雖然文中出現(xiàn)的那個(gè)日本鬼是個(gè)畜生，但他卻是個(gè)講禮儀的畜生。
　　為什么要這樣說(shuō)呢？
　　吃、喝、拉、撒、睡是人生最重要的五件事，也是看出一個(gè)人修養(yǎng)的最重要時(shí)刻。當(dāng)然自己一個(gè)人的時(shí)候無(wú)所謂禮儀問(wèn)題，對(duì)著鏡子講禮貌，那是病人才做的事。當(dāng)多個(gè)人面面相對(duì)時(shí)，禮節(jié)和儀式――禮儀也就出現(xiàn)了。吃、喝如此，拉、撒如此，睡也如此。因此，一個(gè)人睡的時(shí)候無(wú)所謂禮儀問(wèn)題，人與人彼此互睡時(shí)才會(huì)有禮儀的出現(xiàn)。也就是說(shuō)，色克斯方面的禮儀是人生很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
色克斯的禮儀不是指什么“你好，我可以進(jìn)來(lái)嗎”、“是的，你可以進(jìn)來(lái)了”、“你好，你希望我的力度是幾成”、“1111111119就可以了”諸如此類(lèi)的，而是指色克斯的時(shí)間、地點(diǎn)與色克斯話(huà)的選擇。當(dāng)然最后一項(xiàng)不能成為本評(píng)論的討論內(nèi)容，不然本評(píng)論就要變成H 文了。
　　那個(gè)中介初與廖小受發(fā)生色克斯的時(shí)候就很合禮，那是在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，還是在屋里的床上。雖然過(guò)程中發(fā)生了N多個(gè)國(guó)家N多個(gè)地區(qū)都被認(rèn)定為非法的行為，但無(wú)論在時(shí)間的選擇上還是地點(diǎn)的選擇上，二人的關(guān)系都很符合發(fā)生色克斯的禮儀。
　　當(dāng)然，他也有不講禮儀的時(shí)候。重新見(jiàn)到廖小受時(shí)，他就很不講禮儀。不管時(shí)間，不管地點(diǎn)，按倒廖小受就想上。但這事兒被惡魔大人咯吱咯吱騎著輪椅打擾后，這個(gè)日本鬼就從不講禮儀畜生又回歸到了講禮儀畜生的正途上。
　　由于他的回歸，讓惡魔大人悠哉遊哉地干了許多事情。讓人把他連輪椅一起送回家――給廖小茜講故事――收回魔法――坐公交車(chē)回公司――取回電動(dòng)三輪車(chē)――電動(dòng)三輪車(chē)到帝王酒店――訂房間――等待夜晚。當(dāng)然中間發(fā)生了廖小茜又一次提出祭獻(xiàn)自己的少女貞操（說(shuō)到這點(diǎn)，我忽然感覺(jué)廖mm似乎除去耽美外，還看BG□□的東西），惡魔大人又一次拒絕的狗皮倒灶的不相干劇情。列數(shù)這些，實(shí)際上我想說(shuō)的是，這么長(zhǎng)的時(shí)間，如果那個(gè)日本鬼不講禮儀的話(huà)，廖小受早就被fuck了沒(méi)有一百遍也有十遍了，但偏偏沒(méi)有。廖小受就那樣被好好的擺在那兒（當(dāng)然，部分頭發(fā)由于他自身的原因變成了假發(fā)），那個(gè)中介換好了白色的睡衣，準(zhǔn)備好了各種情趣用品，就在那里認(rèn)真而耐心地等待著......夜晚的到來(lái)。Look，多么有禮貌的一個(gè)強(qiáng)奸犯�。�！就象某終級(jí)BOSS在殺人之前，總要羅里巴嗦講一堆沒(méi)有用的廢話(huà)，直到別人偷偷侵入，或別人偷偷地把槍撿起，情勢(shì)發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)，于是“呯”的一聲，終BOSS完成終配的最終使命。
　　當(dāng)藤原宗介的名字剛出來(lái)時(shí)，我就感到非常的奇怪。心里想：為什么叫藤原宗介呢？感覺(jué)就象中介似的。看到藤原宗介穿著白色睡衣，在溫泉邊等待夜晚到來(lái)的場(chǎng)景，我忽然理解了貍貓為他取這個(gè)名字的苦心。貍貓就是想用這個(gè)名字告訴我們，如果廖小受是個(gè)房子的話(huà)，這個(gè)日本鬼就是個(gè)中介。也許他曾在廖小受身上占過(guò)偏宜，但他不會(huì)是最終的業(yè)主。因此，過(guò)程中即使廖小受經(jīng)歷了再多的苦楚，再多的困難，再多的性虐也不必?fù)?dān)心，因?yàn)椋詈髸?huì)有真正的業(yè)主跳出來(lái)從這個(gè)中介手中接手廖小受，成為廖小受的真正主人。而這個(gè)真正的業(yè)主，就是－－我們?nèi)A麗麗的惡魔大人�。�！

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文