知音說與知音聽，不是知音不與談。

　　一個平凡人的困惑，通常顯露在臉部。從表情上就能看得出來，是迷茫，是不知其然，更不知其所以然。豈不知非比平常之人深藏在內(nèi)心的困惑越發(fā)的叫人不得安寧。盡管從表情上可以絲毫不外露，但在那靈魂的深處，困惑在吶喊，在掙扎，同樣是不知其然，更不知其所以然。尤其是每當夜闌人靜，花前月下，卻只能 “舉杯邀明月，對影成三人”的光景。于愁腸百結(jié)之日，無可奈何之時，那種與生俱來的困惑，由困惑帶來的孤獨和凄涼使人覺得像是心里結(jié)了一團大冰塊，整個兒封閉凍結(jié)。又有誰能夠想象得出“天津橋上無人識”的孤獨和痛苦嗎？

　　此時此地就有一個困惑之人，卻是連舉杯邀明月對影成三人的興致也沒有。此時，正值中秋之夜，卻偏生月黑風高！只見得有驚濤拍岸亂石崩云卷起千堆雪。此地，正是漢陽江口，環(huán)顧四野荒無人跡的危崖險峽。那危崖之下險峽之上，一前一后兩艘大船正停泊在江邊。只因那，一時間風狂浪涌，大雨如注，緣分教舟楫不能前進，故而泊于山崖之下。那狂風暴雨也只得一頓飯光景，須臾風恬浪靜，雨止云開，托出一輪明月。

　　“天上一輪方捧出，人間萬姓仰首看�！� 前面那艘大船上，管家俞誠見那陣雨過后月色皎皎，其光潔較之常時勝過倍余。趕緊踏進艙來對老爺言道：“今日本當中秋，幸喜眼下月朗風清，老爺何不到船頭稍坐片刻，也好解解煩悶�！�
　　“如此甚好，也免得待在艙中這些時辰，豈不悶殺人也。”

　　管家俞誠童子俞實將一切安排舒齊，老爺?shù)淖�，老爺�(shù)牟璞�，老爺�(shù)墓罚匀贿�有老爺?shù)脑嘛�。老爺踏出艙來，將身坐定，抬頭看來，果見皓月一輪，不覺眼神一爽，心里一寬。

　　惜乎好景致帶來的好心情維持了只半盞茶模樣，內(nèi)里的煩躁又不可抑制地涌上心來。舉頭望明月，月圓人不圓。心里的寂寞凄清倒帶出了一腔詩意。

　　冰輪辭海島，
　　乾坤倍安寧。
　　易見團圓魄，
　　難得知音人。

　　聽得老爺一口氣念完，俞誠俞實知道老爺又上了心事。

　　這老爺姓俞名瑞字伯牙，乃春秋戰(zhàn)國時一位名公，官聲好，善應對，且彈得一手好琴。俞伯牙系楚國郢都人氏，即今湖廣荊州府之地。想其出身雖為楚人，官星卻落于晉國，甚得晉主重用，官至上大夫之位。今年三十七歲年紀，只并不曾娶妻。問他為何？卻言道，人生宏愿，欲覓一相知耳。有好事之徒追根究底探問，再加上三姑六婆勤加打聽，方才得知俞伯牙俞大人心目中所言究屬何意。原來這相知有幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知。俞大人的最高境界就是要覓一個人間知音。

　　底牌翻開，嚇退了三姑六婆，嚇倒了月下老人。須知女子無才便是德，能與老爺少爺談?wù)勗婎}題詞的閨閣女子已是萬難尋覓，何況還要能像俞大人一樣善操瑤琴？上哪兒找去？門也沒有？除非是西天王母跟前董飛瓊仙女下凡！恐怕那月里嫦娥也未見得能彈得像俞大人那么樣精通呢。據(jù)說有人曾推薦百花樓的玉牡丹，說她非但是國色天香，還加琴棋書畫色色精研。那琴操得此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。應當說是可以枉駕下顧了吧，當然不是娶回去當正室，備位充當個小星只會超標準，絕對不至于不及格。誰知俞大人連哼也不曾哼一聲，其轎班也從未在百花樓門前出現(xiàn)過。

