十月圍城，聽說是十年磨一劍，感動有之困惑有之。
　　張學(xué)友的龍?zhí)缀荦執(zhí)祝灾掠谀且宦晿岉憞樀搅怂腥�，我以為是電影院的窗戶塌了�?br>　　王學(xué)圻在很多人的評論中已經(jīng)成為了當(dāng)之無愧的戲骨，一個眼神一句臺詞，就是比別人有范兒。任達(dá)華亦是如此，短短的十幾分鐘愣是塑造出了一個活生生的硬漢柔情。
　　謝霆鋒忽然有了陳奕迅的某些氣質(zhì)，彰顯了小人物的小情小愛，只是陳奕迅把小人物演的五光十色，謝霆鋒卻是平凡中見真章。
　　同樣升華的還有甄子丹，雖然轉(zhuǎn)變的過程為了煽情而有些生硬，但與當(dāng)年武打和后來《葉問》中一身正氣的單純度而言，賭徒的角色給了他更多的復(fù)雜和更多的可能。
　　李宇春一亮相很多人湊熱鬧鼓掌，也有笑聲，簡單的表情、簡單的臺詞，她沒有要奪目，她只是認(rèn)真的塑造了一個簡單的小角色，并且用一段順暢的打戲證明了認(rèn)真。反而□□的本色演出稱得上一匹黑馬。
　　要不是知道有黎明，我根本不會認(rèn)出來那個蓬頭垢面的乞丐劉公子，他的前史太厚重，一兩句的對白根本說不清，所以角色的感情只能靠他自己來演繹，最后他一身黑衣長發(fā)輕系鐵扇在手，忽而又有了以為早被歲月磨光的大俠風(fēng)骨。劉牧云臨死前看到李嘉欣那一幕，或許只是為了圓一個邏輯，卻也使得人人唏噓美女。
　　另外一個美女范冰冰，素顏出境依然光彩十足，人們老管這樣的女人叫花瓶，不由得想起當(dāng)年李嘉欣笑著說的“當(dāng)花瓶我也是一個好花瓶”。的確，在這樣一副戲骨云集情節(jié)緊湊的電影里，憑一個笑容一副淚眼一腔柔情，就能令得男人甘愿為其赴湯蹈火，花瓶果真難當(dāng)。
　　最先記下的一場戲，是陳少白失蹤后李玉堂在報社的那場磕磕巴巴的演講，這個商人之前還在為自己的兒子在街頭散發(fā)傳單而怒不可抑，還在跟自己的摯友爭吵革命的代價，卻在那樣一場大火后改變了。其實從之前和陳少白的對話中就看的出，李玉堂并非如他自己所說“只是個商人”，他不是有錢沒地方花，他也幻想著革命帶來的新世界，可是在此之前，在某些事情發(fā)生之前他一直認(rèn)為，這樣一場革命不該由百姓去沖鋒陷陣，他只是個有錢的百姓，他可以躲在后方支援前線，但是革命不該，不該讓他站在風(fēng)口浪尖。所以他躲在陳少白的身后，以他認(rèn)為最穩(wěn)妥的方式支持著革命。
　　可是連穩(wěn)妥也不可能了，朋友失蹤、報社被封，他發(fā)現(xiàn)沒有退路了，不管自己怎么忍讓，這把火終究還是要燒到他身上。身后就是懸崖的時候，只能選擇直面曾經(jīng)逃避的風(fēng)險。于是他走上樓梯，舉起那份報紙，磕磕巴巴的復(fù)述當(dāng)初陳少白慷慨激昂陳述時他看似無心聆聽實則刻在腦海的話，所以你看得到他臉上有不確定、有迷惑、有惶恐，從扛下?lián)拥哪且豢唐�，李玉堂始終處在一種極端敏感和懵懂的狀態(tài)中，對于身邊的一切他都是一副茫然的樣子，只是迷迷糊糊的做著他該做的事情。在他身上最明顯的，就是對兒子的愛，最后他抱著兒子的尸體哭著說“你就是不聽話”，他怔怔的抬頭看陳少白的時候，不得不承認(rèn)，這個大器晚成的男人成功的揪住了觀眾的心。
