一直認(rèn)為無(wú)敵童鞋很無(wú)敵，不僅是無(wú)敵地噴死人，還有他無(wú)敵的聰穎與無(wú)敵的原則。
乍一看來(lái)，無(wú)敵此人很渣，或者說(shuō)很賤，不是渣攻就是賤受（后者成分），不過(guò)就是個(gè)上竄下跳嘩眾取寵的角色，細(xì)細(xì)想來(lái)此人卻是極其聰穎很有原則的一個(gè)人。
文名朽木充棟梁。所謂朽木者，肩不能挑手不能提，毫無(wú)建樹(shù)毫無(wú)做為，歷史其人阿斗就是個(gè)中典型。而眾多讀史人卻評(píng)價(jià)，此人大智若愚，福氣非常。阿斗生而為阿斗，這不是他能選擇的事情，所以他做了皇帝。無(wú)敵生而為無(wú)敵，也不是他能選擇的事情，所以他做了輝煌門(mén)門(mén)主。做皇帝者需要有一統(tǒng)天下的魄力，憂國(guó)憂民的仁心；做門(mén)主者需要有統(tǒng)率眾人的能力，安撫門(mén)眾德心。后者可以說(shuō)二者都是缺乏的，前者雖說(shuō)可能是仗了父上福蔭，卻是真真實(shí)實(shí)做到了——阿斗做了36年皇帝，無(wú)敵童鞋至少目前還是輝煌門(mén)門(mén)主。以無(wú)能駕馭又能，這不僅僅是運(yùn)氣祖蔭問(wèn)題，個(gè)人似有若無(wú)的存在，對(duì)下屬的信任，對(duì)權(quán)力的放手無(wú)一不在其中起著重要的作用，試想，若無(wú)敵童鞋明明一無(wú)是處偏偏指手畫(huà)腳，他手下那堆人真的就能容忍他至今么？所謂無(wú)為而為，亦所謂難得糊涂，實(shí)所謂大智若愚。
其上是個(gè)人認(rèn)為他聰明的第一處，第二處，那是他懂得自己要什么，并為此不顧世俗的眼光，不遺余力地爭(zhēng)取。
他直言他是個(gè)斷袖，甚至夸張到Y(jié)Y自己的左護(hù)法與右護(hù)法，阿左吃醋了，阿左懷孕了，此等言論□□出現(xiàn)，并不就是調(diào)侃，也是坦然無(wú)畏，他認(rèn)為這就如家常便飯一樣可接受，可光天化日廣而告之。
他直言他不愛(ài)學(xué)武。不說(shuō)三十六行行行出狀元，但個(gè)人的人生理想總是不同，有的人的理想是出人頭地，有的人的理想是采菊東籬下，更有些人的理想是曳尾于涂中。為人民服務(wù)者固然值得人崇敬，高官厚爵者固然會(huì)讓人仰望，而盡可能的享受人生也是大多數(shù)人的追求。很不幸的，無(wú)敵童鞋的人生理想顯然就是如此，而以他的條件也盡可能做到如此，所以他有理由也有條件去懶。生而為輝煌門(mén)門(mén)主他的確無(wú)法選擇，只是，怎樣去過(guò)他的人生他卻有足夠的權(quán)力選擇。也許有人要說(shuō)我這個(gè)說(shuō)法太過(guò)無(wú)恥，不夠勵(lì)志，可是憑良心講，本人的追求就是盡可能的享受人生，奈何我不是輝煌門(mén)門(mén)主，目前還沒(méi)有這個(gè)條件。
他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。他可以說(shuō)厭惡江湖，是以抗拒這樣的武林聚會(huì)性質(zhì)壽宴，只是礙于輝煌門(mén)的面子，礙于他所想享受的人生，他不得不裝出一副武林高手的樣子姍姍赴宴，可是他并不會(huì)就因此掩蓋自己怕死的事實(shí)。赴宴其中，他不動(dòng)聲色地?fù)敉肆艘粠妥砸詾槭堑目〗�，大大咧咧地推脫統(tǒng)領(lǐng)白道這樣眾多江湖人渴望的差事。他聰慧，真實(shí)，不肯為莫須有的虛名喪失了自己的原則，或者說(shuō)喪失了自己的性命，因?yàn)檫@本來(lái)就不是他所追求的人生目標(biāo)。
他所追求的只是咸淡舒適的生活，他所追求的不過(guò)是他的阿策。
那十大惡人之中，為何他獨(dú)獨(dú)看中了阿策，是真的因?yàn)橹皇撬每磫�？端木童鞋不也曾讓他驚艷嗎，只一棋之下便讓他喪失了所有的興趣。因?yàn)槎四静贿^(guò)也就是個(gè)俗人，因?yàn)橹挥邪⒉吒粯诱嫘郧椋≈牡�，原則著他的原則。因?yàn)樗垩郦?dú)具，這萬(wàn)眾中，阿策才是他的知己。
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