龍的這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬獸之首←這個(gè)論派現(xiàn)在已經(jīng)不成立了，關(guān)於龍的主要行向來有本身主要有3個(gè)論派較廣人所知，一個(gè)是大人寫的那樣，及截各種動(dòng)物創(chuàng)造出新物種，這牽扯到古老信仰裡的各部族的征戰(zhàn)愈政治因素。
二是西方學(xué)者與親洋派所說，他們相信在西元前1400年左右於美索不達(dá)米亞像中國(guó)船入輕戰(zhàn)車的同時(shí)也帶來了{(lán)龍}的觀念<最討厭這個(gè)= =>
3是，古老的動(dòng)物誤解，這個(gè)比較屬於生物類的，那些學(xué)者說應(yīng)該是把鱷魚之類的動(dòng)物當(dāng)成了龍加以膜拜<私人認(rèn)為這絕對(duì)不可能，因?yàn)樵酃糯{魚就教鱷魚，絕對(duì)不是龍>
但是，就考舊文物的結(jié)果，中國(guó)，龍的形象其實(shí)早在石器時(shí)代的時(shí)候便出現(xiàn).所以，一干子打翻上面幾個(gè)論斷。
再說，有個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是，臺(tái)灣早期發(fā)生了88水災(zāi){不是近期這個(gè)87}，當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)導(dǎo)了一張有千人作證的有趣照片，那是由一位來臺(tái)的白人{(lán)哪國(guó)忘了}所拍下的紀(jì)錄照片.上頭除了攝影師原先打算紀(jì)錄的災(zāi)情狀況以外，壟罩在被水瀰漫的城市之上，一個(gè)巨大的身影，白衣的菩薩腳踩著一條龍飛越，當(dāng)時(shí)的災(zāi)民紛紛表示，他們見到菩薩乘著龍自天邊來，手裡的白玉淨(jìng)瓶將瀰漫的水收了回去，巧合的是，隔天淹高的水遍全數(shù)退去，事後，有很多人以那張照片為基底，畫出菩薩成龍的畫像加以供奉

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