看到大家討論的蠻熱烈，我也來餐盒餐盒，嘻。
有些TZ對(duì)文中的“規(guī)矩”好像很反感，覺得是奴性的反映。其實(shí)我覺得如果我們這樣看待該小說或者歷史，我們就恰恰成了所謂“自由民主”的奴隸。
其實(shí)不論是過去、現(xiàn)在還是未來，只要人類存在差異，占有的資源不同，就會(huì)有階級(jí)就會(huì)有階層，就會(huì)有社會(huì)規(guī)范要求你對(duì)上層的人表示服從和尊重。甚至不止是人類，就是自然界也如此，不能因?yàn)槟釜{子打獵，公獅子來吃，而且要多吃，而且一只公獅子好占有好幾只母獅子，就說母獅子有奴性吧。上層者應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，而下層者也有自己的義務(wù)。
拋開文中的小白花，耗子和公主的關(guān)系有著雙重的問題：耗子是夫，公主是妻，夫?yàn)槠蘧V，耗子那些“三妻四妾”的理論可以成立，他可以納妾，可以包N奶；但另一方面，公主代表皇家，耗子是皇帝的臣子，君為臣綱，耗子必須對(duì)皇室的威嚴(yán)保持尊敬，恪守自己的身份和職責(zé)。而在三綱五常中，首先就是君為臣綱。這就意味著不能欺瞞君主，不能損害君主的尊嚴(yán)。
雖然QYNN和妖妖都沒有寫君國大事，耗子有“情不自禁”的夫綱，但他也必須服從保持皇室體面的臣綱，而他的做法是對(duì)自己有利的夫綱他就要，對(duì)自己不利的臣綱他就不要，而且用他沒有給與公主所謂“愛情”來要求公主對(duì)他服從和寬容，他的所作所為就只能說自私自利和厚顏無恥了。

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