前言：凡是打動(dòng)人心的作品，不外乎在情感故事之外，折射出一種理性的光輝。從而把愛情與情愛，放到一個(gè)大的歷史條件下提升到更為廣闊的領(lǐng)域，反復(fù)的雕琢校驗(yàn)、使人讀之快慰，念念不忘，震撼心靈。
對(duì)2月9日的某絕長評(píng)留言，觀之感言：
一、對(duì)人格的探討和深思......
某絕說：花燭淚，從小所受的教育讓她沒有顧慮，看到想動(dòng)手就動(dòng)了。對(duì)她來說，動(dòng)陸影紗和她姑姑推給她的那些女人，沒太大的區(qū)別，唯一的區(qū)別就是陸影紗在她的眼里是迷人的，而她姑姑推過去的是次貨。但小妖對(duì)她是怎么樣的，她一直都沒有弄清楚，甚至于從來沒有去細(xì)想過。她的所有反應(yīng)都是最原始最本能的反應(yīng)，也正是這種不加掩飾、隱藏的反應(yīng)，也是沒經(jīng)過道德對(duì)錯(cuò)過濾的�？涩F(xiàn)在，她對(duì)陸影紗的身體有欲望，且在與陸影紗接觸的過程中，不斷地拿陸影紗與小妖作比較，到最后，陸影紗提起小妖，花燭淚又突然沒了興致，反倒是興致勃勃地去想小妖如何如何的了。
花濁淚的本我：包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅(qū)動(dòng)力，就像一口沸騰著本能和欲望的大鍋。它按照快樂原則行事，急切地尋找發(fā)泄口，一味追求滿足。
花濁淚的自我：處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，具有防衛(wèi)和中介職能，它按照現(xiàn)實(shí)原則來行事，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的動(dòng)靜，給予適當(dāng)滿足。
自我要駕御本我，但“本我”可能不聽話，二者就會(huì)僵持不下——》糾結(jié)就此隆重登場(chǎng)，直到一方屈服。
花濁淚的超我：代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我，就像一位嚴(yán)厲正經(jīng)的大家長。
人生的痛苦乃是因欲而來的，與欲相違，或是欲望不滿足，便耿耿于懷，渾身不自在，所謂‘有求皆苦，無欲則剛’，這世上有幾個(gè)人不掉入“貪、癲、癡；怨、憎、恨；愛、別、離”的牢籠呢？
即使六根清凈的出家人也有欲望，哪怕是克制欲望的欲望。
簡(jiǎn)單,談何容易!
二、對(duì)人性的理解和詮釋......
常言道：沒有參照的時(shí)候，我們常�？床磺宄约�。
某絕說：其實(shí)，在很多人的世界里都有一個(gè)花燭淚，要不然，這個(gè)世界又何來那么多的出軌和劈腿呢？花燭淚敢把她這些坦坦蕩蕩地說出來，很多人已經(jīng)做了花燭淚做的事，卻還在百般地以各種方式為自己掩飾�；T淚少了一樣——虛偽。呵呵�？梢哉f她壞，或許她沒品沒德，但不可以說她虛偽，至少她坦白吧，她不騙自己，也不騙別人。她的很多行為令人不恥，可她壞得光明坦蕩。這點(diǎn)，比起那些道貌岸然的人來，強(qiáng)多了。
是可謂：知人者智自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
三、對(duì)愛情與生活的真見，苦難與苦難背后的意義，又淺入深，層層剝離，直至表來了自己所表達(dá)的，紀(jì)念了自己所紀(jì)念的，當(dāng)可無撼.....
某絕說：很多時(shí)候，明明在一起會(huì)傷會(huì)痛還在一起，僅僅是因?yàn)榉挪婚_，在一起會(huì)痛，放開了會(huì)更痛。然后，兩個(gè)人相互折磨。有時(shí)候，感情就是一種折磨，要么，在折磨中雙雙墜毀，給彼此留下一道深刻的傷以后，各自天涯，回憶起都是痛。要么，在折磨中，習(xí)慣，尋找到出路。但很多人，成為了前者，沒有找到幸福的出路。
是可謂：苦難是一塊料子，可以用來裁剪衣服，并不華麗炫目，卻經(jīng)久耐穿，遮風(fēng)避雨。要不然，怎么會(huì)知道他們對(duì)我有多么重要?但是只有經(jīng)歷了，我們的人生才會(huì)更完整。
最后：期待文中多多出現(xiàn)，作者留言內(nèi)容中，這樣“舍我其誰”的調(diào)調(diào)。

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