夢(mèng)回唐朝—?dú)v史全攻略[共享之故事背景Ⅲ]
唐朝歷史簡(jiǎn)述
唐朝（618—907）

[引言]：唐朝是我國(guó)封建時(shí)代最強(qiáng)盛和統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的王朝之一。其疆域之大，境內(nèi)民族之多，都是空前的。唐朝的歷史可以公元755年“安史之亂”為界，“安史之亂”以前為唐前期，是國(guó)力強(qiáng)盛、文化繁榮時(shí)期；“安史之亂”以后為唐后期，則是分裂割據(jù)、國(guó)力日衰時(shí)期。
[一]唐初的主要制度
[1]政治制度
A:唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改進(jìn)，因而比隋制更完善，更嚴(yán)密，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。
A:唐初，中央的主要機(jī)構(gòu)為三省、六部、一臺(tái)、五監(jiān)、九寺。地方上實(shí)行州縣兩級(jí)制。太宗時(shí)，又在州之上設(shè)道，作為監(jiān)察區(qū)。
A:三省六部制三省為尚書省、門下省和中書�。ㄋ宸Q內(nèi)史省），職掌與隋制同。尚書省下設(shè)吏、戶（隋稱民部）、禮、兵、刑、工六部，職掌亦與隋制相同。中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大，故習(xí)稱唐代是三省六部。
A:三省長(zhǎng)官起初均為宰相，共議國(guó)政。但由于尚書令權(quán)力太大遂以唐太宗曾任此職為理由，不再授人，而以左右仆射代行職權(quán)。左右仆射起初是當(dāng)然的宰相，但后來(lái)要加“同中書門下”頭銜才是宰相。由于中書令、門下侍中的名位較高，所以也不常設(shè)。于是就給其他官員加上“參預(yù)朝政”、“參議朝政”、“參議得失”，“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，擔(dān)任宰相。宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事。政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)構(gòu)。宰相的權(quán)力分于三省，又由品級(jí)較低的官吏擔(dān)任宰相，這就進(jìn)一步削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，但同時(shí)也更便于發(fā)揮整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的意志。
A:一臺(tái)五監(jiān)九寺一臺(tái)即御史臺(tái)，掌監(jiān)察中央和地方官吏，參預(yù)大獄的審訊。五監(jiān)即掌文教的國(guó)子監(jiān)、掌皇家手工業(yè)生產(chǎn)的少府監(jiān)、掌土木工程的將作監(jiān)、掌制造軍器的軍器監(jiān)和掌水利建設(shè)的都水監(jiān)。九寺即掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴（lǐ李）膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛(wèi)尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國(guó)家牧政的太仆寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國(guó)賓、禮儀的鴻臚寺，掌國(guó)家倉(cāng)廩儲(chǔ)備的司農(nóng)寺和掌財(cái)貨，貿(mào)易的太府寺。
A:州縣和道唐初的地方行政制度與隋朝基本相同，仍為州縣兩級(jí)制。州的長(zhǎng)官為刺史，縣的長(zhǎng)官為縣令，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)里。
A:唐太宗時(shí)，為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，把全國(guó)劃分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為道。時(shí)常派黜陟使或巡察使到各道巡察。唐玄宗時(shí)，又分全國(guó)為十五道，每道設(shè)采訪使一人，督察所屬州縣。

[2]府兵制

B:府兵是唐初的主要軍事力量。其編制的基本單位是折沖府（又稱軍府）。府分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。軍府長(zhǎng)官為折沖都尉，副職為左右果毅都尉。府兵稱衛(wèi)士或侍官。軍府分別隸屬于十二衛(wèi)和六率。十二衛(wèi)各設(shè)大將軍一人，直接聽(tīng)命于皇帝。六率各設(shè)率一人，隸屬于太子。軍府最多時(shí)有六百三十四個(gè)，約百分之四十分布在京師所在的關(guān)中，以便中央政府手握重兵，控制四方。府兵必須憑尚書省兵部的兵符才能調(diào)撥。戰(zhàn)時(shí)由皇帝命將率軍出征，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，將領(lǐng)回朝，士卒歸府，將無(wú)常兵，難以干預(yù)國(guó)政。
B:唐代府兵制建立在均田制基礎(chǔ)上，是兵農(nóng)合一的制度。衛(wèi)士二十一歲入軍，六十歲免役。征點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)是“財(cái)均者取強(qiáng)，力均者取富，財(cái)力又均，先取多丁”①。府兵農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)操練。其經(jīng)常性任務(wù)是輪流到京城宿衛(wèi)（稱為“番上”），或到邊境和內(nèi)地的要地戍守。戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征作戰(zhàn)。衛(wèi)士服役期間，免除其自身的租調(diào)，但衣裝、口糧和大部分兵器都要自備。府兵制雖減輕了國(guó)家的負(fù)擔(dān)，但衛(wèi)士個(gè)人的負(fù)擔(dān)卻很沉重。在均田制破壞的過(guò)程中，此制亦隨之破壞，后為募兵制所代替。
B:募兵（又稱兵募）在唐初不是常備軍，只是戰(zhàn)時(shí)才臨時(shí)招募，后來(lái)逐漸制度化，成為常備軍。另外，還有北衙禁軍，其主要任務(wù)是守衛(wèi)皇宮。

