坐臥在床上，鼻間充斥著指甲油刺鼻的味道。抬起腳看看上了兩遍指甲油的腳趾，動(dòng)了動(dòng)腳趾突然發(fā)現(xiàn)它們看上去那么的不真實(shí)，不真實(shí)到我得去動(dòng)它們才能證明它們的確是屬于我的。坐起身來發(fā)現(xiàn)腳趾離我（應(yīng)該說是離眼睛吧）的距離好遠(yuǎn)，盯著它們看，出神的看。不真實(shí)感油然而生。伸出修的十分整潔的手指輕輕的觸碰腳尖，冰冰的毫無溫度。手縮了回來重新放在鍵盤上打著空泛的文字。

　　有位哲學(xué)家說女人用化妝品和香水是因?yàn)樗齻兂舐陀谐粑�。不知道翻譯的對不對，聽的是英文版。笑，丑陋嗎？看看全身上下唯一算是化了妝的腳，愕然發(fā)現(xiàn)指甲油才是使它變丑的罪魁禍?zhǔn)住２�，不卸了，丑陋就讓它丑陋吧。反正平時(shí)都藏在鞋中，僅我一人知道它是什么樣。

　　開大窗戶，風(fēng)灌了進(jìn)來，手則在旁邊幫忙扇著風(fēng)，希望能讓這股刺鼻的指甲油味快點(diǎn)消失。可是卻發(fā)現(xiàn)這味道已經(jīng)在我鼻間，久久不能散去。這是一種污染，指甲油味污染的是空氣，影響的是嗅覺。而這社會(huì)污染的是我的心靈，影響的則是我的道德。

　　當(dāng)?shù)赖掠^和價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)我會(huì)選擇什么？如果在早幾年問我我想我會(huì)選擇前者吧，但是現(xiàn)在呢？兩者似乎都重要，我就象拔河的繩子上面的小紅旗左右般搖擺不定。那以后呢？再過幾年呢？我是否就會(huì)堅(jiān)定的說出我寧愿選擇后者呢？

　　紅塵？何謂紅塵？何謂紅？何謂塵？為何在眾多顏色中偏偏要挑紅？為何在萬千事物中又偏偏要挑塵？紅，是醒目的，鮮艷的，無法忽視的；塵，卻是細(xì)微的，不起眼的，可忽略不計(jì)的。這兩樣事物矛盾著，也相輔相成著。讓人看不透其字面意思，更參不透其深層的意義。

　　搖搖頭，不是因?yàn)槔�，不是因�(yàn)闊皇且驗(yàn)槿魏卧�。只是想搖，也許是習(xí)慣。有時(shí)覺得搖一下頭會(huì)另我的頭腦清醒一些�？稍儆^那些克藥的人，搖頭是放縱，是墮落，是迷幻。原來萬物真的有所謂的兩極，原來真的事事無必然。我看看腳下，不知道屬于我的是南極還是北極，又或是處于兩極之間的灰色地帶。

　　特例獨(dú)行，是我嗎？不，我想我并不特別。如果這世界是紅塵，那我充其量也不過只是折射陽光的小灰塵�？善�(xì)小的灰塵正是構(gòu)出這紅塵的必須物。佛說：萬念皆由心起，放不下俗世是因?yàn)橛行哪�。圣人說：百善孝為先。我不是佛，亦不是什么圣人，所以我只能迷惘。搞不懂如果不顧父母，放下俗世到底是惡是善呢？不懂，矛盾，也許萬物本就這樣矛盾著的吧。

　　感嘆？為什么？是因?yàn)橄敫袊@才感嘆，還是因?yàn)樾枰袊@而感嘆呢？微微揚(yáng)起嘴角，問自己重要嗎？無病呻吟又怎樣呢，有病無病都不是“呻吟”的關(guān)鍵，關(guān)鍵是你想不想“呻吟”。所謂的道理，公理，天理不過是人自編自導(dǎo)自演所鬧出的一個(gè)個(gè)笑話。道有理嗎？人走多了自然就有了道。公有理嗎？何為公，何為私，還是公說公有理，婆說婆有理呢？天，我狂笑，你別笑我狂，既然天若有情天亦老，那無情又怎會(huì)有理可言？

　　人們似乎喜歡被束縛，起初沒有任何事物束縛著時(shí)他們感覺到了不自然，于是找來樹葉遮羞。然后又覺得樹葉已不足以遮其羞就發(fā)明所謂的衣服，漸漸的人們不滿足于身體上的遮掩，束縛，于是他們開始研究行為束縛，道德舒服，思想束縛。這些束縛無止境的發(fā)展著，而人們卻也享受著。

　　文明？人們認(rèn)為自己的行為才是智慧的表現(xiàn)，他們無時(shí)無刻不炫耀著自己的思想，自己的理念，自己的智慧。一開始不承認(rèn)自己是動(dòng)物，于是編出了一系列的神話，以其把自己神化。而后又從研究中不得不承認(rèn)自己是動(dòng)物的一種，可是研究出來的是他們自己，于是給自己戴上“高等”動(dòng)物的帽子。既然是動(dòng)物又何必遮掩事實(shí)，高等低等到底誰說了算？難道站在食物鏈頂端就能說明你們是最高等的嗎？不覺得其實(shí)這只能說明你們比自己口中的禽獸還禽獸嗎？

　　思想家思想靠的是頭腦，而頭腦就會(huì)難免會(huì)出錯(cuò)。人非圣賢孰能無過？難道是圣賢就一定無過嗎？而說話的此人頭腦似乎也不怎么高明，可他的話卻被后人當(dāng)名言，當(dāng)警句�？尚Γ瑸槭裁慈藗儾挥米约旱念^腦去透徹的思考一些問題，而偏偏喜歡用過去的思想禁錮自己呢？我不知，所以我選擇到此結(jié)束。

　　—完—

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