個人認為，評價一個人還是應(yīng)以當(dāng)時的世界觀和人生觀來看待，畢竟“再大的餅也不可能大出烙它的鍋”
　　首先是紀曉芙出身世家，家里絕不會沒對她進行過女誡的教導(dǎo)，女誡的內(nèi)容是三從四德，這樣看來，她在被楊逍污了名節(jié)之后生下不悔，拒絕滅絕要她殺掉楊逍的要求也不為怪。哪怕現(xiàn)今社會，無論男女還或多或少有些處女情節(jié)，何況保守的舊時，紀曉芙愛上自己的第一個男人也是合情合理的。記得馬版的《倚天》里有一個片斷：周芷若當(dāng)著峨眉眾師姐的面將袖子挽至手肘，給丁敏君看自己初入峨眉時被師父點上的守宮砂，明明白白告訴大家自己與張無忌并無茍且之事，也讓丁敏君不要造謠生事，壞自己壞師門的名聲。周芷若原話記不太清了，不過大意也是“雖為船家之女，但也明白節(jié)操名聲的重要……”可見：1、當(dāng)時民風(fēng)就是看重女子名聲的，船夫之女都明白的事，就不用說一個世家的獨生女了；2、峨眉雖處江湖也是看重女弟子名節(jié)這種東西的。紀曉芙光閨閣失身，已經(jīng)是大逆不道的丑事了，若是她再跟楊逍私奔，無論是紀家，峨眉，還是武當(dāng)，都會名聲受辱。紀曉芙再愛楊逍都不可能私奔。她一直留著左使的令牌，或是借物思人，或是打算等不悔長大讓不悔自己拿著令牌去找楊逍。但可以推論，不論她被沒被滅絕殺掉，她都不可能再去見楊逍。因為連她自己內(nèi)心深處都是覺得自己對楊逍的愛情是不道德該懺悔的，不然她也不會給自己的女兒取名“不悔”。

　　再來看古時婚姻環(huán)境：當(dāng)時成婚條件就是“父母之命，媒妁之言”，紀曉芙比其他女子出格的地方也頂多就是婚前見過未婚夫罷了。以紀曉芙的年齡和當(dāng)時的保守環(huán)境來看，她對男女之事又能懂得多少？殷梨亭也是個守禮的人，當(dāng)然不可能在婚前與她有什么近距離接觸，更不可能有機會與她說些什么親密的話，殷梨亭對紀曉芙而言不過是一個頂著“未婚夫”頭銜的陌生男人而已。一個不識情滋味的女人對一個僅看過幾眼的男人又能有多少愛情？往多說一些，也不過就是耳聞過殷六俠的英名，略有好感，心中敬佩而已。你讓她怎么開口告訴一個比陌生人熟悉不了多少的未婚夫：自己失節(jié)，失身又失心，身懷六甲，即使未婚也要生下孩子？無論哪個，她都說不出口，或是不能說出口。這樣她要用什么理由讓殷六俠退婚？若是女方提出退婚，退婚一話傳出去，遭退婚的殷梨亭還怎么再結(jié)婚約？除了一拖再拖，她能怎么辦？據(jù)我估計她是打算時間久了，讓武當(dāng)那邊看出自己無意婚事，主動提出退婚，但她沒想到，殷梨亭對她的感情很深，也沒想到武當(dāng)也怕提出退婚會傷到紀家的名聲。歸根結(jié)底，沒人錯，主要還是當(dāng)時的世風(fēng)造成的婚姻悲劇。

　　再來說說紀曉芙：那個時代出生世家，固然可以讓別人高看一眼，但讓人真心喜歡就不是家世的關(guān)系了。她是峨眉滅絕最喜歡的弟子；楊逍等了紀曉芙十年；殷梨亭更是等了紀曉芙大半生；張無忌聽明白胡青牛的暗示之后，先去找紀曉芙通知她危險，紀曉芙死后更是討飯賣藝把不悔帶到楊逍那里；電視劇中紀曉芙死后，她的某師姐明明找到了不悔和無忌，還是跟丁敏君說沒找到。一個女人可以被正邪兩道的男人愛上，被長輩疼惜，死后自己的同門師姐可以違背師命救自己的女兒，這就足以從側(cè)面說明紀曉芙的人緣和人品了。

　　樓主文筆很好，故事敘述得也很順暢，原著與同人結(jié)合的部分也處理得很緊密，沒有生搬硬套的感覺。只是紀曉芙這角色的處理，真的覺得大人處理的走型了�？聪旅鏄蛳Υ笕说牧粞赃�有大人的回復(fù)，覺得大人可能是不太喜歡紀曉芙。個人覺得雖然是同人，按自己的理解處理原著人物無可厚非，但與原著差異太大，就失了同人的意義。當(dāng)然，文是按大人寫的來，個人只是小小的提一些個人意見而已，如果大人不喜歡，就無視吧。

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