今天看了胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》。
　　這是我第一次看。并不是我主動看的而是老師要求的作業(yè)。我喜歡看書，但對這種類型的書不感興趣，在我眼里——在還未讀之前，這種類型的書是索然無味的，以至于我并沒有找一個合適的時間和環(huán)境去讀。
　　將書翻開，去品讀它的一字一句—甚至是一個標(biāo)點符號。
　　將書看完，我用了兩天的時間。而這兩天我?guī)状蜗胍仙线@本書，不想再讀下去，是心理太脆弱了嗎？那個即使面對血腥場面也不曾發(fā)抖的我，竟然無法忍受這本書帶給我的壓抑。沒錯，是壓抑。
　　我無法接受這里面所描述的那些人性黑暗。可人性黑暗是這個世界上真實存在的，無法避免的一種心理，就像阿米爾，就像阿塞夫，我甚至不可控制的去想象哈桑，那個在書中勇敢、忠誠的男孩，是否也被激起過憤怒，覺得不甘想要反抗。但之后，我有些挫敗地發(fā)現(xiàn)，哈桑仍然過的知足，仍然尊敬阿米爾與他父親，仍然忠誠善良。
　　在看這本書的前一部分時，我內(nèi)心不止一次的憤懣，我生氣于阿米爾的怯懦、阿塞夫的無恥以及哈桑的忠誠。我在想是不是只要哈桑沒那么勇敢，沒那么忠誠就可以阻止這一切的發(fā)生，但又仔細(xì)想去也許是不太可能的。因為你不能夠改變施暴者那卑劣的性格。
　　對，卑劣的性格。
　　不可否認(rèn)，如果阿米爾沒有愧疚沒有失眠，我會更加生氣，但即使他心懷不安我仍是覺得不夠解氣。哈桑的善良似乎阻止了揭露阿米爾"罪行"的行為發(fā)生。
　　到后來，阿里和哈桑走了伴隨著那名父親的哭聲，阿米爾和他父親也走了——他們搬到了美國。
　　看到后面，我在想，是不是如果沒有拉辛汗的那通電話，阿米爾他就不會回到阿富汗，去找索拉博。
　　我突然覺得其實阿米爾是抱著彌補的心態(tài)踏上的他故國的泥土的——他要去贖罪——即便他本沒有多大的罪。
　　至于哈桑與阿米爾的友情，我不想去承認(rèn)那是一種友情，我覺得更多的是一種主仆情一種從小一起長大的竹馬情，也許還有血濃于水的親情。這種扭曲的友情，造就了之后的一切。
　　我想，對于阿米爾來說，美國是一個他可以忘卻陳年舊事的好地方，但也正如第一段所說——
　　"許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。"
　　阿米爾終究還是走在了將往事挖出來的的路上。
　　也正是這樣，有一個秘密才終于曝光在阿富汗的日光下。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟。這是阿米爾他父親隱瞞了一生的秘密。
　　而阿里，那個哈桑名義上的父親，他知道嗎？我們不得而知，也許他有過懷疑卻不去承認(rèn)。
　　阿米爾與哈桑的故事，我想可能并不只發(fā)生在他們身上，也許那只是兩個代名詞，也許有千千萬萬個人經(jīng)歷了這些；也許有千千萬萬個人奮起反抗又無力倒下。我想可能胡賽尼只是一個揭露者——揭露曾經(jīng)阿富汗人民的苦難。
　　那些倒在血泊中，被殘忍壓迫的人們；那些被困在黑暗中苦苦掙扎的人們，他們都在等待著一只手可以把他們從痛苦中拯救出來，他們渴望著一位神—一位他們一直以來信仰敬重的神—他們的真主安拉。
　　人們需要信仰，就像阿拉伯地區(qū)的人們因為有了□□而團(tuán)結(jié)起來；猶太人因為有了耶穌基督而使得自己得到了精神寄托。
　　那哈桑呢，是什么導(dǎo)致他如此堅定著地維護(hù)與阿米爾的友情？我想，也許是因為他的信仰就是阿米爾。他是名仆人，即便他的真實身份是與阿米爾同父異母的兄弟。他的所有對世界的認(rèn)識均來自于阿米爾，他與阿米爾一起玩耍也生活在一起，對他來說也許阿米爾就是他的“神”。所以他需要維護(hù)住他與阿米爾那一點僅存的可憐的聯(lián)系。
　　這個故事兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻終究還是回到了原點，就像是一個輪回，前半生哈桑無回報的奉獻(xiàn)給阿米爾，后半生阿米爾用耐心與關(guān)愛感化索拉博——哈桑的兒子。有罪的人終究還是要贖罪，那些投入黑暗中的人終究還是要從黑暗的沼澤中掙扎出來。
　　"只有那些失去真主的人們才能找到真主。"
　　我也希望那些失去光明的人能夠找到光明。
　　就像故事的結(jié)尾。
　　"我追。"

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