看完血涂以及所有長(zhǎng)評(píng)，已經(jīng)是近于零晨一點(diǎn)，一時(shí)之間，有很多意像涌上來(lái)，亦不知寫出的長(zhǎng)評(píng)會(huì)是怎樣，只好信馬由韁，所以雖然評(píng)的文是血涂，但是我卻想對(duì)皇上的文作一些概括，算是對(duì)皇上喜歡這么久的一個(gè)遲到的問候。
說(shuō)不清楚什么時(shí)候邂逅皇上的文，從此便記住了冥靈這兩個(gè)字，以及這兩個(gè)字所能代表的含義，是的，皇上開的國(guó)號(hào)為沐靈，如果可以在某個(gè)世界自立為王，襲周是萬(wàn)壽坊，皇上的領(lǐng)地則是靈魂的花園，在濁世的紛繁幻像之后，需要一些守望著，而皇上則坐在高高的寶座上，看著冥冥眾生的靈魂，知道那才是所以善惡的起源與終結(jié)，她即使一言不發(fā)，即使荒涼如斯，卻不曾放棄，所以我們看到了十二玉樓，看到了歡喜城，看到了夢(mèng)神，看到了玄澹宮，看到了低到塵埃，也看到了血涂千秋。
所以關(guān)于沐靈的猜測(cè)才恍然如悟，皇上的國(guó)度無(wú)關(guān)權(quán)力、富貴、美色、青春、不老、不死，所有來(lái)到這個(gè)國(guó)度的初衷是甘愿，在濁世里，人的靈魂會(huì)太疲憊，偶然來(lái)到皇上的國(guó)度，或者長(zhǎng)眠于斯，或者又將遠(yuǎn)行，但是，我們都進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂的沐浴。
說(shuō)到原罪，我不信人是善的，或人是惡的，其實(shí)我想說(shuō)的是，即使是在人類面前卑賤如猴如狗，如果人待它好，它也知恩，如果人待它惡，它也會(huì)反噬，獸是如此，人本從獸來(lái)，亦是如此，所以人的善惡不是由其本身決定的，而是由其所受到的待遇決定的，當(dāng)然，這樣說(shuō)有斷章取義之嫌，因?yàn)槿酥源晃锷苹蛘咭晃飷河指饔芯売杉捌淠康�，但是我仍然相信，如果人們能多為彼此想想，便�?huì)減少許多惡。
我不知道皇上如何定位自己的寫作，或者在很多人眼中，奇幻和魔幻仍然只是大眾小說(shuō)，可是，當(dāng)我們沉湎于風(fēng)云第一刀，當(dāng)李尋歡的飛刀穿越了今古照耀了來(lái)去，誰(shuí)還能指責(zé)那只是一本大眾小說(shuō)？當(dāng)小燕子的善良和勇敢照亮了整整一代人，純文學(xué)陣線里還有誰(shuí)能指責(zé)其卑俗？
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我始終堅(jiān)持，古龍的很多著作才是文學(xué)的上乘純品，君不見當(dāng)年柳三變的艷詞如今才是文學(xué)的正宗，所以定義沒有什么意義，而我亦堅(jiān)持，皇上大人的文，從十二玉樓，到歡喜城，到玄澹宮所有系列，到夢(mèng)神，到低到塵埃，到現(xiàn)在血涂千秋，均是文學(xué)殿堂里的明珠，是許多純文學(xué)亦無(wú)法望其項(xiàng)背的上品。
說(shuō)起迷戀皇上的原動(dòng)力，我覺得對(duì)于美的沉湎首當(dāng)其沖，那些從地獄之中盛開的迷幻血花，那萬(wàn)世紅蓮，那高高在云端的玄澹宮，即使是令人聞色變的喪彘奴，在皇上的筆下都絕美如斯，讀文到此，便覺唐詩(shī)宋詞到了此間，亦不過如此，而唐詩(shī)宋詞，又怎么能以一人之力，鋪陳出十二玉樓的十?dāng)?shù)萬(wàn)字的奇麗瑰美、纏綿悱惻？又怎么能演繹出歡喜和青衣刻骨的愛戀？
個(gè)人以為，以十二玉樓的華美，幾近曠古絕今，只此一部，便可成為網(wǎng)文中的玄澹宮，那高在云朵之上的絕唱呵，是唯美的宣言，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
我們隨皇上一路走來(lái)，看到了美，也看到了變化，對(duì)于作者而言，其實(shí)對(duì)手只是自己一人，因?yàn)槊總�(gè)人看一個(gè)作者的第二部文都會(huì)想，這會(huì)不會(huì)只是一次重復(fù)呢？即使是古龍，亦無(wú)法擺脫一個(gè)困惑，李尋歡和楚留香以及陸小鳳，到底是不是只有一個(gè)人？
還有沈浪！
