寫這個一是掃盲二是被營銷號惡心到了。

　　這個令全世界關(guān)注的文明，現(xiàn)如今還沒有發(fā)現(xiàn)文字，無論是愛情小說還是玄幻基建都格局太小，它最早出現(xiàn)的早期堆積可以追溯到4800年至5000年，于是我無數(shù)的話語只能化為文字，去猜測，去推斷，去天馬行空來寫與諸君看。

　　今日游覽三星堆時，已無講解員，感謝我的朋友們沒有抱怨我的廢話太多，所以我并沒有了解到官方的說法，以下乃一家之言，如有同好或者年份考究錯誤以其他，歡迎友好友好友好討論。

　　在幾年前，有幸接觸到三星堆，那時候網(wǎng)上已經(jīng)有外星人和所謂西亞文明東遷的言論，而我當(dāng)時高談闊論，現(xiàn)在深感羞恥和無知。以及我受夠了膝蓋軟的傻逼營銷號，造謠一張嘴，辟謠跑斷腿，人家官方說了那么多次，就是不聽。

　　首先，三星堆和外星文明沒有任何關(guān)系，如果你告訴我外星種族受到迫害或者是大規(guī)模的遷徙，跨越幾億光年來到地球就是搞出來個青銅，黃金啥的，那……我覺得霍金大可不必，說什么‘不要回答’‘不要回答’ 地球直接就將那些低級文明給……收入囊中。

　　大家覺得青銅縱目面具，大耳朵，鼻子像鳥喙，可能是外星人的長相，真是無語媽媽給無語開門，無語到家了�！度A陽國志》卷三蜀王中記載：有蜀王蠶叢，其目縱，始稱王。

　　目縱是什么意思？就是眼睛突。

　　所以這個面具極大可能就是蠶叢，面具長得奇怪不很正常嗎？看看華夏哪一任君王不是大耳朵，大鼻子，青銅面具大鼻子很奇怪嗎？人家劉邦還是他媽和龍生的，你信嗎？這么扯都不信，外星人不更扯嗎？

　　中國部落戰(zhàn)爭這么多，以前還不止五十六個民族，更有甚者說什么秦國兵馬俑全是單眼皮，我們中國人就是單眼皮，你怕是從小自卑自己是單眼皮吧？中國古代那么多大美人都是丹鳳眼，杏仁眼，桃花眼，《金瓶梅》沒有寫雙眼皮這三個字，你就全部腦補(bǔ)成單眼皮了嗎？呵呵，怕是……不是吧？那怎么一扯到三星堆就開始說單雙眼皮了？

　　而且以前四川缺碘，容易得甲亢，甲亢的特點一個是眼睛突一個是脖子粗，再回看三星堆的青銅人面像，極有可能以此夸大，和勞什子外星文明沒有啥關(guān)系，我們四川人單純得個甲亢不行嗎？

　　非要杠外星，那好，咱們直接從山海經(jīng)開始杠，把它當(dāng)成最早的人文地理書籍來看，那上面的中九州，也就是地球，那就是流放人類的監(jiān)獄，外星人的基因?qū)嶒灮�，所以才有雜七雜八的什么巨人啦，侏儒，人面蛇身，獅身，龍身，九頭鳥，九頭蛇，你甚至可以把美麗國的蜥蜴人聯(lián)系到一起，而我們現(xiàn)在活下來的是就是基因?qū)嶒灣晒Φ慕Y(jié)果，其他的消散，與其說是大自然的選擇，不如說是基因?qū)嶒炇。肯麥�，這才有了大洪水清洗，也就是基因清洗，要不然怎么接受解釋的神話傳說都有大洪水？

　　還想再杠？那不如直接杠到人類誕生之前，杠到在非洲加蓬發(fā)現(xiàn)了20億年前的大型鏈?zhǔn)胶朔磻?yīng)堆，再到南非28億年前出現(xiàn)的高精密金屬球。

