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第1章
話說(shuō)文荒了很久的某人某次上JJ上溜達(dá),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了《薔薇》這篇很合我口味的文,一路追來(lái)竟然也快20W字了。追了這么久,盡管每章都打分留言,但是礙于故事情節(jié)尚未完全展開(kāi),人物未全部登場(chǎng),俺承諾給瓢子的長(zhǎng)評(píng)久久未能成文。現(xiàn)在已經(jīng)快20W字,男主們已經(jīng)登場(chǎng)了大半,并且有已經(jīng)有三只在前面的篇幅中有了較為充分的描寫(xiě),俺覺(jué)得是時(shí)候獻(xiàn)上這篇長(zhǎng)評(píng)了。不過(guò)這篇長(zhǎng)評(píng)也是倉(cāng)促草之的產(chǎn)物,可能會(huì)比較凌亂和缺乏邏輯性,但看在俺第一次為人寫(xiě)長(zhǎng)評(píng)的份上,瓢還是笑納罷。
薔薇這篇文最開(kāi)始吸引我的就是它的女主設(shè)定和世界設(shè)定。話說(shuō)JJ之前流行的都是宮斗文,類(lèi)中國(guó)古代穿越文,那些文文中有過(guò)一些好文,但看得多了相似的橋段和人物設(shè)定就未免雷人了。還有那種讓很多都酸掉牙的仿紅樓腔,實(shí)在妨礙流暢的看文體驗(yàn)。薔薇這篇文獨(dú)辟蹊徑,把故事設(shè)定在一個(gè)劍與魔法的大陸。劍與魔法的故事,在JJ向來(lái)都不是主流,所以對(duì)深?lèi)?ài)此種題材又喜愛(ài)在JJ淘文的本人而言,不失為一大缺憾。再者,即使有寫(xiě)這種文章的作者,其設(shè)定,其行文,其世界觀,多半都流露出一種“血統(tǒng)不純正”的感覺(jué)。純正華麗的西式奇幻,只有看過(guò)大量的西方奇幻文,或者流行于網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)西方奇幻文才能夠下筆如有神,寫(xiě)出那種異國(guó)的感覺(jué)與風(fēng)味。可惜的是,西方羅曼還有劍與魔法從來(lái)不是JJ大多數(shù)寫(xiě)手的強(qiáng)項(xiàng)。因此看到薔薇這樣一篇?jiǎng)εc魔法背景的純正羅曼史,俺的喜悅與驚艷是完全可以想象的。后來(lái)和瓢子熟了后,在和她的交談中,我得知她閱讀了大量西方奇幻作品。這也是為何她的文風(fēng)和設(shè)定給人以純正之感,完全沒(méi)有那種披著奇幻外衣的宮斗文的違和之感。
再次是她的女主設(shè)定,瓢是萌弱氣廢柴蘿莉的,這點(diǎn)和我是同好。在JJ混了多年,也看了一些萬(wàn)能女主文,喜歡的不能說(shuō)沒(méi)有。但看完后往往有遺憾和不足之感。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),我對(duì)這種萬(wàn)能女主存在的合理性的質(zhì)疑也是與日俱增的。在一個(gè)男性占支配和主宰的社會(huì)中,女性有可能擺脫自身的限制而萬(wàn)能無(wú)敵么?這顯然不可能。我不愿意把女尊文作為一個(gè)有力的支持論據(jù)。因?yàn)榕鹉欠N社會(huì)形態(tài),完全只存在于YY小說(shuō)不切實(shí)際的臆想之中。而且所謂的女尊社會(huì)只不過(guò)把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性別秩序做了一個(gè)生硬的顛倒罷了。