繭自縛的事，但不經(jīng)歷破繭成蝶的艱辛，又怎么迎來幸福的生活，領(lǐng)悟幸福的真諦呢！
啊，寫不下去了，眼皮都在打架。胡言亂語，不知道在寫什么，撤了。

該作者現(xiàn)在暫無推文