這一章的東君好瘋狂。。。
話說東君舉子義殺了青月的例子說明什么？說明即便易地而處她也能夠同樣對(duì)待死去的子義？還是想說明她對(duì)于燕地的決斷是正確不含私情的？即便喊出承認(rèn)喜歡燕績(jī)又能怎樣呢，歇斯底里的喊出來心里會(huì)舒服？唉，不曉得為什么現(xiàn)在的東君看起來是那么的悲哀，悲哀的同時(shí)她的自身還有一些幼稚。至少在她老母的眼里是這樣吧！
喊出來的話，還是涉及到了自己的希望，東君最希望的是得到他人的認(rèn)同么？有人認(rèn)同她的想法與做法的話，會(huì)讓她在這權(quán)勢(shì)里面感到一些輕松�？雌饋磉@樣的想法也是好的啊，但是這個(gè)想法作為一個(gè)放眼天下的帝王而言有點(diǎn)小。
她說自己為了天下犧牲良多，她究竟是為了天下在犧牲，還是在為了自己的理想信念在犧牲——其實(shí)有很多帝王都會(huì)把自己的理念與自己的天下畫上等號(hào)，可是仔細(xì)想想，這兩者之間卻是完全不同的。不能說這樣的帝王不是一位好的君主，君主自己美好的理念會(huì)帶給天下人無數(shù)的幸福，但是這樣把自己的理念與天下畫上等號(hào)的帝王卻不能夠稱之為最好的君主——不如說根本就沒有一個(gè)帝王能夠做到不把自己的理念強(qiáng)加給天下這一點(diǎn)�，F(xiàn)在看來，這便是所謂獨(dú)裁的君主制了。一個(gè)人無論怎樣的努力，做任何事情都無法做到真正的客觀，而自己的理念真的適合統(tǒng)治天下么？這個(gè)問題卻很少有君王反思過，站在那個(gè)位置上，自己的言行就已經(jīng)決定了天下，自己的理念就在自己的言行中滲透到了這個(gè)天下之中了——即便是東君也不能免俗啊。
那么何以為明君？后世常常把那些帶給過百姓興旺，天下富足的君王冠以美名。是這些君王沒有把自己的理念強(qiáng)加給自己統(tǒng)治的天下么？當(dāng)然不是！只不過是因?yàn)檫@些君王自身的理念與天下蒼生興旺的關(guān)系比較切合而已。不是做到了客觀，也不是在努力的想要做到客觀，而是自己的主觀理念正好與天下興旺的發(fā)展方向一致罷了——雖然這是巧合（這還真是巧合。。。歷史上有過的明君絕對(duì)比不上那個(gè)龐大的昏君集團(tuán)——唉，封建制度的致命缺陷啊，獨(dú)裁就是會(huì)很大程度上體現(xiàn)統(tǒng)治者的個(gè)人觀點(diǎn)，米辦法。。。），但是有著這樣理念的人依舊值得人尊敬。
東君與東君的母親誰更適合成為一位帝王，或者說兩者誰更能夠讓后世贊嘆，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很明顯了不是么？是東君。但是作為一位帝王而言，誰更值得人尊敬？我想應(yīng)該是東君的母親。
東君的個(gè)人理念對(duì)于天下來說不是一件壞事，她的一些理念決定了她注重民生，這樣的東君會(huì)造福百姓，但是這樣的東君卻也不得不說為幸運(yùn)，因?yàn)檎伤睦砟顩Q定了她利于民生的作為�，F(xiàn)在的東君堅(jiān)信自己的正確，堅(jiān)定的執(zhí)行自己所相信的理念，她沒有壓抑自己的理念而活，所幸她的理念也造福了很多人——或者說東君是更為任性的，任性的堅(jiān)持著自己的理念，對(duì)于一個(gè)帝王而言，任性絕大情況下都未必會(huì)為天下帶來好處，這是很致命的。但是東君恰巧就是那極少數(shù)的情況，她的任性卻給這個(gè)天下帶來了很多好處。所以說，東君幸運(yùn)，當(dāng)然也可以說東君高尚，畢竟她的理念造福的百姓。