　　俞伯牙不急不躁，不慌不忙，把個婚姻大事當作兒戲放在一邊。好在他父母早亡，無人催促。晉公也是一味愛才，那時也沒有什么特別的考察要求。俞伯牙才華橫溢，一個鉆石王老五身份對他的官聲毫無影響。倒是風聞晉主曾有意將他的一個侄女許配于這位上大夫，后來也因為那標準線到不了門檻太高也就不想去碰釘子�？梢灿腥苏f是那貴人小姐有自知之明，勸說了她叔父主動放棄。最清楚的倒是俞誠俞實倆人，他們都清楚老爺心目之中的理想人物。俞誠是老管家，從小看著他長大；俞實是小書童，日夜陪伴在他身旁�？此难凵�，辨他的口味，便知他的愛好�？梢搽y！上哪兒去找這樣一個懂琴的良家子弟呢，就連書寓相公里也難挑得出來！

　　此番俞伯牙因奉晉主之命，來楚國修聘。俞伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命；二來就便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得。當時從陸路至于郢都，第一件事先朝見了楚王，致了晉主之命，楚王設(shè)宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看墳墓，會一會親友。雖然如此，各事其主，君命在身，不敢滯留。公事已畢，拜辭楚王。楚王設(shè)宴送行，席上賓主相歡。做主人的還特意命一名名歌姬出場為各位操琴。那歌姬卻也是個南國佳麗，撇開貌美如花不說，那纖纖玉手還彈得一手好琴。臨行時楚王除贈以黃金采緞，高車駟馬之外，還有意以此歌姬相贈。卻不料俞伯牙以守母孝三年未滿為由一口回絕。俞伯牙婉言謝絕了楚王的這一好意，倒也聰明，順便提出了另一要求。只因離楚一十二年，思想故國江山之勝，欲得恣情觀覽水鄉(xiāng)澤國，想要打從水路大寬轉(zhuǎn)而回。

　　俞伯牙乃假奏楚王道：“臣不幸有犬馬之疾，不勝車馬馳驟。乞假臣舟揖，以便醫(yī)藥�！背鯗首嗨�，命水師撥大船二只，一正一副。正船單坐晉國來使，副船安頓仆從行李。都是蘭橈畫槳，錦帳高帆，甚是齊整。群臣直送至江頭而別。

　　來賓美風姿，主人好雅量。春秋時期兩個強國的一場外交活動圓滿地畫上了一個句點。要說唯一的疏漏則是江頭送別，有位楚大臣頻頻惋惜俞伯牙好事未成，不妨來年待服滿后再來由他作伐，那俞實在一旁聽了差點兒笑出聲來時，教俞誠狠狠地瞪了一眼。俞實嘴上不說心里在想，太夫人不是早就病故了么，怎么還要等明年才服滿呢？

　　只因覽勝探奇，不顧山遙水遠。俞伯牙是個風流才子，那江山之勝，正投其懷。張一片風帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠水澄清。滿腹苦衷也能寄情于山水之間。不一日，行至漢陽江口。時當八月十五日中秋之夜，俞伯牙困在船艙中，獨坐無聊，好不容易待一場暴風驟雨過后，可以出得艙來。玩賞了一番月色，吟就了一首詩后，興猶未盡。故命俞誠焚香爐俞實搬琴桌。

　　“待我撫琴一操，以遣情懷�！�

　　俞誠焚香已罷，俞實捧出琴囊置于案間。俞伯牙開囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。

　　曲猶未終，指下“刮刺”的一聲響，琴弦斷了一根。俞伯牙大驚，叫俞誠快去問船家：“這停船所在是甚么去處？”

　　船家答道：“偶因風雨，停泊于山腳之下，雖然有些雜草亂樹，卻并無人家。”

　　俞伯牙只覺驚訝，想道：“便是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。這荒山下面，那得有聽琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差來刺客；不然，或是賊盜伺候更深，登舟劫我財物�！泵凶笥遥骸芭c我速速上崖搜檢一番。不在柳陰深處，定在蘆葦叢中！”

　　左右領(lǐng)命，喚齊眾人，正欲搭跳板上危崖。忽聽岸上有人答應道：
　　“舟中大人，不必見疑。小子并非奸盜之流，乃一樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。今雨停風止，欲登歸程，適途經(jīng)此地，聞君雅操，少住聽琴�！�

