【系統(tǒng)提示：…】

【……檢測到您此次被解構為坐標地球的人類生物，正在生成墻內游戲須知版本…請稍后】
【！警告！！鑒于此次聯(lián)絡會使不必要同類生物陷入恐慌，現(xiàn)投放通識版本游戲須知……】

尊敬的墻內預備人類：
您好！
第四面無主之墻中的——

“無主”：
是以人類可知現(xiàn)存或不可知的神話為原型，構建類似一代“宇宙主義”克系的另類克蘇魯體系。把這個體系命名為第四面無主之墻，其含義有二：“無主”指的是無意義，即人類社會所存在的道德，情感，法則都是無意義的——類似于洛夫克拉夫特的“宇宙主義”。但此處的“宇宙主義”的最終指向是“人類在無情冷漠的浩瀚、非理性且并無目的的宇宙中孤獨地走向災難性結局”。但在第四面無主之墻體系中，人類的走向是不定的�！按嬖谙扔诒举|”，同樣地，該體系中無“本質”可言（本質的本質基于人類的認知及其目的，但宇宙本身無目的，后文會提及），因此衍生出來一種稱之為“宇宙荒誕主義”的主義。宇宙荒誕主義是宇宙運轉的終極唯一奧義，是一切造物必須遵守的意識形態(tài)�！盎恼Q法則”也由此為基石產生。第四面無主之墻的世界觀表明人類所探索出來的一切有跡可循的廣義上的物理規(guī)律即一切科學規(guī)律都是具有偶然性的，本質上不適用于“宇宙”這個目前為止最大的人類的可知探索范圍，“宇宙”是非理性的。更大的范圍不可用人類的語言文字描述，因此后文所有的更大認知探索范圍（以人類為視角）都稱之為“宇宙”。（荒誕法則中將作詳細闡述）。
在西方文化之中，“主”或者“神”（以下統(tǒng)稱為“主”，因為兩者在該體系的定義中無太大分別）一般是超脫人類力量的絕對優(yōu)勢存在，在第四面無主之墻里同樣有此超脫人類力量，空間，時間和維度的存在。但不同的是“主”在傳統(tǒng)神話故事中往往有拯救人類，消解災厄與帶來福音之作用又或者有著完全相反的作用。而出現(xiàn)上述這些作用的根本原因是人類本質上對于自身渺小力量的無助，焦慮與恐慌�；谶@樣的環(huán)境，孕育了對于崇高力量的向往，即慕強。因此“主”是存在的，但“主”并不承擔保護或者傷害人類的責任與義務，但并不代表不會發(fā)生這樣的事情。即便初始狀態(tài)下的“主”并無人類的愛憎情感或者利己需求，但對于高等的“主”而言，對于渺小的文明只有近似于漠然的“情感”（在人類或低等文明看來）。一言以蔽之，若主的手段致使文明的毀滅或接近毀滅，那只是手段的副作用，主的“目的”不在此。主的“目的”依舊無法用人類的語言文字描述。（荒誕法則中將作詳細闡述）


“第四面墻”：

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【系統(tǒng)提示：第四面無主之墻墻外類似于人類創(chuàng)造的“游戲”，您的身份更改為［墻內預備人類玩家］，祝您最好游戲愉快！】