何期自性本不生滅

　　翠竹有節(jié)，朱梅有曲，也都道不過本性二字，卻被人賦予了不一般的象征意義，而這樣做的原因大概也是順從了心底的本性。奈何三人成虎，人云亦云，于是就變成了理所當(dāng)然，而竹梅的真正本性，你又何曾知曉？
　　人道人有善惡，亦有美丑，卻不謂本性。糾纏來糾纏去，生生的將人分了等級，類別。一襲青衫，一筆朱唇，何謂美，何謂丑？何謂惡，何謂善？
　　都只不過‘人’之一言語罷了，正如我當(dāng)下寫的這些文字，也不過我這樣一個‘人’在本性的指引下肆意的曲解‘本性’二字。
　　眉梢輕佻，指尖復(fù)繞，傷人者皆先傷己；別人不知，你自己可曾不知？若真要論個來由，便也只是了個‘執(zhí)’字。而這‘執(zhí)’字，，何嘗不是來自心底的自我。
　　我本自知，你可知曉？
　　若真順了本性而為，又何須讓他人知曉，這又算不算一種自我矛盾的牽強(qiáng)？
　　抑或是‘執(zhí)’的本性？

　　君子如水，不僅是君子，吾卻以為是人皆若此。
　　大千世界，何人曾看清它的面目，又曾有何人觸摸過它的心骨，探得它指尖的脈絡(luò)？
　　流水覆過，幾經(jīng)曲變，又何曾見它變了本來面目？
　　變？不變？
　　其實都是遵從了本性。
　　行來時之路，我隨你萬變；觀去時之境，我明了一方；變得是我身，雖變，卻萬事萬物都知曉那都是我；不變，是心骨，我自看透指尖花落何方。輕踏而過，我亦不會心疼，這本是它的路，與我何關(guān)？它有它的果，我有我的因，各自各去，憑甚來互看一眼？

　　我有我性，得每一人心中都不過一個‘我’字，得他人，也不過一個‘你’字；世人皆道糾纏，卻不知糾纏的只是這兩個字而已。
　　千丈尺素，顛覆來一寸紅塵，也點不過你唇間一抹殷紅，置于我眉間且將它暖來。這，便是情。
　　指端有甲，心何謂不可有甲？有甲了，便是恨。軟甲可欺，硬甲無傷，卻又?jǐn)嗳涣藷o歡喜。若然看透了本性二字，便可放過了自己，安然接受現(xiàn)狀的自己，以博愛之心行自私之舉，才是上道之事。
　　無傷人亦無傷己。
　　此時，看萬物，皆盡都是歡喜，淡淡的，暖然的，可置于心尖，亦可以置于腳下，皆盡都平常了去。
　　這便是做了萬變之不變之意之舉。
　　且任了風(fēng)拂過青絲，便是覆了眼前，心中定然也如了那風(fēng)，那水…….皆盡都在了心中，見與不見，又有什么相關(guān)來。

　　可是我心我性斷然也不會這樣平常了去。
　　癲狂之舉，只為博你歡喜；蹙眉之意，也不過只因你小小言語；分明明的都知曉這都是傷人傷己之舉，卻偏生生的將明了做了糊涂，苦苦地逼自己飲盡了濁酒，故作了一身姿態(tài)，在你面前散盡了驕傲，真正的變了一個自己。
　　若然有了此因，便斷然是有了果。
　　果，落之時，便是抉擇之時。
　　一步一步都是我自己行來，何其將那莫須有的罪愆惹到你頭上來？
　　變的是我，明明厭惡那樣的自己，卻又心疼那樣的自己得不到你一絲顧盼。指尖花落，我自行來時路，莫道別離。

　　這就是所謂本性，順其道，順其時，做彼時當(dāng)做之事，行道其可行之道；我有傷，你亦有傷，我不見你傷，你亦不見我傷，莫怨天道無常，亦不公！
　　皆盡，都是本性所為，莫厭莫惡，只當(dāng)接受才好。只有看透，才能放下；只有變其不能之變，才知不變?yōu)楹危?br>　　殊途同歸，僅此而已。
　　莫強(qiáng)求，水有去時，亦有歸時，回首盡處，風(fēng)過花落，一地紅塵，也未嘗不是美。
　　我只求水盡之后，能將那頑石磨做了一方明鏡，得觀已之身罷了。

　　何期自性本不生滅——金剛經(jīng)

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