　　俞伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢稱‘聽琴’二字！此言未知真?zhèn)�，我也不與你計較了。左右的，快叫他去罷�！�

　　那人卻是不去，只在崖上高聲說道：“大人此言差矣！豈不聞‘十室之邑，必有忠信。’‘門內(nèi)有君子，門外君子至。’大人若欺負山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也就不該有撫琴之客了�！�

　　好！對答得好！

　　俞伯牙見他出言不俗，想來或者真是個聽琴的，亦未可知。忙止住左右不要羅唣，走近艙門，回嗔作喜地問道：“崖上那位君子，既是聽琴，站立多時，可知道我適才所彈何曲？”

　　只聽那人答道：“小子若不知，卻也不來聽琴了。方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。其詞云：‘可惜顏回命蚤亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂，’彈到這一句，就斷了琴弦，不曾撫出第四句來。那第四句小子也還記得，莫不是‘留得賢名萬古揚。’”

　　俞伯牙聞言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遙遠，難以問答�！�
　　即命左右：“掌跳板，看扶手，請那位先生登舟細講。”

　　左右掌跳板，待此人上船，見他果然是個樵夫：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人哪知言談好歹，見確只是個樵夫，便沒有好眼色相看：“咄！那樵夫下艙去，見我老爺叩頭，問你甚么言語，小心答應。官尊著哩！”

　　那樵夫卻是個有意思的，款款言道：“列位不須粗魯，待我解衣相見�！�

　　除了斗笠，頭上是青布包巾；脫了蓑衣，身上是藍布衫兒；搭膊拴腰，露出布棍下截。那時其人不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔、板斧，俱安放在艙門之外。脫下芒鞋，驪去泥水，重新穿上，步入艙來。官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。只見那操琴的大人坐在正中，白面鳳目，三縷青須，長得仙風道骨。

　　樵夫長揖而不跪，口中只道得：“大人施禮了�！�

　　俞伯牙是晉國大臣，眼界中那有這兩截打扮的布衣。下來還禮，猶恐失了官體，既請下船，又不好叱他回去。只因先已有一個請字，沒奈何，俞伯牙微微舉手道：“賢友免禮罷�！北惴愿烙釋嵖醋�。

　　上梁不正下梁歪，俞實也就狗眼看人低，只是取過一張杌坐兒置于下席。

　　俞伯牙全無待客之禮，只是把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”

　　你我之稱，怠慢可知。

　　那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。

　　俞伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問姓名，亦不招呼手下人看茶。

　　兩人默坐多時，一個不招呼，一個也不開口。

　　堅持不住，俞伯牙只得怪而問之：“適才崖上聽琴的，就是你么？”

　　明知故問。

　　樵夫答言：“不敢。”

　　俞伯牙問道：“我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫它有甚好處？”

　　正在動問之時，卻見那船家來稟話：“風色順了，月明如晝，可以開船，請大人示下�！�

　　俞伯牙分付：“且慢些無妨！給我退下。”

　　樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐耽誤順風行舟�！�

　　俞伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若講得有理，就不做官，亦非大事，何況行路之遲速乎！”

　　不要想縮回去，這內(nèi)里可已有辨識知音之意？

　　樵夫道：“既然如此，小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實不食，非悟桐不棲，非醴泉不飲。伏羲以知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之數(shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。只將此一中段送至長流水中，浸七十二日，按七十二候之數(shù)。取起陰干，命相士巫師選良時吉日，用高手匠人劉子奇制成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前闊八寸，按八節(jié)；后闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、征、羽。堯舜時操五弦琴，歌‘南風’詩，天下大治。后因周文王被囚于宮里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚，謂之武弦。先是宮、商、角、征、羽五弦，后加二弦，故又稱為文武七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何為七不彈？聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不凈身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。何為八絕？總之，清奇幽雅，悲壯悠長。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。昔日師鄺曾彈此琴，能引百鳥來朝，百獸率舞，此乃雅樂之好處也。”

　　俞伯牙聽見他對答如流，不禁佩服，但猶恐是記問之學，卻又想道：“就是記問之學，也虧他了。待我再試他一試。”

　　此時已不似在先你我之稱了，又問道：“足下既知樂理，當時孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問之。仲尼曰：‘吾適鼓琴，見貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此貪殺之意，遂露于絲桐�！笔贾ラT音樂之理，入于微妙。假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”