而我們無(wú)限欣喜地看到，這個(gè)問題在皇上這里根本沒有成為問題，皇上居然能做到每部都有驚喜，每本書都有變化，都有新的內(nèi)涵和突破，君不見，醮崖村的馬隊(duì)的喧囂，以及玩世的花繚，其實(shí)都是首次出現(xiàn)在皇上的文中？其實(shí)有一種感覺，皇上的文終于慢慢從那深山密林沼澤之中，轉(zhuǎn)移到了街市城鎮(zhèn)之中，所以所見更為明晰，所見更為切膚，所思亦更為震撼。
如此力求變化，力求完美，寫作至此，我們又怎么能不為皇上的信仰而肅然起敬？這一場(chǎng)文字盛筵，雖曰天成妙手，亦是皇上堅(jiān)強(qiáng)的意志所在，所以我們相信，我們也看見了，血涂的寂寞之花華麗盛開。
不知不覺說(shuō)了這么多，我絲毫不掩飾自己的贊美，是因?yàn)槲抑�，這世間的美如此稀少，所以值得我們歌頌，愛，就要狠狠愛，愛到天常傾地維絕，恨，也要分明恨刻骨恨，如此，才是立于天地之間的態(tài)度。
當(dāng)我們把視角集中到血涂千秋時(shí)，此刻，仍然鮮明的便是酡娘的善良和擔(dān)當(dāng)，沈毓的信仰和愛戀，襲周的怨恨和妖貓的玩世，以及，以及花繚對(duì)人世的大歡喜。
璽周宣稱自己有理由恨，那么花繚呢？誰(shuí)比誰(shuí)有資格恨？所以仇恨不是理由，我寧愿相信，璽周迷戀的惡帶給她的強(qiáng)大的快感，如毒藥般的盲的癮。
而暹琊八荒的似乎來(lái)自骨子里邪魅，難道就真的是獸的本能？人無(wú)善惡，難道獸就有善惡？那么花繚的吱吱，為什么就可以因可愛而令人難忘？
所以我覺得八荒的荒唐還是來(lái)自于不相信與仇恨，他以為自己以萬(wàn)物為游戲，卻躲不開心底生生的寂寞，他其實(shí)比齊堡主更為可憐，因?yàn)辇R鵬尚知道自己所要的是什么，要江山，也要美人，不擇手段，而八荒，以游戲?yàn)檠陲�，其�?shí)是一種逃避，所以他不得解脫，所以他為害也小，當(dāng)他知道自己逃避的是什么時(shí)，或許也就解脫了。
而花繚呢？
那傳說(shuō)中的地藏王，舍身而飼虎，割肉而飼鷹，滴血以飽餓鬼，卻另大能神在人間的代表大蠻薩聞之變色，不惜毀滅自己的親信酡娘以血祭鎮(zhèn)壓，究竟大蠻薩或者大能神畏懼的是什么？
說(shuō)到底，出場(chǎng)的妖物之中，八荒有八音作為牽制，難有作為，璽周最深不可測(cè)，但是它的要在萬(wàn)壽堡，所以不足為懼，而百色南荒，遠(yuǎn)在邊陲，為禍尚小，最具有破壞大能神旨令的其實(shí)只有兩個(gè)人：沈毓和花繚。
到底沈毓和花繚和大能神之間的故事會(huì)怎樣演繹，還有，倍受關(guān)注的酡娘的愛戀將落向何方，我們無(wú)從管窺，只有靜靜地等待皇上大人的揭曉，到那時(shí)，我們也許會(huì)恍然大悟，也許會(huì)扼腕長(zhǎng)嘆，也許會(huì)號(hào)啕大哭，也許會(huì)寂然無(wú)言，卻也是將來(lái)的事了。
而我卻寧愿相信，皇上對(duì)沈毓的安排會(huì)另有玄機(jī)，因?yàn)樯蜇惯�是一名流浪畫師時(shí)就可平視八荒，這份定力背后的信仰更令人向往，所以他即使沒有那條鏈子，也足以行走于妖魔重重的中山國(guó)而毫不遜色，我們記住沈毓，并不是因?yàn)樗麚碛卸啻蟮哪芰�，而是因�(yàn)樗男叛鲆约皥?jiān)忍，對(duì)痛苦的態(tài)度，那月明星稀，那山高月小，才是沈毓，如果只是一根鏈子便讓沈毓改變了，我覺得是有些小看沈毓了，做人到了沈毓這個(gè)地步，其實(shí)權(quán)力甚至不死，也不過浮云罷。
而花繚，他對(duì)酡娘的愛看似無(wú)解，其實(shí)更多的則是依賴。
我最最希望看到的結(jié)果是，沈毓和花繚和酡娘并肩和大能神作戰(zhàn)，堅(jiān)持到天荒地老到水落石出。
無(wú)命的猜測(cè)其實(shí)很冒犯，在次請(qǐng)皇上恕罪。
夜已深，人寂靜，掩卷長(zhǎng)嘆，這千秋的歷史呵，果然觸目皆血，何時(shí)血才能停留呢？
答案在作者，亦不在作者，其實(shí)就在大家心中吧。
真誠(chéng)祝�；噬媳Ｖ亟】�，帶給冥迷更多的風(fēng)景和文字盛筵！
無(wú)命敬上。

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