但是反觀，東君的母親，她可以算是一個(gè)好的君王，但是站在百姓的立場(chǎng)上而言，她永遠(yuǎn)都比不過自己那個(gè)注重民生的女兒。她不夠優(yōu)秀么？當(dāng)然不是，只不過很不幸的是這位帝王的理念比起自己的女兒而言并不是很適合現(xiàn)在的天下了�？墒菍�(duì)于她，我卻認(rèn)為作為帝王而言，東君的母親比之東君更有一份能夠克制住自己私念的自制力。能夠翻云覆雨的人，如果只知道一味為了貫徹自己的理念任性的活著（不管這理念是好是壞），是很簡(jiǎn)單的，但是能夠?qū)⑦@份任性加以克制卻是極難的。至少，現(xiàn)在的東君并不清楚克制為何物，她一味的貫徹著自己認(rèn)為對(duì)的東西，自己想要的東西，難道所有的事情都如她所看的那樣么？難道所有的發(fā)展都在往好的方面上去么？——最不好聽的一句：東君，難道你認(rèn)為你自己所做的事情只要是符合自己的想法的，就全部是真正正確的，真正為天下人所需要的么？當(dāng)然，也許至少現(xiàn)在的東君所做的事情都是正確的，但是如果作為一個(gè)帝王而言，東君必須也要懂得克制，懂得有的時(shí)候反思一下，而不是一味的隨性。而她的母皇雖然不如她，但是至少在處理一些問題上盡管不能做到全然的冷靜，但是至少有著東君所沒有的自制力（例如燕地的事情）。
其實(shí)東君哪都好，就是她對(duì)于自己老母的觀點(diǎn)讓我有點(diǎn)受不了。好像東君只知道自己有爹，卻不知道自己有娘一樣。她為自己的母親當(dāng)初放棄自己的父親而無法釋懷，但那是因?yàn)檫@件事情于自己的母親而言，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己的理念產(chǎn)生了矛盾，不巧的是自己的母親選擇了理念。但是東君對(duì)于子義和燕績(jī)的事情的處理上卻有著和自己老母異曲同工的地方。她為了實(shí)現(xiàn)自己的理念，一樣的選擇了放過燕績(jī)，難道這就真的對(duì)得起死去的子義么？再退一步而言，對(duì)得起子義的親人朋友愛人？她說易地而處也會(huì)同樣的放過子義，但是這又有什么用？死了就是死了，難道會(huì)為了這所謂的一樣，死去的子義就感到榮幸，子義周圍的人就會(huì)感到欣慰么？再退一步而講，她所謂的放過最終的目的到底是為了什么？是為了別人，還是為了天下？最最根本的還是為了自己的理念不是么？那她又和自己的母親有什么本質(zhì)上的區(qū)別？五十步笑百步，她對(duì)于自己母親的歇斯底里看起來不僅讓人發(fā)寒，還讓人感覺到了東君自大的幼稚。她總是在用自己的眼光在看著自己的母親，卻從來不反思一下自己與母親之間相似的地方；她甚至有的時(shí)候在用一種居高的眼光在看自己母親的一切，卻無端的抹煞掉自己母親真正值得人敬佩，值得自己親近的地方。
其實(shí)，我反倒認(rèn)為東君的母親比較有包容心，對(duì)于東君這個(gè)自己的孩子很多地方都在包容，甚至并沒有把自己的思想強(qiáng)加在東君的身上，而是選擇了包容。反觀東君，對(duì)于自己的母親卻更像是對(duì)于自己的敵人一樣——東君，感謝你那死去的老爹吧，如果你爹是那懿某人就你這囂張的態(tài)度還能成勢(shì)么？不要說皇上的勢(shì)力比不上東君，或者說東君的勢(shì)力太深已經(jīng)讓皇上拔無可拔了——如果說皇上對(duì)于東君沒有那么深的感情的話，那么東君的勢(shì)力早就扼殺在搖籃里了。。。
唉，東君啊，你不會(huì)一輩子就這樣和你老娘相處了吧——MA，人無完人，也許這就是東君不盡如人意的地方？希望以后成熟起來的東君能夠?qū)ψ约豪夏负命c(diǎn)吧。。。

該作者現(xiàn)在暫無推文