　　要杠就杠遠(yuǎn)點，三星堆：勿cue。

　　其次，關(guān)于所謂的和瑪雅，埃及 兩河流域扯關(guān)系，瑪雅還在石器時代的時候，我們商紂王酒池肉林都過了五百年了（關(guān)于帝辛的歷史真實情況就不詳細(xì)再寫了），扯埃及，是因為同樣出土了黃金面具，埃及的黃金面具出土于公元前1400年，三星堆的黃金面具于商代晚期公元前1250年左右，從精美來看，遠(yuǎn)不如埃及的法老面具，但埃及也就黃金能看了，我們的黃金權(quán)杖可是全世界最早的！

　　你裝聾聽不到？那好，對比埃及，三星堆還有大量的青銅，象牙，玉璋，石戈，人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧怪獸、鹿、鯰魚等

　　就算胡編亂造說什么埃及東遷過來的，走了200多年，還順道學(xué)會了打造青銅又從西亞的臉變成了縱目，達(dá)爾文的進(jìn)化論都沒這么囂張，我估計按照這個版本，現(xiàn)在應(yīng)該宇宙一統(tǒng)了，直接開啟第二宇宙。

　　醒醒吧，埃及文化都斷層了，除了幾個大墳?zāi)贡粴W美天天在那里吹多牛逼多牛逼，不就是因為他們最遠(yuǎn)的希臘是次生文明嗎？非要挨著蹭埃及，而且埃及屬于非洲，想想黑奴吧，歐美bug太多了，他們的神話體系漏洞百出，看本《圣經(jīng)》，我能杠到宇宙盡頭。

　　也別再鼓吹什么神奇的北緯30度，我一個垃圾文科生都知道，這是副熱帶高氣壓帶，氣流相對穩(wěn)定的溫暖區(qū)，全球這條線基本都是陽光普照的干旱帶，如果有大河流域，就光照，水源雙重滿足，古埃及，印度，兩河流域，這才有了古文明，但中國的華夏文明有點不一樣，我們是季風(fēng)氣候，所以你們會發(fā)現(xiàn)中國開采的古遺址基本是按照季風(fēng)區(qū)來的，南北影響不大。

　　還有關(guān)于停止挖掘，也能造謠成‘啊，不得了啦，再挖就發(fā)現(xiàn)華夏文明不在中國勒，在埃及，蘇美爾，印度乃至火星啦’ 武侯祠的惠陵沒有挖掘，是因為里面的劉備死后化成盤龍的尸體了嗎？秦始皇的陵墓沒有開采是因為開采后發(fā)現(xiàn)里面全是成千上萬條鮫人嗎？

　　那tm的是因為考古技術(shù)沒達(dá)到水平，怕破壞文物！

　　真是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了！

　　什么什么，你不聽不聽，三星堆那么奇怪，怎么可能和華夏黃河有關(guān)系，好，我跟你挨著從上古時期梳理到有文字記載，到現(xiàn)在是世界遺產(chǎn)的都江堰！

　　以下便是上古時期神話和古蜀國有關(guān)記載以及查閱考據(jù)，梳理出來的我的認(rèn)知，諸君莫笑，笑……也麻煩捂嘴笑。

　　商之前的夏是沒有文字記載的，所以很多外國人都不認(rèn)可中國文明五千年，包括現(xiàn)在日本還認(rèn)為中國只有四千年，為什么鞠婧祎叫四千年美女，就是這個原因。（我覺得她是真的漂亮，我就喜歡這種好看的）

　　1929年農(nóng)民燕道誠無意發(fā)現(xiàn)了玉器，于是他開始倒賣，賣到了當(dāng)時在廣漢傳教的教士這里，他找到了當(dāng)?shù)伛v軍幫忙，將收集到的玉器交給了美國人開辦的華西大學(xué)博物館保存，之后再縣長的主持下開始了十多天的開采，此后沉睡三千年，一醒來驚天下。

