我倒覺得張走得好。一個(gè)人無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，都是為自己而活，在盡量不傷害他人利益的基礎(chǔ)上，活得舒心順意，這是人的個(gè)性。
如果張自己走了而留下小強(qiáng)，誰(shuí)能確保段不遷怒于他？當(dāng)別的妾生下孩子時(shí)，年幼的小強(qiáng)在內(nèi)宅的勾心斗角中保住性命都成問(wèn)題，更別提受良好的教育了。
張更不欠段的，她與他本來(lái)就是陌生人，沒(méi)有任何感情上的交集。段的好是對(duì)玉婕的，不是對(duì)張的，玉婕已經(jīng)沒(méi)了，張的靈魂雖說(shuō)進(jìn)這玉的身體，但當(dāng)初是玉自己放棄生命的，張為她把孩子生了下來(lái)就已經(jīng)盡了義務(wù)了，張不欠任何人的，而段是自作自受，憑什么張應(yīng)該原諒并接受這一堆亂攤子？
人本來(lái)就是自私的，人不可能是太陽(yáng)，可以無(wú)限地發(fā)光發(fā)熱（這樣認(rèn)為的尼采都瘋掉了），只有自己過(guò)得好了，才能想到別人。張自己幸福了，孩子養(yǎng)大成為一個(gè)自食其力的人就行了，至于將來(lái)讓孩子認(rèn)親，沒(méi)必要。這個(gè)孩子并不是愛情的結(jié)晶（自認(rèn)為有愛的玉已經(jīng)沒(méi)了），小強(qiáng)是張一個(gè)人辛辛苦苦懷胎養(yǎng)大的，段不過(guò)奉獻(xiàn)了一顆精子而以，并沒(méi)什么大功勞。他奉獻(xiàn)精子的女人多去了，這一顆并不是有什么不同。
從始至終，自私的都是段，他傷了玉的心，從而害了玉的命。他對(duì)張的好有多少不是為了玉的好出身？
以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨方為君子。張并未傷害段的生意和生命，張的離開不過(guò)是為了自己在將來(lái)的幾十年能幸福，而不是囿于四角的院子里與別的女人爭(zhēng)寵斗智，成為一個(gè)自己都恨的人。至于段的感情受傷不過(guò)是因果報(bào)應(yīng)而已,用現(xiàn)代常用的一個(gè)詞“活該”是恰如其分的。
現(xiàn)代的婚姻也是如此，當(dāng)兩個(gè)人相愛時(shí)，我為你付出一切都可以，家務(wù)孩子你的父母我都會(huì)愛屋及烏。當(dāng)愛已走并不能挽回時(shí)，千萬(wàn)別委曲自己并說(shuō)自己是為了孩子才在婚姻中受苦。人生短短幾十年，我的幸福是我自己的感受，也與愛我的父母親人息息相關(guān)的，不是別人的施舍來(lái)的。有多少女人不肯離婚是真正為了愛情，大多數(shù)不過(guò)是生活的惰性害怕改變，或是怕經(jīng)濟(jì)上社會(huì)地位上降低的原因。還是那句老話，只有自己愛自己，別人才會(huì)愛你。

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