子璋如寵物一般被霍渣裝扮，其實就象霍斯予他自己所言，被套上華服、修整一新的子璋就是為了他更好的享用，為了他被伺候時，周子璋可以帶給他更大的感官刺激。從這點來說子璋比那寵物貓狗更可憐，畢竟那些寵物是被主人關(guān)愛著，沒有被虐身虐心。
在此我們不提霍渣了，因為他沒有同情心，沒有愛心，就是個衣冠禽獸，為人神共憤，這種惡霸無論在任何社會制度下，都會被主流和正義所唾棄、打擊。順便提一下，如果周子璋真的和這種敗類走到一起，同流合污，只能說明他墮落了。
是的，子璋是可憐的，但他不可愛，更不可敬，他膽小、窩囊，為了小利，哪怕是虛幻的利益，也會不斷放低自己的底線，這一切都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹隘自私，遇弱則強(qiáng)、遇強(qiáng)則弱的劣根�，F(xiàn)在我們再回頭看一開始他為女同學(xué)去出頭、去理論，那顯得多么的滑稽和可笑。
周子璋他沒有中國文人的士可殺不可辱的勇氣，他沒有破釜沉舟英勇抗?fàn)幍哪懮�，他僅僅因為霍渣的幾句威脅的話，就膽怯了，就屈從了，這一點他真的不配做七尺男兒，他還不如那些處在封建社會底層、手無縛雞之力，被奴役的女性——那時代的女人受辱還敢拿剪子抗?fàn)�。而他的懦弱、膽小的結(jié)果，就是助長了為惡者的氣焰，被強(qiáng)者所不齒，使得他不斷的受辱。更可笑的是他還相信“賣身一年為期”，其實這也無非是他為自己懦弱找借口罷了。惡霸在沒有任何代價、沒有任何風(fēng)險情況下的獲得一個性奴怎會輕易放手？
畢竟現(xiàn)今的社會已經(jīng)不是封建、奴隸制了，而且即使是在那樣的社會里，如紅樓夢中的賈家、薛家，他們的勢力足夠大了吧，薛蟠也夠混賬的吧，他為非作歹，為所欲為，被稱為呆霸王，但當(dāng)他想調(diào)戲柳湘蓮，不照樣被暴打。周子璋既不是身處山高皇帝遠(yuǎn)、土皇帝可以只手遮天的僻壤，他也不是沒有受過高等教育、沒有法律知識的愚民；他既沒有欠下霍斯予的債，又沒有坐實的把柄、短處握在霍斯予手里，他被打、被欺辱為何不去報警？為何只是一味忍耐？虧得他還是學(xué)歷史的，還是個文人，中國幾千年歷史文化里，古之先賢所傳承的氣節(jié)、情操、尊嚴(yán)，竟沒有半分融入其身，這怎不令人為其悲哀？遇困而改節(jié)，遇困都不敢吶喊、呼救，這樣的軟骨頭怎能贏得他人的尊重？怎能做社會的中堅？這樣的人學(xué)歷史，而不效先賢，也不借古而自救，這書讀得還有什么用？
曾經(jīng)看到這里的一個帖子稱：“喜兒應(yīng)該學(xué)學(xué)周子璋，何苦逃跑”，我不知道這帖子的作者是不是在反諷。是呀，喜兒何苦要反抗，何苦要逃跑，何苦跑到山里忍饑挨凍那么多年，白白變成了白毛女，不如做了黃世仁的小老婆，哪怕是通房丫頭，不是也會衣食無憂嗎，如果再花一點心思讓黃世仁喜歡上了，那她在府中地位也會不低，雖然會令大老婆嫉恨、打罵，但有老爺撐腰，說不定能謀個好前程。還管它什么仇恨、管它什么氣節(jié)、管它什么屈辱。如果有此想法，我勸你去讀讀《為奴隸的母親》。而且按此想法而推，中國還要抗日干什么，當(dāng)個順民不是不會死嗎？不是可以卑微的、屈辱地活著嗎？我想中國人若都如此卑順，就不會有無數(shù)先烈們用鮮血和膽氣換來的今天的中國聲音。
以上是對周子璋這樣的人格上卑微的矮子的恨之切吧，一味的逆來順受是不會贏來尊嚴(yán)和尊重的，相信子璋會逐漸認(rèn)識到這一點的。
另，沒想到很少在JJ上言辭激烈的在下，兩篇長評竟然都是給了大水，給了《子璋》。這說明大水的文筆、行文的功力，能令人深陷于文中，同悲同喜。也希望《子璋》像大水對色貓所言情節(jié)發(fā)展不那么狗血，讓我們滿懷希望的等待吧。

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