[3]科舉制
C:科舉制始創(chuàng)于隋朝。至唐朝進(jìn)一步發(fā)展、完善，成為選拔官僚的主要方法。隨著科舉制的推行，學(xué)校教育也日益發(fā)展。中央設(shè)國(guó)子監(jiān)，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等六學(xué)。地方上設(shè)有州、縣學(xué)。學(xué)生稱生徒，學(xué)習(xí)成績(jī)好的，由學(xué)校保送參加科舉考試。
C:唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，科目主要是明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等，另外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科。常舉的應(yīng)考者有兩個(gè)來(lái)源，一為生徒，即由各級(jí)各類學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。應(yīng)考者主要集中在明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽�。明�?jīng)科主要考試對(duì)儒家經(jīng)典的記憶，比較容易；進(jìn)士科主要考詩(shī)賦和政論，難度很大，而且又是做高官的主要途徑，因之最受重視。人們有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說(shuō)。說(shuō)明考中進(jìn)士之不易。常舉初由吏部主持，后改由禮部主持。
C:制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，不常舉行。所設(shè)科目有賢良方正直言極諫、才識(shí)兼茂明于體用等一百多種。一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者優(yōu)予官職或提升。
C:科舉制有利于庶族地主參政，進(jìn)一步擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。

[4]土地與賦役制度
D:唐繼隋末大亂之后，人口死散很多，土地大量荒蕪，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋弊。唐朝為穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證賦稅收入和徭役調(diào)發(fā)，采取了許多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月頒布了均田令和租庸調(diào)法�！�
D:均田制均田令規(guī)定：繼續(xù)實(shí)行均田制，庶民依據(jù)戶籍授田。人三歲以下者為黃，四歲為小，十六歲為中，二十一為丁，六十為老。丁男和十八歲以上的中男授田一頃。其中二十畝為永業(yè)田，可以傳給子孫，八十畝為口分田，死后要還官。老男、殘廢、重病者授口分田四十畝。寡妻妾授口分田三十畝。這些人如為戶主，加授永業(yè)田二十畝。和尚、道士授口分田三十畝，尼姑、女冠（女道士）授口分田二十畝。工商業(yè)者的永業(yè)田、口分田減半授給；若在狹鄉(xiāng)（人多地少地區(qū)）則不授。狹鄉(xiāng)農(nóng)民亦減半授田�！�
D:貴族和官員授田另有規(guī)定：最多者為親王，可授永業(yè)田一百頃，最少者為武騎尉，可授永業(yè)田六十畝。各級(jí)官員另有數(shù)量不等的職分田，以其收入作為俸祿的一部分。各級(jí)官府還有數(shù)量不等的公廨田，以其收入作為辦公費(fèi)用。職分田和公廨田在原任官離職時(shí)，則由新任官接管，不得出賣。
D:土地買賣受到嚴(yán)格控制。但官僚貴族的永業(yè)田和賜田可以出賣；百姓的永業(yè)田在人死家貧無(wú)力埋葬時(shí)亦可出賣；百姓的口分田在由狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)，或者賣充住宅、邸店、碾硙時(shí)，亦可出賣。買地者不準(zhǔn)超過(guò)本人應(yīng)占田限額。
D:唐代的均田制和前代一樣，是在土地私有制的基礎(chǔ)上實(shí)行的，并不觸動(dòng)地主占有的大量土地。所謂授田，主要是從荒地上調(diào)撥。地主占田往往逾限，而農(nóng)民大多授田不足額，甚至有些地區(qū)每戶農(nóng)民有田不過(guò)十畝、五畝。雖然如此，但農(nóng)民在均田制下畢竟得到了一些土地，而且均田制禁止隨意買賣土地和無(wú)限占田，在一定程度上起了抑制土地兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的作用。所以均田制的實(shí)行對(duì)唐初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用。
D:租庸調(diào)法租庸調(diào)法是唐前期的主要賦役制度，是在均田制基礎(chǔ)上實(shí)行的。租庸調(diào)按丁征收。每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二丈、綿三兩，種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁每年服徭役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸。如果政府額外加役，十五天免調(diào)，三十天租調(diào)全免。額外加役最多不能超過(guò)三十天。隋朝規(guī)定五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這些都使農(nóng)民有較多的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

[5]法律

E:唐代法律分為律、令、格、式四種。律是刑法典。令是關(guān)于國(guó)家各種制度的規(guī)定，如《戶令》、《田令》等。式是各項(xiàng)行政法規(guī)，辦事細(xì)則，如《水部式》等。格是對(duì)律、令、式所做的補(bǔ)充和修改。律、令、格、式互為補(bǔ)充，以律為主，同時(shí)并行。
E:唐律是直接從隋《開(kāi)皇律》發(fā)展而來(lái)的。唐律從唐高祖時(shí)開(kāi)始制訂，到唐太宗時(shí)修訂完成。唐高宗永徽年間，又對(duì)律文加以解釋。釋文稱為“疏”，具有和“律”同等的效力。二者合編，稱為《永徽律疏》，后世稱之為《唐律疏議》。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的封建法典。
E:唐律分十二篇，共五百零二條。刑名有笞、杖、徒、流、死等五種。在量刑定罪上，唐律比隋律又有所減輕。
E:唐律的基本精神是維護(hù)封建統(tǒng)治，亦把謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等定為“十惡”。對(duì)屬于“十惡”的罪要嚴(yán)懲，而且大多不能減、贖，有些甚至遇大赦也不能免罪。為了保證封建國(guó)家的剝削，唐律對(duì)隱匿戶口、謊報(bào)年齡、私自出家以及不按期交納租調(diào)服徭役者，規(guī)定了各種刑罰。唐律還規(guī)定了貴族、官僚、平民、部曲以及奴婢在法律上的不同地位。貴族、官僚犯罪可以減罪、贖罪以及用官抵罪。平民如果冒犯貴族、官僚，要加等治罪。主人可以任意毆打部曲甚至打死。主人只要報(bào)請(qǐng)官府，就可以殺死奴婢。
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PS：額~辛苦了~加油！

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