　　諷刺的是這個傳教士是個英國人。

　　而三星堆出土的東西不僅有震驚世界，被營銷號拿來造謠的縱目面具，黃金面具，還有大量的象牙，和中原文明相似到拙劣仿制青銅器的龍虎尊，龍柱形器，銅鈴，雜七雜八的各種有著中原華夏文化的東西在里面。

　　我用以下的各個神話故事以及山海經(jīng)以及華陽國志，五帝紀(jì)，蜀中志，蜀中紀(jì)……等說明，三星堆文明不是突然出現(xiàn)，突然消失，它同屬于華夏文明，非正統(tǒng)正源，但是這個復(fù)合型文明也是我們中國燦爛文化的一部分。

　　也被稱為世界第九大奇跡。

　　三星堆：第一個時期為早期堆疊新石器晚期文化約公元前2800到2100年
　　第二期約前2100到前1600
　　第三期約公元前1600到1100
　　第四期 約公元前1100 到前600

　　三星堆古城遺址是第二期 ，第三期最為發(fā)達(dá) ，第四期仍在修補(bǔ)，而現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的祭祀坑不到千分之一，廣漢腳下極有可能埋藏著巨大的地下宮殿（我推測）畢竟還有六個盲盒要開，目前第三個祭祀坑正在挖掘中。

　　而我們看到絕大多數(shù)三星堆的博物館里的青銅器大多數(shù)是三期到四期的。

　　三星堆因為其神秘而沒有文字，總讓人聯(lián)想頗多，而我們從小耳熟能詳?shù)纳裨捁适�，盤古開天辟地，上古時期天地相距不遠(yuǎn)，人神混雜生活在一起。

　　我們就從上古開始說起。

　　先理清楚三皇五帝。

　　后期增補(bǔ)的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法，我在這里陳列出來，大家可以看看。

　　三皇:

　　燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;

　　伏羲、女媧、神農(nóng)，出自《春秋運(yùn)斗樞》;

　　伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;

　　伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;

　　有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。

　　五帝:

　　太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，出自《呂氏春秋》;

　　黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《大戴禮記》;

　　黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，出自《資治通鑒外紀(jì)》。

　　而當(dāng)時三皇以人皇為天帝，掌封神權(quán)，天帝不是一勞永逸，在朝代的更迭中，天帝被換了很多任。

　　那時，黃河中上游的華族集團(tuán)和下游的東夷九黎集團(tuán)為爭人皇之位，連年征戰(zhàn)，稱為華夷之爭。
　　《管子地數(shù)》曾有記載。（公元前2500年）生活在黃河上游的黃帝集團(tuán)與生活于中原地區(qū)的蚩尤集團(tuán)發(fā)生了大規(guī)模戰(zhàn)爭。

　　軒轅氏贏了末代炎帝，蚩尤與黃帝，炎帝同是華夏民族的始祖，東夷九黎集團(tuán)老大蚩尤不服氣，于是挑起戰(zhàn)爭，軒轅氏九戰(zhàn)九敗，這是繼伏羲太昊，神農(nóng)少昊之后，的第三次華夷之爭。

　　蚩尤以金作兵器，《管子》中亦有\(zhòng)"葛盧之山，發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之以劍，銷，矛……\"紅銅的出現(xiàn)也為后來青銅文化的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　早在秦漢之前，蚩尤一直被尊奉為\"兵主\"，\"戰(zhàn)神\"，受到人們的大禮祭祀。

　　軒轅氏為了打贏蚩尤，先是娶了西陵（四川鹽亭）嫘祖（蠶祖），又上青城山拜寧封子為五岳丈人，學(xué)龍躋之術(shù)，再借了昆侖山的兵信神符，然后拜托玄女殺了雷夔牛，做了八百面鼓，一震五百里，連震三千里。