　　樵夫道：“《毛詩》云：‘他人有心，予忖度之�！笕嗽嚀崤贿^，小子任心猜度。若猜不著時，大人休得見罪。”

　　俞伯牙將斷弦重整，沉思半晌。欲試真才，須得佳題。于是暢其意在于高山，便即撫琴一弄。

　　樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”

　　不加褒貶，不置可否，俞伯牙只是凝神不答。卻又默思片刻。覓知音，重尋命意。于是泛其意在于流水，抬手再鼓瑤琴。

　　那樵夫又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水！”

　　就只兩句，便道著了俞伯牙的心事。

　　俞伯牙大驚，推琴而起，忙與那樵夫施賓主之禮。口中連呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌身份取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”

　　樵夫欠身而答：“小子姓鐘，名徽，賤字子期。”

　　俞伯牙拱手道：“原來是鐘子期先生。”

　　鐘子期轉(zhuǎn)問：“大人高姓？榮任何所？”

　　俞伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國而來�！�

　　鐘子期道：“原來是伯牙大人。”

　　俞伯牙推鐘子期坐于客位，自己主席相陪，命俞實點茶。茶罷，又命俞誠俞實取酒來兩人共酌。

　　俞伯牙道：“急切之間，不成敬意。借此攀話，休嫌簡褻�！�

　　鐘子期回稱：“不敢。”

　　俞實取過瑤琴，俞誠擺開桌面，于是賓主二人入席飲酒。

　　俞伯牙開言又問：“聽先生聲口是楚人了，但不知尊居何處？”

　　鐘子期答道：“離此不遠，地名馬安山集賢村，便是荒居�！�

　　俞伯牙點頭道：“好名字，好個集賢村�！�

　　又問：“道藝何為？”

　　鐘子期道：“一介樵夫，也就是打柴為生。”

　　俞伯牙微笑道：“子期先生，下官本也不該僭言，但似先生這等抱負，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛；卻乃資志林泉，混跡樵牧，與草木同朽？竊為先生不取也�！�

　　鐘子期道：“實不相瞞，舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之余年。二老喜居此間，雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也。”

　　俞伯牙道：“如此大孝，一發(fā)難得。”

　　又問道：“可曾娶了妻房？”

　　回答：“家中一貧如洗，無力娶妻�！�

　　俞追問：“曾定親否？”

　　鐘答道：“卻也未曾定過親事�！�

　��？？？

　　看來不是個合適話題。一時語塞，換過題目，兩人重拾琴趣。

　　杯酒酬酢一會。見那鐘子期寵辱無驚，有問必答，俞伯牙愈發(fā)敬重，越加相知。

　　越談越投機，越談越入味，越談越默契。一曲高山并流水，孰料今夜遇知音。

　　俞伯牙又問鐘子期：“青春多少？”

　　鐘子期道：“虛度二十有七�！�

　　俞伯牙道：“下官年長一旬。子期若不見棄，結(jié)為兄弟相稱，不負知音契友。”

　　鐘子期笑道：“大人差矣！大人乃上國名公，鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子，怎敢仰攀，有辱俯就�！�

　　俞伯牙道：“相識滿天下，知音能幾人？下官碌碌風塵，得與高賢結(jié)契，實乃生平之萬幸。若以富貴貧賤為嫌，覷俞瑞為何等人乎！”

　　遂命俞誠重添爐火，俞實再續(xù)名香，就在船艙中與子期頂禮八拜。伯牙年長為兄，子期為弟。今后兄弟相稱，生死不負。拜罷，復命取暖酒再酌。兄尊弟卑，兄友弟恭，子期讓伯牙上坐，伯牙便從其言。兩人換過杯箸，子期下席，兄弟相稱，彼此談心敘話。

