如來，一直將渡化掛在嘴邊，卻對(duì)前來求解的人之說半句話。私以為，這種正正好好壓線，不會(huì)遭天譴，是非常聰明的。它游走于規(guī)則的邊緣，從未濕過鞋，一直保持頭腦的清醒。我不喜歡。
植物與動(dòng)物總是不能夠被放在一起比較，人們所說的活物，往往也忽略了植物。。難道植物不是活著的？難道植物是憑空冒出來的？如果環(huán)境好了，那動(dòng)物一定會(huì)自動(dòng)回來的。
修仙有很多奇怪的禁忌，但我們得先知道神仙的存在是干嘛用的。
它不痛、不癢、無欲、無求，所以不動(dòng)、不煩、剛強(qiáng)、柔和。遺世獨(dú)立。
只是個(gè)自己會(huì)動(dòng)的東西。
神仙的存在有什么意思呢？是不是證明只要證明方法對(duì)了就可以與天齊壽呢？那么老子做到了。他一直活在我們的心中。
修仙這種事，一開始只是悟道。殺生不對(duì)，那就少殺�？刹粴⒉怀裕司蜎]拉~結(jié)果到后來，這種悟道就偏激了，因?yàn)樗`反自然法則。人是唯一可以造黑業(yè)的，只是吃條魚拔根蒜也可以算上。可這種事要判斷的話是很糾結(jié)的啊。
百度大神搜來一例：在我們的日常生活中，為了維持環(huán)境衛(wèi)生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子，乃至于老鼠等問題，這在佛世已有成例。當(dāng)比丘們的浴室、浴池由于多日未用，滿生小蟲，負(fù)責(zé)清理的比丘，不知如何處理，佛說∶「除盡污水，清潔浴室。」比丘說∶「會(huì)傷蟲！」佛說∶「不為傷蟲，是為清理浴室。」于是比丘釋然。這個(gè)例子是說為了維護(hù)人類生活環(huán)境的衛(wèi)生，予以清理打掃，目的不為殺傷蟲類，因此，不算殺死。當(dāng)然，不得用藥物噴射殺蟲，只能以打掃、清理、消毒的方式來防治或退治蟲蟻的進(jìn)入和繁殖。如果環(huán)境經(jīng)常保持整齊、清潔和消毒完善的狀態(tài)，縱然有蟲蟻，也不會(huì)太多。
這就如同法律與法官。人與人之間是免不了人情世故的，所以我認(rèn)為法官比法律要重要，因?yàn)榉墒菫槿朔⻊?wù)。法律不會(huì)自己思考，那些冷冰冰硬邦邦的條款是不會(huì)理解這么多復(fù)雜的關(guān)系。所以，神仙就像法官，捧著法規(guī)審判凡人？其實(shí)神仙其實(shí)是大法官？修仙則是工作經(jīng)驗(yàn)積累，機(jī)會(huì)到了往上爬就是頓悟？時(shí)機(jī)到了把握住升仙就是升官？那是不是說修仙就是做工作狂人？工作狂與修仙，他們的動(dòng)機(jī)是什么呢？是以解救天下為己任？可神仙貌似是不能隨便插手凡間的事呀！你修仙到底干嘛？因?yàn)椴恢滥芨墒裁此孕�？這也是欲望吧。
而且我最不能理解的是為什么有大俠喜歡壓在墻角，捉贓李四偷會(huì)張三的老婆。
可即使我不喜歡，不理解，不贊成，不高興 ，我也放開了。那不是我的人生。我不認(rèn)為一直往前走便什么事都可以解決了，不是到了云層之上就不會(huì)有閃電雷雨。
孔子傳播的思想是好的，但不適合所有的人。水至清則無魚。我不希望什么事都要我很認(rèn)真的對(duì)待，我希望我的精力是集中的，而不是分散在方方面面。但我一定會(huì)抓住自己的命運(yùn)，即使無可奈何也會(huì)支枕聽河流。
這么一來修仙不修仙又怎么樣呢？我想我只會(huì)因?yàn)樯磉叺娜硕鴦?dòng)搖。
啊，我頓悟了！這修的不是仙，是人心�。。。�！

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