今天有感而發(fā)，于是分析一下謝雷的心理。
謝雷對(duì)孤兒的心境這么了解。“缺乏家庭生活的孤兒，在他們長(zhǎng)大成人組建自己的家庭時(shí)，往往會(huì)因?yàn)闆](méi)有家庭生活的經(jīng)驗(yàn)而顯得慌張不安。他們往往會(huì)表現(xiàn)得過(guò)于敏感、過(guò)于小心翼翼或過(guò)于冷淡�！币苍S，他的童年也缺乏家庭生活；也可能，他出身單親家庭；也或者，他就是孤兒。
我傾向與后者。而這就是他的感情充滿了原則又容易被情緒影響搖擺不定的根本原因。
原則來(lái)自于書本，搖擺不定是因?yàn)楠q豫。
謝雷曾經(jīng)對(duì)佟陣引用了一段關(guān)于獲取存在感的文字，具體大意我記不清了，但是佟陣說(shuō)得對(duì)，謝雷的行為其實(shí)就是在嘗試獲得存在感。如果是一個(gè)從不缺乏家庭溫暖的人，甚至根本意識(shí)不到獲取存在感的意義�；蛘咭�?yàn)榧胰藢?duì)其他兄弟姐妹的好而爭(zhēng)寵、耍脾氣、憤懣，但是潛移默化不用明說(shuō)他知道一個(gè)人在家庭生活中可以是什么樣子，可能為了“父母的重視”做什么而不會(huì)特意去“為了獲取存在感”去做什么。一個(gè)幸福的孩子從不需要在父母那里獲取存在感。如果有親人，謝雷完全能對(duì)親人訴說(shuō)，無(wú)論是否是被忽視的，至少那不是外人。但是他沒(méi)有。而以傳統(tǒng)東方人的心理即使成年分家父母必然不會(huì)連最基本的生活資料（錢或住所）不給孩子準(zhǔn)備。所以我猜測(cè)，謝雷是孤兒，而且在童年生活中缺乏朋友，以至于連一個(gè)能夠?qū)χ@取存在感的對(duì)象都沒(méi)有。我認(rèn)為，謝雷離不開(kāi)迪塞爾，最根本的原因甚至可能不是愛(ài)，而是除了迪塞爾他都不知道還有沒(méi)有人能夠接納他，讓他能獲取存在感。
我們可以注意一下謝雷的感情生活。
在理智狀態(tài)下，謝雷往往處于被動(dòng)狀態(tài)下。被動(dòng)地應(yīng)對(duì)迪塞爾的感情，被動(dòng)地處理和同事之間的關(guān)系，被動(dòng)地應(yīng)對(duì)佟陣的“追求”。惟一一次主動(dòng)的和小黑之間的關(guān)系源于于一段不清醒的甚至是潛意識(shí)對(duì)佟陣的質(zhì)問(wèn)�；仡^翻一翻具體的內(nèi)容（51章），對(duì)照謝雷對(duì)佟陣與喬斯琳關(guān)系的種種感覺(jué)，我們可以看到其中充斥的敏感和不確定。還有，下意識(shí)希望抱著什么以及前文46章中被佟陣抱著的安心，我覺(jué)得這是很明顯的缺乏安全感的表現(xiàn)。謝雷對(duì)于迪塞爾希望從友情到愛(ài)情的轉(zhuǎn)變同樣是無(wú)所適從試圖認(rèn)為是不存在從未發(fā)生。
我們對(duì)兩個(gè)愛(ài)人的相處方式的了解往往來(lái)自于記憶力觀察到的撫養(yǎng)我們的父母、祖父母之間的相處方式，缺乏這方面體驗(yàn)的孤兒甚至不知道如何接納一個(gè)人擠進(jìn)自己的世界，更不知道一旦另一個(gè)人進(jìn)入自己的世界后發(fā)生變化該如何應(yīng)對(duì)，懼怕再次變化。
謝雷在佟陣一次次的主動(dòng)中漸漸接受了佟陣進(jìn)入自己的生活自己的世界，然后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可能影響到他們之間關(guān)系的有力威脅——財(cái)貌雙全的女性喬斯琳，佟陣可能為錢或者社會(huì)傾向離開(kāi)自己的世界。然后他開(kāi)始懷疑，開(kāi)始恐懼，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次于是更加懼怕世界的一個(gè)角落被撕裂，于是嘗試主動(dòng)封閉這個(gè)角落甚至嘗試用另一段不成熟的感情替代。所以他才拿小黑當(dāng)借口應(yīng)付佟陣，盡管他同樣沒(méi)有完全接受小黑。也許一開(kāi)始對(duì)佟陣的接納也是源于迪塞爾離去缺乏存在感的空虛但是當(dāng)原本只是嘗試接近的佟陣真正成為他世界的一部分，他就更加恐懼另一個(gè)人也從他的世界突然消失。從58章謝雷的第一反應(yīng)不是找小黑而是給佟陣電話，我們就可以看到從迪塞爾死謝雷心理上的依賴一直是佟陣。
現(xiàn)在我們可以期待下一次兩個(gè)人的談話了。也許是實(shí)質(zhì)上的進(jìn)展。

《教授——奇》
字里行間的小小幽默令人拍案叫絕