　　正是：“稱心客來身不倦，知音人聽話偏長�！�

　　夜已深，月西斜，兄弟倆人仍然談興不減。俞伯牙把俞誠俞實都打發(fā)回那后船歇息，不用再在此伺候。艙中臂兒粗的蠟燭火焰熊熊，照得兩人如坐春風。桌上杯盤狼藉，鐘子期喝得興起，已然滿面通紅。覺道身上發(fā)熱，現(xiàn)已卸了腰間搭膊，脫了外面藍布衫兒，只穿著一件粗布對襟背心。俞伯牙見他站如松坐如鐘，談起來興致勃勃，喝起來放蕩不羈。赤露著的兩個膀臂結(jié)結(jié)實實，緊束著的一圍猿腰騰那活絡(luò)，半敞開的胸襟露出塊塊鐵鑄般的肌肉，真?zhèn)�是攀山越野砍柴伐木之人。青春的氣息，挺拔的身材，不凡的氣概，最最高興的是那滿腦的樂章滿腔的樂感。難得的是廟堂之上也沒有這樣優(yōu)秀的人物，倒是恰恰相逢在山野之間。今夜月圓人圓，好不快哉！

　　伯牙禁不住開口言道：“子期賢弟，可曾聽說過下盲棋么？”

　　子期答道：“我于手談，略知一二�！�

　　伯牙又言道：“子期賢弟，此時更深夜靜，不便再彈琴曲，恐擾人好夢耳。以盲棋手談為例，為兄再與你空手演習一曲如何？”

　　子期笑道：“賢兄只管演來，要知道只要是你奏曲子，真彈也好演習也好，我可都是百聞不厭的啊�！�

　　“你可知我要如何演習？”

　　原來是要兩人手把手在琴桌上空彈一遍。

　　鐘子期遵命移坐在俞伯牙懷里，面前是那張琴桌。兩人四手，交相疊加，時而輕撫，時而急點，啞然一曲演習罷，知音兩人心意蕩。

　　“賢弟可知愚兄適才演習的是何曲子么？”

　　“此乃楚襄王游巫峽時巫山神女作的巫山云雨。”

　　俞伯牙琴挑鐘子期。鐘子期原本喝得紅彤彤的臉上更紅了。

　　俞伯牙意猶未盡，再加演一曲。

　　曲未終，意已通。

　　一曲未了，子期掙脫雙手輕聲叫起來：“賢兄你，你實實使壞，我卻不懂這首曲子。”

　　“說啊，是何曲子？”

　　“啊……”

　　“何用害羞，說來無妨。”

　　沉默是金。

　　“賢弟聰明絕頂，那有不識之理？” 請將不如激將。

　　“好，如此你聽我說。那不就是周文王乘八駿赴瑤池，西天王母命上八仙蘭采和韓湘子兩人合奏的龍鳳呈祥么。”

　　語音未落，全曲未終，船艙里人世間的蘭采和韓湘子兩人也開始合奏起一曲龍鳳呈祥來。音色和諧，音律合拍，音調(diào)美滿。俞伯牙心目感覺之中，鐘子期就像是他的蘭采和；至于俞伯牙么，鐘子期倒覺得他不像韓湘子，反而更像是呂洞賓。

　　月淡星稀，兄弟倆人情興正濃，不知東方之既白。船上水手都起身收拾篷索，整備開船。子期忙整衣起身告辭，伯牙捧一杯酒遞與子期，把住子期之手，嘆道：“賢弟，我與你相見何太遲，相別何太早！”

　　子期聞言，不覺淚珠滴于杯中。子期將此杯一飲而盡，斟酒回敬伯牙。二人各俱有眷戀不舍之意。

　　伯牙道：“愚兄余情不盡，意欲曲延賢弟同行數(shù)日，未知可否？”

　　子期道：“小弟非不欲相從。怎奈二親年老，‘父母在，不遠游�！�，昨夜情難自禁，一宵未歸，已恐二老倚閭相望�！�

　　伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告過二親，到晉陽來看愚兄一看，這就是“游必有方’了�！�

　　子期道：“小弟不敢輕諾而寡信，許了賢兄，就當踐約。萬一稟命于二親，二親不允，使仁兄懸望于數(shù)千里之外，小弟之罪更大矣�！�

　　伯牙道：“賢弟真所謂至誠君于。也罷，明年還是我來看賢弟�！�

　　子期道：“仁兄明歲何時到此？小弟好伺候尊駕。”

　　伯牙屈指算道：“昨夜是中秋節(jié)，今日天明，是八月十六日了。賢弟，我來仍在仲秋中五六日奉訪。若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子�！�

