看《山河策》也有段時日了，也許是因為第一卷中作者對于文字的運用和情節(jié)的把握尚未臻于揮灑自如，并且深深凝著大陸新派武俠幾位當(dāng)紅作家的烙印，所以我的種種感情和感悟似乎始終紛雜凌亂，難以成文。（雪雪，我很抱歉*^__^*）然而今日讀罷這第十一章——梁園客（中），卻忽然找到了一個宣泄點。
首先這一場刺殺與反擊寫得自是淋漓盡致，精彩非常。作者在描寫上頗見功力，人物對白言淺意深，為后文高潮的到來做足了鋪墊，同時處理群戲場面雜而不亂，張弛有度，對于女將軍白璧暉的特寫更是增色不少。然而，這些其實都不是我想濃墨重彩去評論的，因為大家已有足夠贊許，再多說什么也不過是……拾人牙慧了。
真正觸動我來寫這篇評論的，其實是下面這一番對話。
“也許�！惫泳尤稽c點頭：“只是我不明白，你為什么對一個昏庸無道的梁侯如此忠心？效命于我，同樣可以給你們榮華富貴�！�
　　“義士忠骨！”彭城君冷笑，掙扎著要站起來，被奚子楚一腳踢下去壓制�。骸耙苍S他不是一個好諸侯王，但是他是我們所有梁國人的國君！烈女不事二夫，忠臣不事二主；保得忠義，死有何懼！不像有些無恥之徒——”他對著褚伯原啐了一口，“擺著一副忠臣良將的面孔，觍顏事敵，不過是忘恩負(fù)義！”
老將軍神色震動，他站起來走到彭城君面前，深深一拜到底：“彭城君，之前多有錯怪，是老朽眼拙。君有自己的忠義，老朽也有自己的忠義；老朽敬慕彭城君高義，但人各有志，而且老朽年近花甲，已無爭霸好勝之心。這天下姓甚名誰，又有何意義？只希望梁國百姓安穩(wěn)度日、豐衣足食，吾愿足矣！”
先撇開這位老將軍內(nèi)心深處真實的想法不談，只單純從字面上來看這兩段話，體現(xiàn)的是“忠”與“仁”的矛盾沖突。由此讓我聯(lián)想到了一個人——張丹楓。已逝梁公筆下《萍蹤俠影錄》中那最完美的儒俠代表，亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流的張丹楓。
　　《萍蹤俠影錄》的故事脈絡(luò)隱約可以窺出《羅密歐與朱麗葉》的影子，就是這樣一個毫無新意的故事卻能被梁公演繹得連環(huán)波動、蕩氣回腸，其功力可見一斑。張丹楓本人是處在一對極端尖銳的矛盾——天下蒼生的命運和個人家族的稱霸之中的。作為元末群雄爭霸最終失敗的張士誠的第三代后人，大明天子理所當(dāng)然是要防范他的，可是瓦剌國王也不見得會重用他。太師也先虎狼之性，居心叵測，處處設(shè)梗，事事刁難。同時云家后人亦要取他性命而他卻對云蕾動了真心，此間種種不可謂不是處處荊棘，步步驚心。
然而他的俠士風(fēng)骨卻正是因此而得以體現(xiàn)，于他在“忠孝”與“仁義”的取舍之中體現(xiàn)出來。在他看來，祖輩們?yōu)橐患乙恍諣幪煜�，不惜借助外族，將會�?dǎo)致尸橫遍野，白骨成山的做法，是狹窄自私甚至殘忍的。他不忍大明百姓妻離子散，家破人亡，哀鴻遍野，餓蜉載道，也不忍瓦剌將士“可憐河邊無定骨，竟是春閨夢里人”。為此，他毅然決然的放棄了父親的野心，不惜“愧”對列祖列宗，也獻(xiàn)出了先人寶藏，在明朝內(nèi)憂外患的深重危機下，幫助于謙抗擊蒙古入侵。憑著一身驚人武功，滔滔辯才，肩負(fù)國家民族重任，奔波于塞北中原之間，功在社稷，寫下一世傳奇。所謂儒家仁俠，莫過于此了。
誠然，我們不能說這二十四位梁園客的所作所為是錯，人各有志，他們是死士，為所當(dāng)為，此刻求仁得仁，也算俯仰無愧，只是……是否值得？
天下本無主，有德者居之。人言“寧為太平犬，莫做亂世人�！笨梢娨粋�英明君主對于蒼生的意義，梁園客劍試天下，所護持的究竟該是梁國君主的龍椅？還是天下蒼生的太平？公子懷璧雄才大略，任人唯賢，顯見是個更為適合做天下之主，為天下蒼生帶來太平的人物。
有讀者說“這個南竹（公子懷璧）雖說所做也是為了保自己的命，但是用心太刻毒，不念忠誠，玩弄信義，肆無忌憚，不是能支撐大場面的人物！”
嘖嘖，從古到今，有哪個圣主明君是圣人嗎？！
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。自古成王敗寇的皇權(quán)路下，都掩著一條怨鬼森森的黃泉路，唐太宗在寢宮里聽到外面拋磚擲瓦，鬼哭狼嚎，趕緊招來秦叔寶和尉遲恭護駕，竟致門神流傳至今。
再說公子懷璧心胸寬廣嗎？我想…那要看對誰了，上位者只要心懷天下，對黎民蒼生夠?qū)拸V，這便足夠了，他是天下人的帝王，不是老頑固的奶娘。帝王情在天下，德澤四海。所以只有天理公情，若專注于私情，便是昏君了。就像風(fēng)流卻無情的漢武帝可以做殺伐決斷的一代明君，癡心一人的夏桀商紂周幽王順治之流，卻賠上了自己，帶累了紅顏。
生、死、愛、恨，都是執(zhí)念，我想，只要，公子胸口那一角染血的嫁衣不要讓他走到“情不自禁”陪葬一切的地步，相信他不會寫出一曲盛世傾歌。
圣主明君，帝星護佑，總歸記得，興，百姓苦，亡，百姓苦。
愿好。

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