安：
　　有些疑惑，在心里盤(pán)桓日久，探索不得，因訴之于你。不求得解，許只想將長(zhǎng)久以來(lái)之困惑訴之筆端，費(fèi)你之時(shí)間精力，望諒。
　　這個(gè)世界不符合我們的理想，然我們無(wú)力抗?fàn)帲欠癖阒荒芘c之妥協(xié)沉淪。理想與現(xiàn)實(shí)間的差距，要怎樣平衡。平衡不得，是否只能二擇其一。那些避世而居的隱士，是否真如人之所想，是社會(huì)之失敗者，因與俗世協(xié)調(diào)失敗而避走人世呢。若處處充滿懷疑，是否顯示我們內(nèi)心之狹隘。對(duì)這世界充滿不信任感，是因之我們內(nèi)心的不確定，還是這世間之不確定。
　　世間善惡并存，美丑相伴，因惡才見(jiàn)之善，丑才顯其美。那是否善之概念存在之一日，惡便永無(wú)消除。猶如陰陽(yáng)五行相生相克，善之力量愈大，是否惡之力量也愈大。有人樂(lè)觀地只愿看見(jiàn)善，有人悲觀得只能看到惡。那這世間，究是善大還是惡大。曾在一部電視劇里看過(guò)這樣一句話：隨便翻開(kāi)報(bào)紙，可以找到一百個(gè)毀滅世界的理由。燒殺搶掠，戰(zhàn)爭(zhēng)貧困，讓人于這世間，總有無(wú)限絕望。那這世間，是否有存在之必要。
　　人食肉而生，原始人茹毛飲血，今人熟而食之，然其差別，能有幾何。人為何食肉，因人要生存，因肉味道鮮美。然人不食肉，照樣可以存活。其對(duì)動(dòng)物之生殺予奪，不過(guò)因人在地球上處于絕對(duì)統(tǒng)治的地位，若今有一種生物，其智慧能力超過(guò)人類(lèi)，是否也可將我們?nèi)我馀胫鬅场?br>　　物質(zhì)構(gòu)成世間事物種種。我們依靠物質(zhì)而活，卻依然注重內(nèi)心精神世界之探求。是否因之我們自以為強(qiáng)大的精神世界，其實(shí)在物質(zhì)面前虛弱得不堪一擊。宗教之于我們，其力量是否足夠解答我們心中關(guān)于人生之思之惑。關(guān)于清修，道家之無(wú)為，禪宗之戒定慧，不同的說(shuō)法，尋求的其實(shí)是不變的道，即內(nèi)心世界所堅(jiān)持遵循的道德良知。然這些，是否足夠成為我們生存之理由。道德良知之于我們，是與生俱來(lái)，然置身于滾滾紅塵，若沒(méi)有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心自省，則可輕易淪喪，那究是這世間使人變得現(xiàn)實(shí)，還是人使世間變得現(xiàn)實(shí)。
　　這些話，毫無(wú)條理，只是內(nèi)心長(zhǎng)久以來(lái)之積惑，積之日久，難以整理，凌亂成行，不通之處，望諒。
　　葉

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