我突然想起了一個(gè)嚴(yán)肅的問題——紫薇和金鎖兩個(gè)是怎么跑到京城的？
中國(guó)自古以來就有非常嚴(yán)格的戶籍管理制度，從秦朝建立郡縣制開始，人口就按照土地劃分嚴(yán)格被管理著。這一制度到了宋朝的時(shí)候開始轉(zhuǎn)變?yōu)榘凑章殬I(yè)劃分的戶籍管理，作為商人你必須有商牒才能在大城市開店（有點(diǎn)像現(xiàn)在的營(yíng)業(yè)執(zhí)照），要靠商牒才能有大宗的貨物進(jìn)出城門。再比如和尚有度牒，軍人有軍牒等等。但是對(duì)于普通老百姓的戶籍并沒有控制得非常嚴(yán)格。
到了明朝，朱元璋時(shí)期，這個(gè)制度被發(fā)展到了登峰造極的地步——那就是戶籍制度的建立。這個(gè)制度的本質(zhì)目的就是把人束縛在土地上，不能離開。你的戶籍和你的土地緊緊相連，沒有特別的事情是絕對(duì)不允許離開自己的土地的，有的人一輩子連縣城也沒進(jìn)過。
一個(gè)人想要離開出生地的方法主要就是科舉、從軍、從商和出家。如果你參加科舉，去鄉(xiāng)試必須由村中的吏胥開具證明才能離開自己的村前往鄉(xiāng)里的定點(diǎn)參加考試。獲得鄉(xiāng)試題榜后，才能獲得引牒進(jìn)一步前往京城趕考。所有的出入城門都必須有“牒”才能通過。同樣的如果你有商牒那么因?yàn)槟闶切猩痰�，所以也可以隨意出入城門。從軍以后你在地方上的戶籍就會(huì)被取消，然后按照軍隊(duì)的番號(hào)編制軍牒，如果你出現(xiàn)在不是自己軍隊(duì)駐扎的地方，那么就會(huì)被作為逃兵處理。出家人有自己的度牒，但是那也不代表你就可隨意亂跑，只有沒有寺廟收留的游方僧或游方道士才能憑度牒出入城門，而有寺廟的出家人也不能隨意離開自己的寺廟。而出入城門的稅收則按照你持有的“牒”的種類而各有不同，具體就不再贅述。像《梅花烙》里面的白吟霜這種情況，白齡勝就應(yīng)該持著商牒或者干脆屬于“賤籍”，才能出來賣唱，所以她的出身低不止是說她賣唱這種行為，而是因?yàn)樗荒芩闶恰傲技易印薄?br>那么像電視劇里面經(jīng)常演的那種：出門找親戚找不到，有沒有這種可能呢？答案是可能不大。如果一個(gè)孤兒在原籍沒有了九服之內(nèi)的親戚，同時(shí)又沒有土地這種情況，可以向當(dāng)?shù)氐墓賳T申請(qǐng)前往有九服內(nèi)親戚的地方去，從而獲得出入城市的“引牒”。但是親戚要從自己的所在地搬走也是很難的，當(dāng)然當(dāng)官的不算，因?yàn)樗麄兘?jīng)常需要調(diào)任，但是他們也有屬于自己的官文，才能出入城市。除非這個(gè)親戚死了，他又同時(shí)斷子絕孫，否則他不可能不在他該在的地方。
如果擅自離開自己的土地，前往別的地方，這就屬于流民了，被抓到一般應(yīng)該是被遣送回原籍，但是這很麻煩，所以有很多官員的做法是直接按上一個(gè)罪名打入賤籍。
所以紫薇能從山東一路跑到京城是非常不可思議的事，就算她在山東的親戚全死光了，或者她和她的母親被逐出族譜了，（看原著不太可能被逐出族譜，因?yàn)橹辽偎�是生活優(yōu)渥地活到這么大了），她也不可能以尋親戚的名義上北京——如果她在北京有親戚何至于流落到大雜院和小燕子一起？當(dāng)然她在北京有親戚，乾隆嘛~但是她要是直說了她老爸是乾隆而且能拿出證明就沒有接下來的故事了，山東的官員們還不把她供起來？
如果她把原本屬于她的土地全部出售，然后再到官府去倒換商籍——那也不可能，作為一個(gè)未出嫁的姑娘是不能隨意倒換戶籍的，未出嫁的姑娘倒換商籍唯一的理由就是，當(dāng)“商女”，商女也是有良籍和賤籍之分的，但是良籍的商女也是商女啊。那么紫薇帶著金鎖上北京找乾隆的合理性在哪里呢？答案是……木有。
所以……還珠這個(gè)故事本身就沒有任何發(fā)生的可能性啊~攤手~。
我承認(rèn)我寫這個(gè)評(píng)很無聊~我只是要分分啊~要分分。。。

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