李璨VS小胖
李璨好像從來(lái)沒(méi)有明確表態(tài)過(guò)他多么多么喜歡小胖。不過(guò)呢，其實(shí)啥“你愛(ài)我”、“我愛(ài)你”這樣的話，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初才從西方販運(yùn)來(lái)的，俺們中國(guó)人是不說(shuō)這些肉麻的東西的，什么是“你愛(ài)我”、“我愛(ài)你”？——憐惜或者是疼。俺們中國(guó)人講憐惜，講恩愛(ài)，俺們不說(shuō)我愛(ài)你。李璨雖然口頭上沒(méi)有啥山盟海誓，只新婚之夜說(shuō)過(guò)一句：“我是瘋了，今后隨你作踐吧�！钡切袆�(dòng)上確實(shí)寵著下胖，疼她的。陳王當(dāng)然不會(huì)隨小胖作踐，就算他答應(yīng)，某BT皇帝還不答應(yīng)呢。不過(guò)，這句話，確可看做自此李璨把心放在小胖身上了。溫和寬厚的李璨在大婚過(guò)后給了小胖無(wú)限柔情，手把手教她寫字，知道她煩應(yīng)酬他找各種借口幫她應(yīng)付，她的好姐妹要生產(chǎn)他細(xì)心給準(zhǔn)備各種衣物用品….謙謙君子溫潤(rùn)如玉，與君初相識(shí)，猶如故人歸，說(shuō)的就是陳王這樣的男子了吧。當(dāng)然，這不是全部，李璨的性格是典型的外柔內(nèi)剛，綿里藏針，雖然表面上看起來(lái)超凡脫俗，其實(shí)生為權(quán)力斗爭(zhēng)頂峰的皇室成員，哪里又能完全不問(wèn)世事呢，與其說(shuō)是淡然出塵，或許暗藏鋒銳更恰當(dāng)一些。使計(jì)騙過(guò)小胖出使邊關(guān)，暗中調(diào)動(dòng)力量保護(hù)小胖，便可看作是鋒芒微露。本來(lái)這樣的成長(zhǎng)背景應(yīng)該讓李璨于什么都維持著一點(diǎn)旁觀者的距離，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人看盡他的羽翼的態(tài)度，于感情上更是知雄守雌，進(jìn)而不躁，退而不綏的，或者政治聯(lián)姻，永遠(yuǎn)沒(méi)機(jī)會(huì)付出真情。雖然不付出真心便不會(huì)受到傷害，然而這樣的人生怎么說(shuō)也是遺憾而不完整的吧。所幸的是，李璨的心并沒(méi)有因?yàn)椴ㄔ幵谱H的廟堂斗爭(zhēng)裹上厚厚的盔甲，所以在撞上天真率真的小胖以后，便把一腔柔情真意都投注在她身上，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，李璨遇上小胖，是小胖之幸，更是李璨之幸。這樣的說(shuō)法帶有一定偶然性，然而，小胖之于李璨也是必然的。他遇上的如果是莎拉公主，很可能不是郁郁寡歡，便是慘淡收?qǐng)�，就算是其他選擇，多半也是某位名門之后，那也不過(guò)就是另一個(gè)常見(jiàn)的典型封建皇室聯(lián)姻罷了，相敬如賓，舉案齊眉，也就如此了吧。所以和小胖在一起后，李璨竭盡所能地寵著她，護(hù)著她，縱容她，也許最初他不見(jiàn)得愛(ài)的就是小胖，可能愛(ài)的是一個(gè)可以讓她傾注真心的人，然而隨著感情的投注，了解的加深，一向端方有度的陳王也最終淪陷了~人非草木，孰能無(wú)情？養(yǎng)只寵物還有感情呢，更何況朝夕相處的枕邊人。
李璨縱容小胖，不僅僅只是陪伴她，愛(ài)惜她，他也尊重她的決定，即使他并不贊同這個(gè)決定——他傾力幫助小胖籌兵，暗中保護(hù)左右，只要是小胖想做的，他一定盡力讓愿望達(dá)成。疼她寵她，并不只是折了她的羽翼養(yǎng)在籠子里，陪伴她一起成長(zhǎng)飛翔，這是尊重，寵溺，也是更深層次的愛(ài)。（一家之言….）不過(guò)走出多遠(yuǎn)，回過(guò)頭，他總在那里守候。
那小胖有無(wú)辜負(fù)這一片深情呢？小胖其實(shí)心里是知道李璨的付出的：“除了李璨，沒(méi)有人會(huì)縱容我想干什么就干什么�！睆睦暇龜⑹隹磥�(lái)，小胖和每一個(gè)夫君在一起時(shí)，都是一心一意的，就全心全意地愛(ài)這個(gè)人，愿意付出一切對(duì)他好。她沒(méi)有任何功利的考慮，不把這分感情當(dāng)作服務(wù)于現(xiàn)實(shí)利害的一種方式，而是投入其中。（恩，大部分情況是這樣….）
愛(ài)情的本質(zhì)是什么？在這里俺無(wú)意去下一個(gè)完整而又周密的定義，借用一個(gè)理論，那就是對(duì)異性的美的形式的感受，一切違背這種感受的愛(ài)情都是不純粹的愛(ài)情。在這里，俺并不想否定“專一”、“忠貞”的愛(ài)情，只是想說(shuō)明，那是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)出產(chǎn)生的道德型的理想愛(ài)情，因?yàn)榈赖戮哂袧饬业膶徝捞刭|(zhì)，所以這種道德型的理想愛(ài)情自然就被看作是天然合理的。但是，俺以為，從某種層面上，這也許不是愛(ài)情的終極狀態(tài)。一夫一妻制的穩(wěn)定的家庭觀念符不符合法律，當(dāng)然符合法律；符不符合道德，當(dāng)然符合道德。然而，不一定符合人的渴求。今天的一夫一妻制，就像其他社會(huì)秩序一樣，是人類自己創(chuàng)造出來(lái)的文化對(duì)人類異化的結(jié)果，是人類要進(jìn)一步改進(jìn)的對(duì)象。而今天的“專一”、“忠貞”的美好愛(ài)情，其本質(zhì)也是私有制社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物，并不一定具有永恒性。愛(ài)情的“專一”、“忠貞”所具有的排他性，正是私有制的排他性在人的情感上的反映。當(dāng)然“專一”、“忠貞”道德型的理想愛(ài)情是美好的，具有豐富的現(xiàn)實(shí)合理性，但并不能說(shuō)小胖的愛(ài)情就不具有指導(dǎo)意義~（以上純屬瞎扯，博君一笑矣….YY無(wú)罪，HC有理么…^_^）不過(guò)，像小胖這種艷福，想想也覺(jué)得折壽啊，成天安撫完這個(gè)，哄那個(gè)，哪個(gè)都不是省油的燈，俺們普通人還是表輕易嘗試的好~
吶，老君，俺履約了哦...

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