輪到太傅子楚等人了。
恩……按人物出場順序排序。
————————————這是無意義的分割線————————
NO。1——王覽，王子瞻
伊呂兩衰翁，歷盡窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！
我把這首浪淘沙原封不動的搬過來，并不是為了湊字數(shù)。（眾：真的？某枕：假的你咬我？）
我只是想說明，王覽是個幸運者，但這幸運不是天賜的，是他自己博來的。另外，王覽還是個性情中人。
為什么？
說實話，我不覺得剛剛見面的兩個人，或者說你對一個人暗中觀察這么幾天就能對他得出一個多本質(zhì)多透徹的結(jié)論。能做的，只不過是通過他的言行舉止，判斷出他的一些性格屬性而已。
比如，光看楔子，我們對公子懷璧的認識可能是這樣的：堅忍，執(zhí)著，果斷，自信，有傲骨。
我們能肯定這樣一個落魄的少年以后的地位嗎？
我們能，因為他是男主，因為我們上帝視角的讀者。
如果他不是男主呢？說不定在走出蒼梧山之前就餓死、凍死、得破傷風死了。
太傅沒有上帝視角，所以這對他來說，是壓上了自己的才華、命運甚至生命的豪賭。
如果你哪天碰到一個流浪漢，他砸了你老師的招牌然后唱了一首很有氣勢的歌，而他似乎具備一些成大事的條件，你會義無反顧的尊其為主，跟他走嗎？
咱假設(shè)三種情況：
其一，你很牛X，你自認為你跟著走的人也很牛X，但他其實是個傻X，于是你鞠躬盡瘁了，你死而后已了，這種人我們稱之為諸葛亮。（孔明FAN請不要亂扔磚頭= =）
其二，你自認為你很牛X，你跟著走的人的確很牛X，但你并不如你想像的那么牛X，還好死不死當了人家的軍師，于是他杯具了，你餐具了，這種人我們稱之為茶幾。
其三，你很牛X，你跟著走的人也很牛X，你幫助他成為了更牛X轟轟的人，于是你名垂青史了，你萬眾景仰了，這種人我們稱之為謀士。
我對謀士粗略劃為三等，三等獻計，二等劃策，一等籌謀。
王覽是哪種，相信有眼睛的都看出來了，這樣也就引發(fā)了一個很嚴重的問題：太傅的下場。
之前我用一千二百七十七個字得出了一個結(jié)論：公子懷璧是個帝王攻，很渣的帝王攻。
按太傅現(xiàn)在所表現(xiàn)出的本性或者說雪殿希望他所表現(xiàn)出的本性來看，太傅不是一個愚忠而不知變通的死硬派，甚至可以說他有性情中人的成分（反正不是不相信他因為初見時公子懷璧的所作所為就判斷出什么）。所以咱倒也不擔心他到了最后關(guān)頭會拒絕金蟬脫殼。
但是，目前可能的變數(shù)有二：
其一，白璧暉。英雄難過美人關(guān)，即便大多數(shù)人會嗤之以鼻，可存在即合理，何況太傅是個不像現(xiàn)代人那么輕賤感情的古人，何況太傅是個頗具血氣的受封建觀念影響不太淺的古代文人。當然太傅對白將軍目前還只是有那么點意思，還沒到那份兒上，咱只是羅列可能的一個因素而已。
其二，文人風骨。這在我們眼中更不算個啥了。但在古代文人的眼中那是生命誠可貴，愛情價更高，若為名聲故，兩者皆可拋啊孩子們！所謂武死戰(zhàn)，文死諫，為的不就是個風骨嶙峋的名聲嗎？
綜上所述，太傅，咱希望你是張良，額……范蠡都好，廟堂之高，江湖之遠，但愿你是能超然逸致之人。
恩……一家之言，博一笑而已。
我杯具的又寫超字數(shù)了，太傅篇到此結(jié)束……= =|||
這樣下去何時才是盡頭啊盡頭�。。。。。ūQING……）

該作者現(xiàn)在暫無推文