人類的異變是從自我認(rèn)識(shí)的一刻開始的，人類的進(jìn)化是從自我厭惡的一刻開始的。當(dāng)人類開始認(rèn)識(shí)世界之時(shí)，我們已告別故土，在一片混沌中開始行路。
　　人類從何時(shí)開始懷念故國(guó)？我無法給出明確的答案。也許是在面對(duì)無休止的紛站中逝去的親人時(shí)，也許是在面對(duì)著噴薄著濃厚煙霧的機(jī)車不斷飛旋的輪軸時(shí)，也許是在面對(duì)燈紅酒綠的都市外無聲凋零的朝顏花時(shí)，也許是在面對(duì)如漩渦般使我們深陷墮落的精神空虛時(shí)……也許，只是從昨天開始。
　　總之，人類開始懷念過去。于是乎，無數(shù)文人開始吟詠曾經(jīng)的自由與輝煌，無數(shù)墨客蜂擁著呼吁人們暫停腳步尋找本真，無數(shù)賢者隱士開始“詩(shī)意的棲息于這片大地上”，行古禮復(fù)古道，無數(shù)藝術(shù)青年痛呵因過快節(jié)奏造成巨大空虛的虛偽社會(huì)，指點(diǎn)江山、激昂文字，好不痛哉！好不快哉��！
　　為懷念而懷念，這些林林總總包裹著“復(fù)古尋根”外衣的時(shí)尚潮流，能否能讓我們尋回昨天？
　　人類最是矯情，一面享受著高速發(fā)展生活帶來的舒適快感，一面痛罵這種生活帶來的空虛不適，恨不能“肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可“天盡頭，何處有香丘”？失去了曾經(jīng)的我們要到何處去尋人類的本源？
　　什么是人類的本源？是“天下為公，是謂大同”的和諧小康么？是亞瑟王英靈常棲息于斯的理想鄉(xiāng)么？失所羅德瓦爾登湖或是海明威的乞力馬扎羅么？是陶潛堂前的菊或是和靖山后的梅么？
　　不，都不是。那些只是人類自認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的一刻至今無數(shù)次因逃避或憧憬而描畫出的空中樓閣，只是人類精神暫得棲息的懷想天堂。
　　那這一切懷念與追求呢？那些潮頭浪尖上聲嘶力竭呼喚從前的人們賣力的表演呢？——當(dāng)從前只是一個(gè)從未存在過的空中的故國(guó)，人類為之付出的一切皆是虛妄。人類看不到自己的本源，我們無法尋回昨天。
　　而當(dāng)人們?yōu)榇艘钥尚Φ淖藨B(tài)賣弄傷感，時(shí)間早已踏著不變的步子邁向明天人類在一場(chǎng)場(chǎng)不是懷念的懷念中唏噓歲月的流逝，卻不見頭頂星月輪轉(zhuǎn)，這一切功利的懷古背后，我們?cè)谟梦磥沓扇皇亲蛱斓淖蛱臁?br>　　既然看到虛妄，那便去尋找真實(shí)�？罩杏形覀兙竦墓蕠�(guó)，腳下才是要去的遠(yuǎn)方。也許是太過務(wù)實(shí)的論調(diào)，但我真心感謝我的生活。感謝他帶給我物質(zhì)的滿足，讓我有足夠的精力面對(duì)靈魂沉默；感謝它帶給我精神的空虛，讓我有足夠的理由放松休息，偶爾神游故國(guó)；感謝他帶給我慘白的回憶，讓我更珍惜當(dāng)下的生活；感謝他帶給我對(duì)世界的厭惡，讓我更能明了人性的真實(shí)；感謝他帶給我對(duì)自己的憎惡，讓我得以承受一切襲來的痛苦；感謝他帶給我親人的逝去，讓我更懂得珍惜眼前人，讓我真正明白懷念的方式；感謝他送給我一副錚骨，讓我可以站著生；感謝他教會(huì)我處事的圓滑，讓我得以生存下去。
　　也許曾經(jīng)憎恨并將一直憎恨下去，但我仍享受這種生活帶給我的一切幸福與痛苦。他施與我破碎的夢(mèng)想和被顛覆的世界，讓我銘記一切存在的必然，讓我在血與淚的紛飛中讀懂人性的真實(shí)。最終，他贈(zèng)予我們一個(gè)空中的故國(guó)，讓人類悶騷的本性有得寄托。
　　言猶未盡意已盡，筆落于此吧！祭奠人類于空中的故國(guó)。

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