　　又叫俞誠：“吩咐記室將鐘賢弟所居地名及相約重會的日期，登錄在日記簿上。”

　　子期道：“既如此，小弟來年仲秋中五六日，準在江邊侍立拱候，不敢有誤。天色已明，小弟告辭了�！�

　　伯牙道：“賢弟且住。”命俞誠取黃金二笏，不用封帖，接過雙手捧定對子期道：“賢弟，些須薄禮，權(quán)為二位尊人甘旨之費。斯文骨肉，勿得嫌輕�！�

　　子期不敢謙讓，即時收下。再拜告別，含淚出艙，取尖擔挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰間，掌跳板搭扶手上崖而去。伯牙一直相送至船頭相送至崖下，方各各灑淚而別。

　　不題鐘子期回家之事。再說俞伯牙點鼓開船，一路上江山之勝，再也無心觀覽，心心念念，只想著知音之人。又行了幾日，舍舟登岸。經(jīng)過之地，知是晉國上大夫，不敢輕慢，盡皆安排車馬相送。直至晉陽，回復了晉主，不在話下。

　　光陰迅速，過了秋冬，不覺春去夏來。俞伯牙心懷鐘子期，又分教度日似年，真可謂無日忘之。想著中秋節(jié)近，早早奏過晉主，請予給假還鄉(xiāng)。晉主一口依允。俞伯牙這才放下心來，忙忙地收拾行裝，仍打大寬轉(zhuǎn)，從水路而行。下船之后，分付水手，但是灣泊所在，就來通報地名。誠恐不慎錯過站頭。事有湊巧，剛剛八月十五，水手稟復，此去離馬安山不遠。俞伯牙依稀還認得去年泊船相會鐘子期之處。一路行來，與俞誠俞實各個用心看來。到得傍晚，見果是這個所在，分付水手，將船灣泊，水底拋錨，崖邊釘橛。

　　其夜晴明，萬里無云。船艙內(nèi)一線月光，射進朱簾，像是窺探像是誘惑。俞伯牙命俞實將簾卷起，步出艙門，立于船頭之上，仰觀斗柄。水底天心，萬頃茫然，照如白晝。思想去歲與知音相遇，適逢月圓。今夜重來，又值良夜。豈非人生相知一快事否？

　　不料四顧茫茫，一無動靜。想他既約定江邊相候，如何又全無蹤影，莫非他爽信？莫非他失約？在船頭上踱來踱去，等人心焦，五內(nèi)似焚。等了一會又等了一會，方始想得個明白。一個人自言自語道：“我理會得了。江邊來往船只頗多。我今日所駕的，已不是去年楚國之船只了。吾弟急切間如何認得？去歲我原為撫琴方才驚動知音。今夜我只需仍再將瑤琴撫弄一曲，吾弟聞之，必來相見�！�

　　速命俞實取琴桌安放船頭，俞誠焚香設(shè)座。

　　俞伯牙打開琴囊，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，才泛音律，商弦中卻有哀怨之聲。

　　俞伯牙急忙停琴不操，心中默念：“啊呀！商弦哀聲凄切，吾弟必遭憂在家。去歲曾言父母年高。想來若非父喪，必是母亡。他為人至孝，事固有輕重緩急。故而他寧失信于我，不肯失禮于親，所以不來也。待來日天明，讓我親自登崖前去探望便了�！�

　　隨叫俞誠俞實收拾琴桌，下艙就寢。

　　賽同一年前的今夜，俞伯牙也是一夜不曾安睡。好不容易一年前是兄弟倆同床共枕，又誰知一年后卻又是形單影只。真?zhèn)�是巴明不明，盼曉不曉。巴巴盼盼終算看到月移簾影，日出山頭。俞伯牙早早爬將起來梳洗整衣，命俞實攜琴相隨，又命俞誠取黃金十鎰帶去�？谥凶匝宰哉Z道：“倘使吾弟確是居喪，此可為贈禮，聊表寸心耳。”

　　踹跳板登危崖，三人匆匆行于樵徑之上。約莫行走了十數(shù)里光景，出一谷口，俞伯牙左右一看，便即立定止步。

　　俞實稟道：“老爺為何不行？”