我并不認(rèn)為在一個(gè)所謂的正常社會(huì)中長(zhǎng)大成人的女性會(huì)對(duì)那種社會(huì)中的男性產(chǎn)生類(lèi)似于愛(ài)情的感情,更不要說(shuō)一上來(lái)就適應(yīng)穿越后的性別角色了。如果穿越是萬(wàn)靈藥,那么現(xiàn)實(shí)生活中貫穿人一生的社會(huì)化過(guò)程都形同虛設(shè)么?在現(xiàn)代社會(huì),大多數(shù)人都不會(huì)反對(duì),這仍然是一個(gè)男權(quán)社會(huì),F(xiàn)代女性所有的尊嚴(yán)和自由,還有看似平等的地位都是我們的前輩用生命和不懈的努力爭(zhēng)取而來(lái)的。法國(guó)大革命時(shí)代的女權(quán)主義先驅(qū),僅僅因?yàn)闋?zhēng)取女性與男性在政治上的平權(quán),就被當(dāng)權(quán)的革命派推上了斷頭臺(tái);《女權(quán)辯護(hù)》的作者,瑪麗雪萊之母Mary,敏銳地意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)生活中女性的附屬與不自由的地位,但仍然在現(xiàn)實(shí)生活中遭受被丈夫拋棄的痛苦與屈辱——更有甚者,她死于一種非常女性化的疾病——產(chǎn)褥熱。更遑論弗吉尼亞伍爾芙這樣聰慧的天才作家,覺(jué)察到的日常生活中對(duì)女性無(wú)處不在的束縛。如果有人爭(zhēng)辯,這些女性,都屬于十八-十九世紀(jì)這樣的近代社會(huì),我們所生活的這個(gè)現(xiàn)代社會(huì),女性的地位已經(jīng)大大提高。那就請(qǐng)看看西爾維婭.普拉斯的吶喊——《鐘形罩》;蛘卟慌e西方的例子,舉個(gè)晚近的例子,《蝸居》中的小三郭海藻,僅僅因?yàn)榉艞壸约鹤鳛橐粋(gè)職業(yè)女性的獨(dú)立和尊嚴(yán),淪為某個(gè)有權(quán)勢(shì)者的玩物,就可以得到普通職業(yè)女性窮其一生無(wú)法企及的資源。還有無(wú)數(shù)職業(yè)女性在升遷,在求職方面遭受的種種玻璃天花板。如果是一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的女性,她會(huì)承認(rèn),所謂無(wú)視性別差異的性別平等其實(shí)在更大程度上進(jìn)一步損害了女性權(quán)益。為何女性受高等教育者增多會(huì)讓一些人有了狼來(lái)了的緊張,這是因?yàn)樵诤芏嗳说墓逃杏^念里,女性除了扮演家庭中的傳統(tǒng)角色外,不應(yīng)該扮演更廣泛的社會(huì)角色。再回到瓢子給女主設(shè)定的環(huán)境來(lái),這是一個(gè)類(lèi)似于西方中世紀(jì)的魔法大陸,殘酷,野蠻,等級(jí)森嚴(yán),女性相對(duì)稀少,因此其統(tǒng)治者默許了下層社會(huì)的“共妻制”,而貴族男性或者其他擁有豐富資源的男性是不受此限制的,這從薇薇安的養(yǎng)母芙羅拉的遭遇就看得出來(lái)----一個(gè)美麗高雅的貴族千金,僅僅因?yàn)槟锛沂?shì),就為貴族丈夫無(wú)情拋棄。在下層社會(huì),擁有多個(gè)丈夫的女性,是否會(huì)因?yàn)橄∪钡玫礁嘧鹬睾蛺?ài)護(hù)呢。從文中的一些描寫(xiě)來(lái)看,的確有這樣幸福的女性存在。但是薇薇安和芙羅拉一開(kāi)始棲身的修道院卻成為一種吊詭的反例。一個(gè)女性較為稀缺的大陸,竟然還有這樣的女性宗教團(tuán)體存在。進(jìn)入修道院意味著斷絕了世俗婚配的可能。