　　而蚩尤老大呢，有兩只熊貓，一只打架，一只賣萌，決戰(zhàn)之日騎錯了，倆軍對壘，熊貓一翻肚皮（蚩尤：我謝謝你）后兵敗。

　　這種感覺，讓我想到了劉邦和項羽，項羽也是正統(tǒng)加屢戰(zhàn)屢勝，最后自刎烏江。

　　有趣。

　　史記中記載\"黃帝征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。\"

　　涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果，有力地奠定了華夏集團(tuán)據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)，并起到了進(jìn)一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰(zhàn)爭勝利的部族老大黃帝從此成為中華民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可見，涿鹿之戰(zhàn)的確為我們中華民族在發(fā)軔時期決定日后基本面貌的歷史性“戰(zhàn)爭”。

　　但九黎集團(tuán)不滿，太昊，少昊，蚩尤后代不滿，后為三苗，為歷代華夏動亂之源，

　　都廣之野（四川）有蜀山氏興起，黃帝讓他兒子昌意取了蜀山氏女昌仆，生顓頊（高陽氏 五帝之一 別名玄帝） 少昊死后，與共工氏爭奪地位 （此公元前2342—— 2245）

　　為獨攬政權(quán)，阻止昊天執(zhí)掌天道，《國語，楚語，觀射父論絕地天通》中寫道，顓頊命令 ‘重’和‘黎’，將天地距離推遠(yuǎn)。

　　這個時候說回四川，以及三星堆的青銅神樹，和這里面描述基本吻合。

　　山海經(jīng)有云：‘黑齒國下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝�！ê邶X國，多半是故意拿東西涂黑）

　　說有顆神樹，上通天庭下達(dá)黃泉，名為扶桑，扶桑上常年棲息著十只金烏，金烏皆是帝俊和羲和的兒子，羲和每天架著六龍車?yán)馂鯊奶焐匣^，（蜀道難：上有六龍回日之高標(biāo)）走到一半就到名建木的神樹上休息，這顆建木據(jù)記載，位于天下之中的都廣之地，此地后人稱之為蜀中。

　　此后金烏休息夠了又乘車向西，降落到若木上面休息。

　　而太古四大神樹，扶桑，建木，若木，尋木皆是上通天庭，下達(dá)黃泉。其扶桑棲有十大金烏，衍生于東夷部落，最為神圣。

　　而三星堆祭祀坑目前出土了八棵神樹，兩棵已修復(fù)，但仍是殘缺，青銅神樹被土層夯實，變形尤為嚴(yán)重。樹干斷成3截，樹枝斷成18截，其余的鳥兒、果實碎片多得難以計數(shù)。
　　修復(fù)神樹的工作一直持續(xù)到1996年，楊曉鄔和他的團(tuán)隊用了10年。

　　其中完成神樹主要的整體面貌花費(fèi)了8年，剩下兩年是做完善工作。

　　1997年三星堆博物館開館，青銅神樹挪至此館收藏。

　　\"扶桑樹\"、\"建木\"的造型與功能與三星堆青銅神樹極其相似，而\"扶桑樹\"、\"建木\"的原型很可能是上古時代的\"社\"樹。

　　后世把\"社\"等同于土地，作為國家的象征而存在，但上古時代的\"社\"，卻具有更為廣大的意義，人們在社壇上從事測天、祭祀天地神靈以及求雨、祈農(nóng)等政治及宗教活動，這是一個溝通天人的極其神圣的場所。\"社\"一般建立在壇上或者山丘之上，這樣的壇就稱為\"社壇\"。\"社壇\"的中心往往是一棵樹，如《論語》里面就講到魯哀公向孔子的學(xué)生宰我請教關(guān)于社的問題，宰我回答說:\"社，夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。\"古代在建邦立國之初，必首先建社，社的象征，就是一棵樹或幾棵樹或一片叢林。作為社的標(biāo)志的樹，往往碩大無比。