　　俞伯牙言道：“俞實小兒，你且看來，這山分南北，路列東西。從山谷出來，兩頭都是大路，想是都去得人家。知道哪一路是往集賢村去？且在此等個識路之人，問明了他，方才可行。”

　　俞伯牙就安心坐在路邊石上少憩，俞誠俞實退立于后一同等候有人路過。

　　不多時，見左手官路上有一老叟，髯垂玉線，發(fā)挽銀絲，箬冠野服，左手持一根藤杖，右手攜一只竹籃，徐步行來。俞伯牙起身整衣，站立路中，向前施禮。

　　那老者不慌不忙，將右手竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮，開口言道：“不知先生有何見教？”

　　俞伯牙道：“請問老丈，此兩頭路，哪一條路，是往集賢村去的？”

　　老者道：“不勞動問。那兩頭路，就是去兩個集賢村。左手這邊便是上集賢村，右手那邊便是下集賢村，通衢三十里官道。先生從河谷上來，正當其半。東去十五里，西去也是十五里。不知先生要往哪一個集賢村？”

　　俞伯牙默然無言，心中暗暗想道：“想吾弟是個聰明人，怎么說話這等糊涂！相會之日，你知道此間有兩個集賢村，或上或下，就該說個明白了�！�

　　見俞伯牙只管沈吟，那老者道：“先生這等吟想，一定是那說路的，不曾分別上下，只總說了個集賢村，教先生沒處抓尋了。此乃常情，不足為怪�！�

　　俞伯牙道：“老丈說的正是�！�

　　老者道：“兩個集賢村中，共有一二十家莊戶，大抵都是隱遁避世之輩。老夫我癡長了幾歲，在這山里，多住了幾年，正所謂是‘土居二十載，無有不親人 ’。這些莊戶，不是舍親，就是敝友。想來先生到集賢村必是尋親訪友。只說先生所尋之親所訪之友，姓甚名誰，者夫就知他住處了�！�

　　俞伯牙道：“如此多謝老丈，學生是要前往鐘家莊去。”

　　老者聞得“鐘家莊”二字，一雙昏花眼內(nèi)，撲簌簌掉下淚來，顫顫地搖著雙手道：“先生別家尚可去得，若說是鐘家莊么，那就不必前去了�！�

　　俞伯牙驚問：“卻是為何？”

　　老者長嘆了一口氣，言道：“請問先生到鐘家莊，要訪何人？”

　　俞伯牙道：“要訪鐘徽鐘子期�！�

　　老者聞言，放聲大哭道：“子期鐘徽，實乃吾兒也。他于去年八月十五日采樵外出至十六日辰時模樣方歸，說是相遇晉國上大夫俞伯牙先生。講論之間，意氣相投，義結(jié)兄弟。臨行又蒙相贈黃金二笏。吾兒買書挑燈夜讀，一心一意要與義兄比肩，方能高攀上國大夫。老拙無才，老妻無能，均不曾禁止。老夫妻都意欲成全他這一番苦心。天可憐見，他旦則采樵負重，暮則攻讀辛苦。未曾料想他心力耗廢，不幸染成怯疾。這山野之地，卻又別無良醫(yī)，因此上于數(shù)月之前，他，他，他已亡故的了�！�

　　俞伯牙聞聽此言，五內(nèi)崩裂，淚如涌泉。只見他大叫一聲，傍山崖跌倒，一時昏厥在地。鐘公忙上前用手攙扶，回顧小童問道：“此位先生是誰？”

　　俞實附耳低聲答道：“這位就是俞伯牙老爺�！�

　　鐘公道：“原來就是吾兒好友。”

　　三人扶起俞伯牙，俞誠俞實倆喚得他慢慢蘇醒過來。俞伯牙坐于地下，口吐痰涎，雙手捶胸，慟哭不已。哭道：“賢弟呵，我昨夜泊舟，還說你爽約，豈知你已為泉下之鬼！實實地你有才無壽了！”

　　鐘公俞誠俞實俱皆拭淚相勸。俞伯牙哭罷起來，重與鐘公施禮，不敢再呼老丈，改稱老伯，以見通家兄弟之意。俞伯牙道：“敢問老伯，吾那結(jié)義兄弟還是停樞在家，還是出瘞郊外了？”