這又是為什么呢?我只能猜測(cè),在亞法大陸,女性的地位不因?yàn)橄∪本吞岣。從后文的描述中也可以看出,家庭中的女兒,是作為某種活財(cái)產(chǎn)存在的。男性家長(zhǎng)——她的父親或者兄弟,可以將她作為商品交換,由于女性稀缺,家庭中的未婚女性,還是一種較為值錢(qián)的存在的。即使在采取共妻制的家庭,也不能因?yàn)槲闹袔滋庉^為正面的描寫(xiě)就可以斷定那些女性的生活都是美滿和幸福的。在那樣的制度下,如果遭遇了性暴力和之外的虐待,那種家庭可以變?yōu)榕缘牡鬲z。而這個(gè)大陸的神靈,似乎也對(duì)女性分外苛刻,一方面沒(méi)有賦予她們絕倫的美貌,另一方面更沒(méi)有給予可以和男性抗衡的體力與天賦。鼎鼎大名的眾神之光,眾多國(guó)家學(xué)子求學(xué)的圣地,竟然只有區(qū)區(qū)幾名女學(xué)生。這個(gè)大陸,盡管有劍與魔法,但自然環(huán)境MS還是以未開(kāi)發(fā)的□□居多。在冰封之谷,竟然還有介于人與獸之間的月之民這樣罪惡的存在。我們的女主,就生活在這樣一片嚴(yán)酷的大陸上。由于瓢是親媽?zhuān)x予了自己女兒絕世的美貌——連神都會(huì)墮落的美貌,這合理解釋了為何后面會(huì)有這么多男主對(duì)女主一見(jiàn)鐘情。這種美貌,就像文中反復(fù)點(diǎn)到的,并非女主之福。從她的孩提時(shí)代起,她就意識(shí)到這種美貌很可能是自己未來(lái)不幸的根源。瓢子還是女主的親媽的,她甫一穿越,就由芙羅拉收養(yǎng),之后生活在與世隔絕,且沒(méi)有異性的修道院里。后來(lái)又有黑魔法師里昂所送的易容項(xiàng)鏈保護(hù),得以平安進(jìn)入眾神之光,進(jìn)入了又一個(gè)安全的象牙塔。女主現(xiàn)在年方十五,在她生活的大部分時(shí)間里,都生活在一個(gè)相對(duì)安全和封閉的環(huán)境里。她接觸的人多半為親人或者朋友。這也解釋了為何她之后會(huì)因?yàn)檩p信落入了黑魔法師里昂和血族親王維爾德之手,成為他們關(guān)閉魔界封印的棋子。和這兩位男主相處的時(shí)光,是女主磨難的開(kāi)始,在此過(guò)程中,她失去了童貞,并第一次意識(shí)到這個(gè)殘酷世界的法則——弱者任由強(qiáng)者踐踏和支配,沒(méi)有反抗的權(quán)利。這段故事中出現(xiàn)的兩位男主,里昂和維爾德,都是復(fù)雜和相對(duì)比較難以駕馭的角色。
里昂作為魔族與月之民的混血兒,長(zhǎng)久以來(lái)不為父族所接受,從后文賽特的回憶中可得知,魔族之王是禁止這個(gè)兒子進(jìn)入魔界的。另一方面,由于他所擁有的月之民血統(tǒng),他也不可能融入人類(lèi)社會(huì)。凡是看過(guò)神殿狩獵月之民,月之民殘害無(wú)辜村民這兩幕的讀者都會(huì)知道,月之民的血統(tǒng)對(duì)于擁有它的人而言是多大的詛咒。這樣為兩個(gè)世界所拋棄的人,如果是弱者,也許早就淪為任人踐踏的螻蟻,或者一命嗚呼無(wú)人知曉了。但里昂這個(gè)人,就像某位親寫(xiě)的長(zhǎng)評(píng)中說(shuō)的那樣,是黑暗之子,他擁有黑暗之翼和黑暗的天賦。他是一位天才的魔法師,從后文可以看到,他的能力強(qiáng)大到血族的親王——高傲的維爾德愿意與之結(jié)盟,并激賞真不愧是魔法天才,強(qiáng)大的地獄之龍甘為其坐騎。更令人驚訝的是,他還是礦山鎮(zhèn)這片不法的黑暗世界真正的王者,他的能力,不僅僅體現(xiàn)在魔法上。這樣的一個(gè)男人,的確是復(fù)雜黑暗且強(qiáng)大的。