　　神樹下部懸著一條龍，它的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。特定的樹叫做龍可以肯定是一種古老的傳承，在中國的早期時代，將龍與\"社樹\"連接在一起的，是它們共同的\"指時\"的特征。一般的樹自然只能稱為樹，但作為測天之用，具有\(zhòng)"通天\"之功用的神樹，才被稱為\"龍樹\"和\"龍\"。由于測天，確定時節(jié)對農(nóng)業(yè)社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護(hù)莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水甚至動植物生殖繁育等多重神性功能。

　　回到剛才所說的顓頊為獨攬政權(quán)，將天地推遠(yuǎn)，以絕天地通。從此，人族不能上復(fù)上，神仙不得亂下，顓頊?zhǔn)习岬嚼錾�，上古神氏陸續(xù)入天，（從原始社會進(jìn)入到了階級社會從神話體現(xiàn)。）

　　山海經(jīng)大荒西經(jīng)中記載，建木附近又座巫山，乃巫山祖庭，住著十位巫神，奉命掌管祭祀的巫官。

　　而傳說中，巫掌管不死藥，經(jīng)常攀爬神樹與天神聯(lián)系。

　　絕地天通之后，四大神樹的作用不在了，而巫開始代替眾神，成為正官。巫連接神與人，通過巫向人傳達(dá)神的命令。

　　之后又到了大洪水，說這顓頊為啥打共工，就是因為怒觸不周山，《列子·湯問》:\"共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故百川水潦歸焉。

　　共工打斷不周山，大洪水，顓頊滅之，估計就……掌握了話語權(quán)，其實就是天災(zāi)人禍，賴在人家頭上，名不正則言不順，言不順則事不成。

　　不過百度百科也好笑，上面人家共工氏的主要成就居然是怒觸不周山。

　　接下來又到了四川這些地方的部落和華夏集團(tuán)發(fā)生沖突了。

　　五帝之一的帝嚳，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛，號高辛氏 ，黃帝的曾孫。繼承顓頊為東夷部落集團(tuán)的首領(lǐng)。

　　他是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。他的祖父(少昊)是嫘祖的長子，在5歲時(前2270年)受封為辛侯，15歲(前2260年)輔佐叔父顓頊。

　　三苗作亂，四川將軍出戰(zhàn)，有個妹子希望駿馬帶父親回家，就說：‘你如果帶我父親回來，我就嫁給你’，結(jié)果真帶回來了，父親害怕，于是將駿馬殺死，馬皮剝了下來，馬皮裹著女兒飛走了，《蜀圖經(jīng)》《搜神記》中蜀中馬頭娘娘，后來成了蠶神。

　　而建立蜀中政權(quán)的第一個蜀王，蠶叢正是蠶神（馬頭娘娘）的孩子。

　　到了帝堯，三苗和共工氏又起兵，被稱為四大兇族，帝堯的女婿舜經(jīng)持久的戰(zhàn)爭，將四大兇族，流放四極地，也就是我們熟悉的蠻夷戎狄三苗族遷到三危之地，是為西戎，上危為古隴，中為隴蜀，下為古蜀，三苗是三大古帝的苗裔。

　　舜因為流放三大苗，惹怒了十日國（山海經(jīng)記載），十日國首領(lǐng)名為大羿，十大金烏齊出天上（可能遇到小冰期） ，大羿射死了九只金烏，得罪了羲和（金烏他爸），羲和給了逢蒙一把桃木棒，他就捅死了他師傅大羿（推測，后來的天蓬元帥可能就是逢蒙，而所謂的后羿射日是魔改）大羿死后，去了重慶豐都，輔佐豐都大帝建立了陰曹地府。

　　而舜他丈人，廢除禪讓制，從此家天下開啟，因此再無資格執(zhí)掌天道，從此人神徹底分離，全仰仗于巫。

　　巫就開始兩面三刀，中間商狂賺差價，而從三星堆和金沙遺址不同的青銅像推測，那時候的蜀中，是神權(quán)文明，而蠶叢，魚鳧王是極有可能集神權(quán)王權(quán)巫權(quán)為一體，他們是巫，也是王，更是神在人間的代表。（基督教：這我熟。）