　　陳少白說：“當(dāng)你為革命捐出第一分錢的時候，你就已經(jīng)是革命黨人了。”但他不是，他沒有革命黨人慷慨赴義的精神，他沒有革命黨人拋棄一切的勇氣。他不能接受自己的兒子參與革命，更不能接受自己的欺騙，那些要參與“護(hù)孫行動”的年輕人，他們不懂革命，不懂主義：車夫阿四只是為了老爺平安，明天一過他就要娶阿純；方紅只是為了做完爹要做的事，明天一過她要帶爹的骨灰回鄉(xiāng)；賭徒沈重陽只是為了女兒，明天一過他就可以成為可以提起的父親；僧人王復(fù)明的淵源來自那幾袋米和一腔熱血，明天一過……
　　這些影片里提起才有人知道的所謂“壯士”，他們其實壓根就沒有想過自己會沒有明天，他們根本不知道明天到底有多兇險�？墒顷惿侔字溃钣裉弥�，李重光更知道。陳少白知道，他習(xí)慣了革命是流血和玩兒命；李玉堂知道，所以他心有不安，只能灌醉自己；李重光知道，但是他在黃包車?yán)镒詈竽且恍]有人會覺得是因為孫先生的安全。
　　李重光的身上凝聚著濃重的學(xué)生氣，單純、無所畏懼、卻又脫離現(xiàn)實，學(xué)生一直是最容易被煽動也最容易被犧牲的群體，他們可以為了書本上的話就瘋狂的堅持某些信仰并熱切的宣揚。李重光就是這樣的投入了“孫先生”的理想國中無法自拔，他不要做亡國奴，他要革命，而當(dāng)革命真的要玩兒命的時候，他還是不由自主的恐懼了，他自嘲的說“原來我活了十七年，就是為了這一個小時�！边@樣的恐懼和矛盾，才使得角色更能讓人接受，他不是勇士，他只是最后選擇了堅持�？墒沁@樣的堅持放在現(xiàn)在，已經(jīng)成了年輕一代不能理解的癡。
　　同樣癡于革命的陳少白又是另外一種典型，看他的時候我不自覺的想起共產(chǎn)黨寫在歷史課本里的評價“革命黨人的軟弱性”，這句話更是被閻紹年擴大了好幾倍。陳少白在某些時候顯示了他的為革命不怕犧牲的英勇，他敢于放棄自己的和別人的生命，這個時候他身上有一種近乎麻木不仁的冷漠；而當(dāng)他對著抽到簽的李重光卻怎么也說服不了自己的時候，當(dāng)最后他面對著李重光的尸體滿臉悔恨的時候，他又是懦弱的。歸根到底，他這樣的革命黨人，最后敢于犧牲的，是早就不再在乎的，所謂的放棄一切，只是因為不在乎的東西太多而已，卻并不是所有。
　　閻紹年對陳少白的分析其實是一語中的的：“中國放在你們手中”，他看的到革命黨人的膽小，和脫離現(xiàn)實，他也看得到清廷腐敗，可是他有他自己的信仰，有人說他是“愚忠”，在沒有找到更合適的詞前姑且算是好了，這愚忠卻并不是為了某個姓氏，而是某些形式。
　　這樣一部龐大的故事架構(gòu)，很多細(xì)枝末葉確實不能再展開更多，因為主干不能被干擾，但是已屬難得。如果說之前的《花木蘭》是用兩個人撐起一部戲的話，《十月圍城》可以說是用一個故事包容了許多人，每個人的戲份不大，他們的原型更是微小到甚至不曾有人提起，但是許許多多的微小穿插疊加在一起，成就了一個龐大的體系，可是說實在的如果有遺憾，那就是本應(yīng)該凌駕在形象之上的抽象，淹沒在了眾多復(fù)雜的形象中，那個本應(yīng)該更完整的體系，好像是有了一層什么模樣，卻不是實實在在的，只能是好像。
　　就仿佛是最后孫文說的：“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦。而這痛苦，就是革命�！甭犉饋硎峭φ鸷车�，挺有道理的，但是放在這樣一個故事里，卻根本解釋不了任何。

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