　　鐘公道：“一言難盡！亡兒臨終，老夫與拙荊坐守于臥榻之前。亡兒遺語矚付道：‘修短由天，兒生前不能盡人子事親之道，死后乞葬于馬安山江邊。因與義兄晉大夫俞伯牙有約，欲踐前言耳�！崩戏虿回撏鰞号R終之言。適才先生來的小路之右，一丘新土，即吾兒鐘徽之墓。今日恰是百日之忌，老夫提一陌紙錢，正要前往墳前燒化，何期與先生相遇！”

　　俞伯牙道：“既如此，奉請老伯指路，容我就墳前一拜�！奔疵釋嵈崃酥袼{。

　　鐘公策杖引路，俞伯牙隨著，俞誠俞實也跟定在后，四人復進谷口。果見一丘新土，在于路左。俞伯牙整衣下拜，口中禱告：“想賢弟在世為人聰明，愿死后為神靈應。愚兄在此一拜，誠為天人永別矣！”

　　拜罷，放聲又大哭起來�？蘼曮@動山前山后，山左山右黎民百姓，不問行的住的，遠的近的，聞得晉國大夫前來祭鐘子期，回繞墳前，爭先觀看。俞伯牙卻不曾擺得祭禮，無以為情。即命俞實把瑤琴取出囊來，放于祭石臺上，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些圍觀之眾，聞琴韻鏗鏘，人群中有點頭者，有私語者，有竊笑者，待一曲終了皆鼓掌大笑，爾后一哄而散。

　　俞伯牙心中不覺詫異，問道：“老伯，下官撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？”

　　鐘公答道：“鄉(xiāng)野之人，不知音律。聞琴聲以為取樂之具，故此長笑�！�

　　俞伯牙道：“原來如此。老伯可知適才所奏何曲？”

　　鐘公道：“老夫幼年也頗習音律。如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣�！�

　　俞伯牙道：“這就是下官隨心應手一曲短歌，以吊令郎吾弟者，讓我口誦于老伯聽之�！�

　　鐘公道：“老夫愿聞其詳�！�

　　俞伯牙誦云：
　　　“憶昔去年秋，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！
　　傷心傷心復傷心，不忍珠淚落紛紛。
　　來歡去何苦，江畔起愁云。
　　子期子期兮，你我相知心，歷盡天涯無足語，
　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

　　俞伯牙于衣夾間取出一把解手刀，噌地一下將七根琴弦全數(shù)割斷，雙手舉起琴來，向祭石臺上用力一摔，只摔得玉珍拋殘，金徽零亂。

　　鐘公大驚，問道：“先生為何摔碎此琴？”

　　俞伯牙含淚答道：“方寸之間，萬難再有重彈瑤琴之愿。從此洗手不復彈也。我已有詩一首吟就，老伯聽了，便知我心�！�

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，
　　子期已逝向誰彈！
　　大千世界皆友朋，
　　欲覓知音難難難。

　　鐘公聽了道：“卻原來是如此這般緣故，可憐！實是可憐！”

　　俞伯牙對鐘公道：“老伯高居，端的在上集賢村，還是下集賢村？”

　　鐘公道：“荒居在上集賢村第八家就是。我兒已故，不復人世，先生如今又問他怎的？”

　　俞伯牙道：“下官傷感在心，誠恐失禮有礙瞻觀，不敢跟隨老伯登堂拜見伯母了。隨身帶得有黃金十鎰，一半代吾弟甘旨之奉，一半買幾畝祭田，為吾弟春秋掃墓之費。待下官回得本朝，上表告歸林下。那時卻到上集賢村，供養(yǎng)老伯與老伯母以盡天年。吾即子期，子期即吾也。上集賢村即是我家，我將相伴吾弟在此終身。望老伯勿以下官為外人相嫌。日后也望準予同子期賢弟并葬左右�！�

　　說罷，命俞誠取出黃金，自己雙手親遞與鐘公，哭拜于地。鐘公答拜，盤桓半晌而別。

　　可惜顏回命蚤亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂，留得賢名萬古揚。

　　不曾想初次相見所彈仲尼悼顏回之曲，于今果真成了預警。

　　料得年年斷腸處：明月夜，亂松崗。

　　悲夫！瑤琴破碎心亦碎，從此息手不再彈。

　　惜乎！人世間自是不復與聞高山流水矣。

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