如果沒(méi)有遇上薇薇安,如果薇薇安沒(méi)有足以撼動(dòng)他那顆黑暗之心的美貌,這個(gè)男人會(huì)一直沿著自己選定的道路堅(jiān)定地走下去,直到實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為止。只是自從他遇上了薇薇安,他命運(yùn)的軌跡開(kāi)始有了微妙的轉(zhuǎn)變,在后文他以為自己已經(jīng)親手殺死了薇薇安的心理描寫(xiě)中可以看出他對(duì)薇薇安有了不同于“玩物”的感情。這樣的感情表明一直以來(lái)他引以為傲的理性面具上有了裂縫。會(huì)有讀者覺(jué)得,既然里昂對(duì)薇薇安動(dòng)了心,他為何不為薇薇安放棄自己一直以來(lái)的夢(mèng)想。我覺(jué)得這是不現(xiàn)實(shí)的,首先這是一個(gè)自我中心的想法,世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的好,里昂對(duì)薇薇安,最初只不過(guò)是出于對(duì)其美貌的欲望。在之后短暫的相處中,他對(duì)薇薇安的確有了和她在一起的想法。薇薇安出于自保對(duì)里昂示好,并發(fā)了那個(gè)永遠(yuǎn)在一起的誓言。里昂因?yàn)檗鞭卑驳氖竞,有了放棄殺害她?lái)成就自己夢(mèng)想的想法,并愿意承擔(dān)其代價(jià)。很可惜,薇薇安所做的純屬自保,她一有機(jī)會(huì)還是向自己心中能帶來(lái)安全和穩(wěn)定的騎士長(zhǎng)大人求救。她這個(gè)行為極大地打擊了里昂。因此里昂犯下了讓很多JMS唾罵的QJ罪行。這件事情,讓這兩人的關(guān)系降到了冰點(diǎn),目前還看不到有什么回轉(zhuǎn)的跡象。這也是合理的。但從這件事上也可以看出,在里昂和薇薇安的關(guān)系中,二人情感上的付出并不對(duì)等。對(duì)于里昂這類(lèi)的FH男主,這種打擊是多半會(huì)經(jīng)歷的一道磨練,F(xiàn)代的讀者,往往對(duì)這種情節(jié)和這種類(lèi)型的男主從理性上加以排斥,但如果看看古希臘神話,就可以發(fā)現(xiàn)里昂對(duì)薇薇安所做的一切只不過(guò)是古代神靈對(duì)女性所做一切的濫觴而已。在某熱門(mén)美劇中,某女一針見(jiàn)血地指出:“Every Woman dreams of animal sex”.或許在理性掩飾的暗流之中,還有著我們不愿意承認(rèn)的某些東西存在吧。維多利亞荷特,她的作品中,女主遭受男主性暴力的比比皆是。甚至大名鼎鼎的亂世佳人中,深?lèi)?ài)斯嘉麗的瑞特也做出過(guò)類(lèi)似令人大跌眼鏡的行為。這種行為,到底是情感的宣泄,還是源于男性對(duì)女性最原始的欲望和犯罪,實(shí)在讓人百思不得其解;蛟S這正說(shuō)明兩性關(guān)系的復(fù)雜性超乎我們的想象吧。
另一位已經(jīng)登場(chǎng)并有較多篇幅描寫(xiě)的男主血族親王維爾德,正如瓢在一個(gè)留言里所說(shuō),是一位時(shí)間停止的少年。盡管已經(jīng)有萬(wàn)歲高齡,其對(duì)感情,對(duì)異性的態(tài)度一如一個(gè)情竇未開(kāi)的少年。他對(duì)女主的感情一開(kāi)始比里昂簡(jiǎn)單得多,沒(méi)有那么多曖昧猶疑失望和被背叛的憤怒,非常的功利,利用她來(lái)達(dá)成自己的目的。在妖之森那一幕里,他對(duì)女主遭受侵犯,完全是冷眼旁觀,沒(méi)有多余的感情。