恩，在經(jīng)歷卡文的非人時(shí)段后，我終于被黑格爾爺爺?shù)恼軐W(xué)和馬克思爺爺?shù)馁Y本論治愈了。這一篇是黑格爾爺爺?shù)淖x書(shū)筆記，馬克思爺爺?shù)臅?huì)有的，相信我，一定會(huì)有的。（請(qǐng)看我貞操的眼神）

部分內(nèi)容選自黑格爾的《小邏輯（縮譯彩圖本）》有很多個(gè)人觀點(diǎn)和解讀，是您閱讀的最佳選擇。
內(nèi)容都是作者一個(gè)字一個(gè)字打上來(lái)的，這也是學(xué)習(xí)的一種方式，謹(jǐn)以此文與君共勉。
在黑格爾的體系中，邏輯學(xué)是自然哲學(xué)和精神哲學(xué)的靈魂，自然哲學(xué)和精神哲學(xué)則是邏輯學(xué)的應(yīng)用和展開(kāi)。黑格爾以恢弘龐大的氣勢(shì)，條分析縷的謹(jǐn)慎，仿佛想揭開(kāi)人類的一切迷惑，他的哲學(xué)體系在他的身后衍生出一系列哲學(xué)流派：青年先鋒黑格爾派，傳統(tǒng)精英黑格爾派，新黑格爾主義等等。干脆有哲學(xué)家稱：19世紀(jì)以后所有偉大的哲學(xué)思想均源于黑格爾。
黑格爾的邏輯體系可分為三部分：存在論，本質(zhì)論，概念論。存在的概念是直接的，抽象的，他認(rèn)為包括質(zhì)，量，度三個(gè)環(huán)節(jié)。質(zhì)是指事物直接存在的規(guī)定性，量是指事物存在的外在的規(guī)定性。質(zhì)與量之間的統(tǒng)一便是度，度是有質(zhì)的量。本質(zhì)的概念是間接的，矛盾的，包括本質(zhì)自身，現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)三個(gè)環(huán)節(jié)。概念表現(xiàn)成雙成對(duì)，互相聯(lián)系的反思關(guān)系，對(duì)立雙方互相排斥，互相轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)為直接性和間接性的對(duì)立統(tǒng)一。這就是黑格爾思考世界的邏輯體系大廈。
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那啥，文案看不懂的就跳正文吧，后面會(huì)有解釋的。