　　從三星堆出土的青銅像中，我們可以觀察到全部都是眼睛中間有一杠，個人推測，可能這些巫是瞎子，所以需要閉眼。也可能是眼睛不復(fù)存在的意思，表達(dá)雙眼皮不太可能。

　　巫的祖庭在巫山，巫山上有十大巫，推測中國的巫的權(quán)利在同一時期的蜀地這里到達(dá)了巔峰。

　　此時夏朝同時期有了古蜀國第一代王 蠶叢 其后柏灌，魚鳧，杜宇，鱉靈。

　　柏灌實際上是古蜀國前期部落氏族社會時期的一個階段，柏灌氏羌族，關(guān)于柏灌記載甚少，魚鳧可能是兩個部落，魚部落和鳧部落，而統(tǒng)一了兩個部落的稱為魚鳧王。

　　三星堆出土了一根金杖（公元前4000年到公元前3600年）長143厘米，直徑2.3厘米，重463克。金杖是用金條捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。因為年代久遠(yuǎn)，里面的木杖已經(jīng)炭化，出土?xí)r只剩外面的一層金皮，金皮內(nèi)殘留有炭化的木渣。

　　三星堆出土的金杖很可能代表政治權(quán)力與宗教權(quán)力的結(jié)合，為古蜀國最高的政治人物與宗教人物所用。

　　這根金杖是政治權(quán)力之杖，也是宗教權(quán)力之杖。從上面刻畫的魚，鳥，箭，來看，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，雖然沒有任何實物能證明魚鳧氏的族徽是由魚和鳥組成。但應(yīng)該是魚鳧王的權(quán)杖，沒跑了。

　　以及別在吐槽說中國沒有權(quán)杖代表權(quán)力了。

　　納西族的東巴文化，源于古氐、羌群的納西族先民，他們就有使用\"靈杖\"的風(fēng)俗。從先期的\"卜杜\"(相當(dāng)于巫、�；蛭住⑹�)到其后的東巴(相當(dāng)于士或祝官)在祭祀活動中，都要用靈杖，而這種法器，只有大東巴才能使用。

　　在《東巴文化藝術(shù)》一書，印有五種靈杖頭的照片，杖頭分節(jié)刻有神像、佛像、神獸、花卉及圖形符號等，東巴文化在長期的發(fā)展過程中，吸收了佛教、道教文化，但就其本源來說，仍是古老的巫文化為其主體。靈杖既然長期存在于納西族人民的生活中，而納西人又是氐、羌民的一□□么，在神權(quán)和王權(quán)合一的上古時代，金杖是古蜀人所固有的法器，是可以算旁證的。

　　\"權(quán)杖\"最早也不是出現(xiàn)于西亞。

　　在舊石器晚期馬格德林人的洞穴藝術(shù)中，就有用骨頭或象牙雕刻的\"權(quán)杖\"(《人類的起源》)。

　　若說蜀人金杖是西亞金杖的\"采借\"，第一，無古文獻(xiàn)可考。第二，蜀土無西亞古文物佐證。再以實物比較，三星堆的金杖，既不同于西亞古代國王須臾不離的短金杖，也不同于埃及法老所執(zhí)那種細(xì)長齊肩卻無杖首的權(quán)杖。

　　關(guān)于第三代蜀王魚鳧，建都今溫江區(qū)萬春、柳城一帶。因魚鳧王建都，下令廣植柳樹作為國界，魚鳧古都楊柳依依，史稱\"柳城\"。

　　魚鳧亡國后，柳城的美譽(yù)流傳了整整四千年。從文物考古發(fā)現(xiàn)來看，人們注意到了廣漢三星堆自第二期文化開始，就出現(xiàn)了與鳥有關(guān)的器物，這當(dāng)與柏灌氏取代蠶叢氏有關(guān)。而第三期所出的大批器物上不僅有鳥圖案，而且同時還有魚圖紋飾。這一變化則反映出三星堆第三期文化與鳥族和魚族密切相關(guān)，或者說，它反映出魚鳧氏取代柏灌氏的歷史事實。

