從莎草地里醒來(lái)時(shí)，愛(ài)貝因面臨著兩個(gè)問(wèn)題。
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誰(shuí)殺了他？
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他的骨肉血奔流去了哪里？
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作為永耀的瑞萊格的最后子孫，現(xiàn)存的半神之一，他作為人神的軀體在暴死后會(huì)被轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N扭曲的東西，主骨，肉心與泵血奔流向四方，演化成不同的大災(zāi)。
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愛(ài)貝因不得不使用著人類(lèi)獻(xiàn)祭給他的軀殼，去重新收回它們。
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但是隨著時(shí)間的推移，他發(fā)現(xiàn)它們不僅形成了不同的人格，也被賦予了不同的人生經(jīng)歷。
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作為獨(dú)立的個(gè)體，它們譜寫(xiě)著自己或偉大或籍籍無(wú)名的史詩(shī)，但是腐爛的瘋狂也伴隨著他們，促使他們用暴戾卷動(dòng)世界。

連帶著作為本源的愛(ài)貝因的邪神之名也一并在大陸傳播開(kāi)來(lái)。
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腐朽之人，魘魔，死與暗的愛(ài)貝因，邪惡之主，災(zāi)疫之源…
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愛(ài)貝因：實(shí)話實(shí)說(shuō)，有點(diǎn)羞恥。
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吟游詩(shī)人歌唱他的傳說(shuō)，承命而生的勇者接踵而至，崇尚殘缺與死亡的狂信徒祭拜他的塑像，但是無(wú)論是他的推崇者還是反對(duì)者，他們都堅(jiān)信——被人類(lèi)背叛了的人神，終將施行祂的同態(tài)復(fù)仇，用血與火洗刷整個(gè)中間界。
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正在勸自己的肉心不要屠城的愛(ài)貝因：“…？”
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直到有一天，教廷兵臨他的迷宮腳下，三世教皇的權(quán)杖揮開(kāi)夢(mèng)魘的迷霧，他本人則緩緩的走到了愛(ài)貝因的面前。
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“需要資金援助嗎？”教皇的聲音一如既往的神性冰冷，“我們可以一起在朽爛的巨木上建立屬于我們的神圣教國(guó)，我的丈夫�！�
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人神表情復(fù)雜的看著他生前的圣婚對(duì)象。
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好家伙，原來(lái)你才是最終反派嗎？