飄飄何所似，天地一沙鷗。
　　斜陽外，竹篁前，品一杯香茗，漫讀《莊子》之灑脫逍遙；我眼前似
　　展開歷史畫卷，莊子從發(fā)黃書中走來，引導(dǎo)我隨他一同閱覽他的人生。
　　眺望高處，莊子沉吟:“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其能幾千
　　里也......”我一同陶醉于他奇 的哲思之中。是特立獨(dú)行的思想家么？
　　是灑脫真性的偉丈夫么 ？莊子毅然決然的跳出歷史帶來的圈定，執(zhí)著于心靈
　　上的平衡。鯤之大，盡其翔，一旦于狂風(fēng)驟雨，就一蹶不振。也許，莊子生活
　　的中心就是生活看似灑脫逍遙，卻脫離不出其中的牽絆和束縛。
　　“生活其中，伴有紅塵束縛，當(dāng)其超然于物外才能灑脫自由�！边@就是莊
　　子追求的形式上的平衡。他渺滄海之一素，寄蜉蝣于天地。正如“一找春風(fēng)酒
　　庭軒，花滿諸，酒滿甌，萬頃波中得自由�！弊杂墒角f子追求的形式上的平衡
　　。
　　莊子談到了物化。他認(rèn)為，世間本是形而哲學(xué)論：形而上得道是事物的本
　　質(zhì)，是有形而下的物形象提供說明的。莊子信奉道的平衡，心之所向。正如昔
　　者莊周夢為蝴蝶，徐徐然蝴蝶也，是莊周夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周
　　與蝴蝶兩相一也，此之謂物化。
　　物化的本質(zhì)是虛無的道。形而下的物盡管千變?nèi)f化追本溯源只是道的本質(zhì)。
　　在莊子看來，莊周耶，蝴蝶耶，都只是虛無的道也。莊子追尋著物我合一的道
　　之平衡，思想行為及其灑脫自如，道也，心之所向也。
　　是文采斐然的哲學(xué)家耶？是鄙視權(quán)貴淡泊名利的奇人耶？莊子，只為執(zhí)著
　　那淡淡的清風(fēng)明月而引退山水之外，遨游天地之間。查看歷史，你依舊是那個
　　不為楚國持竿不顧而寧愿頁尾于涂中的隱者，眺望回首，你依舊是寧可當(dāng)涸轍
　　之鮒亦不愿隱忍屈節(jié)的志士。
　　莊子，你獨(dú)上西樓拋開世人對你的期許，只為執(zhí)著追求你的心靈上絕對自
　　由的平衡觀。你樂于平淡，甘于淡泊，只為堅(jiān)守自己的精神家園。古來詩人詞
　　者窮而后工，你只愿平靜淡泊自如一生，你所堅(jiān)持的平衡，已是物我合一，登
　　峰造極了。
　　夜已深，我合上書，令我高山仰止班的莊子的思想伴隨著茶香裊裊，漸漸
　　消散......

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