　　魚鳧遺址現(xiàn)依稀可見城墻遺跡。古城遺址埂長1810米，保存較完整有1300米，城址呈新月形。1996年10月至12月進(jìn)行了初次發(fā)掘勘探，出土大量的陶片和體形較小、打磨精美的石斧、石鑿、石錛等石器。其中石器100余件、陶器數(shù)十件，以及房址、城墻、墓葬等大量文化遺存。創(chuàng)下了川西平原新石器時代遺址發(fā)掘之最。

　　試掘證實:該城距今4000年左右，早于廣漢三星堆遺址，屬新石器時代，成為當(dāng)年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一,1999年，魚鳧古城遺址被批準(zhǔn)為國家級文物保護(hù)單位。更為有利的是古蜀國兩代開國蜀王，柏灌和魚鳧的王墓均在溫江境內(nèi)的壽安鄉(xiāng)和魚鳧遺址的萬春鎮(zhèn)緊鄰。魚鳧時代隱含了溫江、郫縣、金沙、三星堆等古蜀文化的燦爛歷史，從結(jié)繩記事到象形文字符號的誕生都與魚鳧王息息相關(guān)。

　　而后杜宇（公元前1057年）結(jié)束了魚鳧王的統(tǒng)治，參加了武王伐紂的戰(zhàn)爭，始稱帝于蜀，號望帝。

　　晚年時，都江堰水患，成都被淹，丞相鱉靈治水。杜宇還睡了人家老婆，被鱉靈推翻政權(quán)。杜宇退而隱居西山（青城山），死后化作鵑鳥。每年春耕時節(jié)，子鵑鳥鳴，聲聲啼血。

　　鱉靈建立開明王朝，，開明九世據(jù)《太平寰宇記》記載，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名成都（公元前256），蜀國最后的王朝到12代就被滅了。

　　為啥被滅了。因為秦國要一統(tǒng)天下。

　　一個叫司馬錯的人，他和秦昭王（秦始皇的曾祖父）說：“得楚先得蜀，蜀之則天下并以�！�
　　孫子有云：遠(yuǎn)交近攻，怎么打楚國，用蜀地作為養(yǎng)兵馬的地方。(四川上面是秦國，右邊是楚國）

　　但蜀地是什么地方，劍門關(guān)，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

　　蜀道之難，難于上青天，要想進(jìn)來，只有劍門關(guān)很窄的一段路，出去，長江三峽坐一葉扁舟。

　　秦王先騙蜀王有金牛，吃的是草，拉的是金子，讓蜀王擴(kuò)寬道路，才有了成都的金牛區(qū)，金牛道，結(jié)果兵馬過不去，又哄騙蜀王再送四個美女。

　　所以李白寫到：
　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　‘地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。’說的就是五壯士護(hù)送秦國美女，路遇巴蛇，然后去抓蛇，結(jié)果天崩地裂。

　　其實就是遇到大地震了，所以地平了，秦王十個月滅蜀地，但和羌族打了170多年。

　　然后李冰父子治理都江堰。

　　從上古時代到我們文字記載的商周和春秋戰(zhàn)國，四川和中原的密不可分。三星堆根本不可能是突然出現(xiàn)和突然消失，營銷號亂說的都是無稽之談。

　　以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

　　而以此退出三星堆代表了古羌人、彝人、濮人文化，或與駱越文化有密切相關(guān)。

　　三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，對研究早期國家的進(jìn)程及宗教意識的發(fā)展有重要價值，在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。

