剛打完上一張的留言，就發(fā)現(xiàn)大人更新了，呵呵，又把這章也看了~
每日捉蟲~：“而你只所以拒絕朕”的“只”-〉“之”；
“裴玄有炫耀的資格，因?yàn)榕狒嗟慕?jīng)驗(yàn)比他豐富”-〉“裴玄的經(jīng)驗(yàn)比他豐富”或“裴羿的經(jīng)驗(yàn)沒他豐富”~；
關(guān)于沈霖的教育成果，在上一章的評論里偶也有寫，在羿兒心中那是比圣旨還圣旨的東西，就像宗教的狂熱教徒一樣、視其為人生的信仰和準(zhǔn)則還有對世間的一種判斷基準(zhǔn)，雖不能說是盲從，但看似看破世間黑暗的同時，羿兒確實(shí)還存在著一種接近偏執(zhí)的執(zhí)著、甚至有時可以被認(rèn)為是種另類的“天真”，偶有時還是很贊成玄的說法的，不是只有皇宮才是牢籠，其實(shí)世間何處又不是牢籠呢，在偶的想法中，只有在人自己無法掌控、不甘卻又跳脫不了其約束或束縛時，才會視某種環(huán)境為自己的牢籠，其實(shí)重要的不是被束縛、而是人自己無法掌控時想要離開的愿望才會覺得那里是個牢籠、所以不是環(huán)境束縛了人、而是心束縛了人…只要人不是神，還要活在世俗中一天、受心的束縛，那完全的超脫都是不可能的，多數(shù)情況下改變只是從這個牢籠到那個牢籠而已罷了，區(qū)別只在于人甘于受哪個牢籠的束縛、哪種束縛（偶的想法或許有些偏頗）……在籠中被精美食物養(yǎng)大的鳥兒，享受陽光不用經(jīng)歷風(fēng)霜摧殘的同時也渴望著如窗外鳥兒一樣翱翔于廣闊的天空，但一旦真的離開了牢籠，除非它是“生命誠可貴自由價更高的支持者”，否則由于沒有捕食經(jīng)驗(yàn)死于饑寒交迫、或是被獵人一箭射死時，真的一點(diǎn)也不懷念過以前的生活嗎？所謂池魚之樂也許就是如此（知道自己舉例子有點(diǎn)不太恰當(dāng)，例子與羿兒的事無關(guān)~）皇宮是吃人的黑洞、而商場又何嘗不是，問題的關(guān)鍵還是看羿兒將來在體味世間百態(tài)后更甘愿于受哪個束縛而已，尤其是當(dāng)“愛情”出現(xiàn)在生命中之后……
西夷國還都在住帳篷�。ㄞr(nóng)耕初期的游牧民族），不過果然只要人不懂得保護(hù)、“環(huán)境問題”無論哪個時空和年代都存在，羿兒看的那幅畫應(yīng)該是西夷“沙漠化”之前的樣子（水土流失嚴(yán)重到寸草不生�。�，羿兒要是“穿”過去的或許會更感嘆吧~~
雖然玄的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)降到“小小的幸福”也暫時滿足了，不過明顯對方不愿配合…可憐的玄，仍須努力啊~~~想借機(jī)搞曖昧、“喂肉”…？小心羿兒在心里詛咒你被噎死……汗
大人加油~~支持~~��！

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