俗話說：“畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心�！�，這說的無非是不能以貌取人，識人之難。童年時，看電視最愛說的一句話是，他是好人，他是壞人。那時的影視劇流于臉譜化，所謂的好人，必定相貌堂堂，大仁大義，所謂的惡人，必定面相丑陋，無惡不作。好人必定不做壞事，即使做了壞事，也必有苦衷；壞人必定不做好事，即使做了好事，也包藏禍心。隨著年齡的增長，經(jīng)歷的增多，才明白當初有多幼稚，人本身就很復雜，單純的一個“好”或者“壞”又怎能將一個人的本性全部概括出來？
就像葉文清，她當年對好兒母女做的確實狠辣，但是她也并非良知盡喪之人，這點從她看到好兒慘狀的心軟和回家后的表現(xiàn)可以看出來。老話說，可憐之人必有可恨之處，可以用在她的身上。
至于韓衢這個男人，我不想說別的，只有一句話來概括，不像個男人。該擔當?shù)膿敳黄饋�，該豁達的豁達不起來。既然當初選擇入贅，就應(yīng)該料到入贅的結(jié)果。要么為了所謂的尊嚴拒絕，要么為了利益而忽略世俗的眼光。既然選擇了，開工沒有回頭箭，如果他胸襟夠?qū)掗煟悴粫䦟ν馊说脑u價如此介意，拋下妻子逃到江南。
他也算得是飽讀詩書之人，卻做出了有悖禮教之事，對林霜始亂終棄。不管怎樣的借口，都不能掩蓋他拋棄妻子的結(jié)果。一個弱女子，未婚先孕，帶著病重的孩子，他只是扔下一袋銀子就再也不聞不問，任其自生自滅，從這點來看，葉文清對他后面的態(tài)度，可以說是他的報應(yīng)，絲毫不值得同情。
后面對好兒的關(guān)心，對秦晉的試探，不過是他對當年事情的愧疚，即使他還有一絲做父親的自覺，但是早在當初任女兒自生自滅的時候，他就已經(jīng)不配再做這個“父親”了。
天下男子皆薄幸。葉文清說好兒看的通透，不妨說，這是她自己對這個男權(quán)世界的感悟。為人妻，她做到了世俗的要求，甚至世俗沒有要求的，她自己也做到了。把全部的愛、所有的希望都放在了丈夫身上，可是最終，卻得到丈夫“金屋藏嬌”的背叛，終究遍體鱗傷。所以，她對丈夫絕望了。
所幸，她還有孩子。為人妻，不可能獲得幸福，那么，為人母，就是她生活的全部希望。把全部精力心血都放在了孩子身上，希望自己得不到的幸福能讓孩子得到，從而也不枉在這個世界上走一遭。給孩子一個完整的家，給孩子一個幸福的將來，所以，她不允許任何破壞她心愿的因素存在。
這種心理，可敬卻又可怕，然而，這卻是千百年來中國女性的典型。
林霜，對所謂的良人最終失望到絕望，為了女兒，不惜出賣自己的身體，也要為女兒博得一個生存下來的機會。
秦默并非是她心目中的人選，但是他收養(yǎng)棄嬰的舉動卻觸動了她，所以，她嫁給了他，這是一次賭博，以命為賭注，贏了，女兒會好好的活下去；輸了，不過是一條絕路，這和她當時的處境并無本質(zhì)差別。她是幸運的，秦默不是韓衢，秦默雖然丑陋，但他卻是真正的男人，他不光給了好兒一個活下去的機會，還給了落難母女一個遮風擋雨的家。
從世俗的眼光來看，韓衢和秦默，根本沒有可比性。一個皇帝寵臣，一個死人堆里爬出來的逃兵；一個高高在上，一個卑微如塵；一個富貴雙全，一個無權(quán)無勢；一個飽讀詩書，一個大字不識；一個斯文儒雅，一個破了相的丑鬼。但凡長個眼睛的閨中少女，都不會把個大老粗的秦默看在眼里。有能力的如葉文清者，會選韓衢為婿；沒能力的如林霜，私奔即使沒有名分也要倒貼韓衢。
中國傳統(tǒng)文學中，才子佳人，□添香，西廂密會，比比皆是，但是那不過是那些酸書生意淫的產(chǎn)物，他們寒窗苦讀，無錢無勢，但這不妨他們思想的“高貴”。有鳳求凰，文君沽酒，千古佳話，不過是他們潦倒時的□□；一旦富貴，反目相向。放眼望去，幾個富貴之家能容忍“此等不知廉恥”之人利于堂中？！
在那個男權(quán)社會里，女子，不過是男人眼中的玩物，即使富貴如葉文清，也只能依附于韓衢，而不能自己開闊一片天地。卑微如林霜，更是只能將自己寄托命運，是好是歹，唯有認命。
從做人來看，秦默和韓衢，卻也沒有可比性；一個一刀一槍，去換取生存權(quán)利，一個寄人籬下，委曲求全；一個娶棄婦，卻能護如珍寶，一個誘少女，卻棄如裨履；一個自身陷入絕境，卻能收養(yǎng)毫無血緣關(guān)系的棄嬰，一個錦繡加身，卻毫不留情地棄親生骨肉于不顧；一個對發(fā)妻坦誠相待，有禮有理，一個與發(fā)妻各懷心思，同床異夢。
從這里可以看出，秦默雖然卑微，卻俯仰之間無愧于天地，是個頂天立地的好男兒，真漢子；韓衢雖然顯赫，卻縮手畏腳，不折不扣的偽君子、真小人！
葉文清雖知書達理，卻因自己遭遇，對天下男子皆是看輕。從這點上來看，她反而不如一個婢女有見識。驛站中秀兒一番話說的通透，“想來，那秦家娘子，也是個幸福的人，還是我娘說的對呢，女兒家不求嫁得富貴，但求嫁個知冷知熱真心相對的人，這才是最大的福分。”

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