但從后文可以看出,此人對(duì)女主的態(tài)度有了微妙的改變。比如他送女主小妖精,比如他發(fā)現(xiàn)女主的血比任何人的都要美味都要讓他滿足,但這些微妙的變化MS還上升不到里昂對(duì)女主那種感情的高度——此處的高度不是說(shuō)里昂對(duì)女主的感情有多深刻,而是說(shuō)里昂對(duì)女主的感覺(jué)更像男人對(duì)女人所產(chǎn)生的那種感覺(jué)。盡管如此,維爾德這種血族親王,這位因?yàn)闇缱宥恢痹跁r(shí)間長(zhǎng)河中漂流的少年,自從遇上了薇薇安,開(kāi)始有了一些微妙的改變。從目前的劇情走勢(shì)來(lái)看,他遲早會(huì)因?yàn)閷?duì)女主美味之血的思念而找上門(mén)來(lái)。
第三位在現(xiàn)有篇幅中得到較多描寫(xiě)的男主是神殿騎士長(zhǎng)鈷藍(lán)。清歌在對(duì)鈷藍(lán)的分析中說(shuō)得很好,此人其實(shí)和里昂沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別(由于維爾德對(duì)薇薇安的感情還不能和這兩者相提并論,在此不做討論)。唯一的區(qū)別在于,由于所受的教育和身份地位的束縛,他把對(duì)薇薇安的欲望合理化為丈夫?qū)ζ拮拥挠捤{(lán)想要的,是婚姻制度內(nèi)合法的性行為。因此,他在救了薇薇安之后,先斬后奏地把薇薇安視同為自己的妻子對(duì)待。但遺憾的是,薇薇安對(duì)鈷藍(lán),完全是學(xué)生之于師長(zhǎng)的恭敬態(tài)度,在她的心里,仍然很幼稚地以為老師對(duì)學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生男人對(duì)女人那樣的欲望。她在醒來(lái)后誤解了騎士長(zhǎng)對(duì)她種種行為的意義。
綜上所述,在已經(jīng)登場(chǎng)的幾位男主里,沒(méi)有一位是接受了現(xiàn)代男女平等熏陶的穿越男性,他們都是生長(zhǎng)于亞法大陸,并適應(yīng)這個(gè)世界的強(qiáng)者,他們心目中的理想女性,是美麗柔弱且無(wú)力自保的女性。而薇薇安可以說(shuō)符合他們對(duì)女人的一切標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)待薇薇安的態(tài)度,無(wú)論是強(qiáng)硬還是披著合法與溫柔的外衣,都沒(méi)有把薇薇安當(dāng)作自己平等存在的味道。而不幸的是,在這個(gè)大陸,女人依靠這樣的強(qiáng)者活下去似乎比自己變成強(qiáng)者來(lái)得更為現(xiàn)實(shí)。也許,這也沒(méi)有什么不對(duì),就在現(xiàn)實(shí)社會(huì),畢竟在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的父系社會(huì)之后,女性到底還是通過(guò)這種方式存在了下來(lái)。再說(shuō),不能以女性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)揣測(cè)男性,很多賢達(dá)開(kāi)明的男性,在小鳥(niǎo)依人的柔弱美女與才氣縱橫的女強(qiáng)人之間還是會(huì)選擇前者。這無(wú)關(guān)美貌,這只不過(guò)是對(duì)現(xiàn)有性別秩序的認(rèn)同罷了。
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