　　關(guān)于三星堆為什么掩埋了大量的象牙，青銅，玉璋這些，有好幾個猜測，我個人認(rèn)為，可能是遇到了大地震了，如果只是戰(zhàn)爭，不會這么輕易的換都朝，所以才從三星堆遷徙到了金沙遺址，而金沙遺址的歷史是3200到2600年。

　　三星堆是昝發(fā)人，金沙遺址是編發(fā)人，三星堆還是瞎眼睛到了金沙眼睛就不瞎了，可能是因為神權(quán)和王權(quán)斗爭后，王權(quán)勝利了。

　　關(guān)于成噸的象牙出土，以及 還有海量的海貝殼，我個人覺得，當(dāng)時的三星堆，作為祭祀坑，他們能把這么多東西說埋就埋，只能說明，不差錢，國力相當(dāng)強(qiáng)勝，包括在漢代馬騫出使西域發(fā)現(xiàn)那里早就有蜀絲綢了。

　　從青銅神樹的鑄造過程來看，三星堆的工匠們使用了當(dāng)時最先進(jìn)的技術(shù)和手段，目的仿佛是完成一批不朽的祭祀禮器。但是，如果“一次性使用”的猜測成立的話，我們會問：當(dāng)時的工匠們在制造這批作品之前，知道作品在完成后即將被焚燒、損毀和掩埋嗎？如果知道，卻仍然消耗大量的精力，以至于對任何一個細(xì)節(jié)都孜孜不倦？

　　也許，神樹的制造者認(rèn)為“制造和完成”并不是最終的目的，只有依照祭祀的終極儀式“徹底砸碎”，才算真正“完成”！

　　當(dāng)然也有可能是王權(quán)戰(zhàn)勝了神權(quán)后，將神權(quán)時期的東西全部砸碎埋入坑中，這是種特殊的祭祀方式。

　　不過不管怎么推測，當(dāng)時的三星堆一定是個國際化大城市，可能就和當(dāng)時的唐朝一樣，要不然怎么會這么闊綽，那么大 ，那么多的象牙，青銅神樹……還有海貝，直接砸了埋。

　　‘爾來四萬八千歲’，可以說明蜀地歷史悠久，但不與秦塞通人煙，就不對了。

　　關(guān)于成噸的象牙，有可能是因為當(dāng)時的氣溫很高，有大象，因為根據(jù)《蜀地志》記載，四川以前本地有犀牛和大象的，巴蛇吞象，這個成語也可以說明，當(dāng)然為什么不把大象的命當(dāng)命，肯定是因為太多了，可能蜀地當(dāng)時就是國際化大城市，緬甸，越南不遠(yuǎn)千里前來朝貢了不少大象。

　　世界上最早、樹株最高的青銅神樹。

　　世界上最早的金杖。

　　世界上最大、最完整的青銅大立人像。重180公斤，被稱為銅像之王。

　　世界上最大的青銅縱目人像。

　　世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。

　　我相信一定有文字，這個無比強(qiáng)大的國家以及展露出來的復(fù)合型文明，一定有語言，只是他們對待精美的祭祀物品，那都燒毀砸爛了，我懷疑他們的文字可能刻在木頭上面直接燒了。

　　不過現(xiàn)在還有六個盲盒 ，期待。

　　上面淺談了一些個人簡介，引用了上古神話，山海經(jīng)，華陽國志，蜀地志……

　　真心奉勸那些營銷號，如果你寫不出來，就不該寫，為什么要呼天搶地的寫呢？回家去吧，重新找一份工作，可是別寫了，你們根本不會寫。

　　三星堆最有趣且津津樂道的一個是青銅大立人，一個是青銅神樹。

　　青銅神樹最早和我有九枝代表九個部落象征十大金烏和少昊部落的神鳥圖騰。太昊龍圖騰崇拜，樹底下三桌大山，太昊 少昊 蚩尤三大東夷政權(quán)

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