本來(lái)是不想寫(xiě)什么長(zhǎng)評(píng)的，但是昨天某個(gè)人對(duì)我說(shuō)了點(diǎn)不該說(shuō)的話，讓我覺(jué)得不把墨染柊批判到跌停板再往下挖三尺我就吃不下睡不好，我不是個(gè)喜歡折磨自己的人，所以還是寫(xiě)下了這篇進(jìn)入晉江之后主動(dòng)寫(xiě)出的第二篇長(zhǎng)評(píng)，帶著一點(diǎn)我的憤怒。
誠(chéng)心誠(chéng)意的，首先我要想盡辦法想出墨染柊的優(yōu)點(diǎn)，恩，好吧，墨染柊有錢，不是一般的有錢，有錢到可以和司徒忍的老家站在一個(gè)平臺(tái)上，可以和司徒忍平視甚至是俯視的地步，有錢到可以帶著一群黃金級(jí)的學(xué)生在學(xué)校里到處拉風(fēng)的程度，有錢到認(rèn)為可以用錢買到所有他想買的為止；墨染柊有權(quán)，所以他可以在權(quán)勢(shì)滔天的安東尼學(xué)院里面橫行，可以讓身邊的人圍繞他轉(zhuǎn)，可以隨心所欲改變他人的命運(yùn)；墨染柊很英�。ㄎ也恢缿�(yīng)不應(yīng)該說(shuō)他英俊，既然遲雅說(shuō)他俊逸無(wú)比，我就當(dāng)他很英俊吧，orz……），起碼能帥到所有人即便都認(rèn)為他很變態(tài)，還是有無(wú)數(shù)的人心甘情愿跟在他身后愿為他效犬馬之勞，哪怕因?yàn)樗酪彩且患䶮o(wú)上光榮的事，這不能不說(shuō)墨染柊長(zhǎng)成那樣還是很不容易的；如果說(shuō)智商高也算是一種有點(diǎn)的話，那我也承認(rèn)他墨染柊是個(gè)智商極高的英俊的有錢有權(quán)的富家公子而且手段一流。
但是，其它的呢？
墨染柊有錢，有權(quán)，有相貌，有頭腦，所以他能夠做到一般人做不到的事，所以他所做的事很少有人能夠有那個(gè)權(quán)力去譴責(zé)他，所以他覺(jué)得他要得到的東西應(yīng)該沒(méi)有什么得不到的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)司徒忍的存在的時(shí)候，他知道自己并不是獨(dú)一無(wú)二的，所以他要和司徒忍搶，可是司徒忍什么都不在乎，只在乎一個(gè)叫遲雅的人，而那個(gè)人的能力容貌性格又是潔癖的他所認(rèn)同的，所以他要得到遲雅，更多的成分是向司徒忍炫耀遲雅的歸屬權(quán)。誠(chéng)然沒(méi)有墨染柊可能司徒忍承認(rèn)自己的心情的時(shí)間會(huì)更晚，但是如果沒(méi)有他的話，司徒忍向遲雅告白也只是時(shí)間上的問(wèn)題。
墨染柊喜歡白色，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，喜歡白色的人通常都是內(nèi)心純潔的這點(diǎn)是沒(méi)有錯(cuò)，但是如果過(guò)分地追求白色甚至到了一種入魔的狀態(tài)其實(shí)就是一種不正常的表現(xiàn)，因?yàn)檫^(guò)分追求白色的人通常內(nèi)心并不干凈而且強(qiáng)烈地渴望純潔，所以我想墨染柊喜歡遲雅那種干凈的感覺(jué)并不奇怪，墨染柊很腹黑，可以說(shuō)是邪惡，作為一個(gè)男配，我覺(jué)得就算讓他出演反派都不是問(wèn)題，他只是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)披著紳士外皮的狼而已，而且還是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的人。
很多人喜歡墨染柊，當(dāng)然從我的角度來(lái)說(shuō)，墨染柊也是一個(gè)邪到值得別人去喜歡的人，我討厭他的原因也是出于他對(duì)于忍的傷害，但是我無(wú)法理解去擁護(hù)他的心態(tài)，為什么是這么一個(gè)人？前幾天去考試，題目記得很清楚，如果做一件事有價(jià)值的話，你會(huì)不擇手段地去達(dá)到這個(gè)目的嗎？這個(gè)是一個(gè)明顯錯(cuò)誤的問(wèn)題，可是為什么擺到墨染柊這里就什么道德底線都沒(méi)有了？墨染柊對(duì)遲雅用強(qiáng)，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)那叫脅迫，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)那叫做QB！再難聽(tīng)的我就不想說(shuō)了！誰(shuí)給他這個(gè)權(quán)利去脅迫別人的？有人說(shuō)，遲雅愿意的，我也想問(wèn)，如果你最重要的人命在旦夕，這個(gè)時(shí)候有個(gè)人跳出來(lái)說(shuō)他能救，但是要求是讓他上一次，你是答應(yīng)還是不答應(yīng)？不管是QB還是威脅，這兩種都是犯法的��！墨染柊有錢有權(quán)有臉蛋就能做了嗎？誰(shuí)要是敢說(shuō)出個(gè)是那就是在和國(guó)家法律抗衡，這種事在世界上任何一個(gè)國(guó)家都是不成立的！
弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂(lè)原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂(lè)，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無(wú)意識(shí)的，不被個(gè)體所覺(jué)察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。
超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無(wú)意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。
一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想保持心理健康，三個(gè)部分必須始終是和諧的。
現(xiàn)在，來(lái)看看墨染柊，他基本上滿足了本我，自我，他的超我呢？在哪里？他所在的學(xué)校是最缺乏道德規(guī)范的，他的身份是注定接收不到社會(huì)及文化環(huán)境的，那他的價(jià)值觀是什么？順我者昌逆我者亡？也許有人會(huì)說(shuō)，這很帥啊~~好吧好吧，我也承認(rèn)是很帥，問(wèn)題是如果放在這么個(gè)連最基本的心理健康都達(dá)到不了的人身上，那簡(jiǎn)直不亞于讓一個(gè)瘋子抱著一個(gè)核彈一樣的危險(xiǎn)，因?yàn)檎l(shuí)都不知道他會(huì)不會(huì)下一秒為了自己把世界給毀了��！就算是從心理學(xué)家的角度分析，墨染柊也只能被歸為心理變態(tài)一類，我有說(shuō)錯(cuò)嗎？
也許有人說(shuō)，不要這么為難大大，畢竟手心手背都是肉，但是自古小說(shuō)里都有反派，比如巴黎圣母院里面的神父克羅德，為什么不能說(shuō)了？怎么不能說(shuō)了？墨染柊這個(gè)反派塑造得相當(dāng)成功，一個(gè)反派最大的魅力在于他能夠讓看的人都能打心底去唾棄他，厭惡他，在我看來(lái)墨染柊做到了，況且他好歹算是二號(hào)攻，有擁護(hù)者也是很正常的，但是這并不能當(dāng)作攻擊他人的借口，難倒現(xiàn)在那些追星族都是那樣低俗的嗎？！晉江是個(gè)相當(dāng)有內(nèi)涵的小說(shuō)網(wǎng)站，寫(xiě)文的文筆都相當(dāng)好，我沒(méi)有想到竟然在這種網(wǎng)站也會(huì)見(jiàn)到這種沒(méi)有家教說(shuō)話不經(jīng)大腦的人，真是讓我大開(kāi)了眼界。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給大大，順便告知那位侮辱我的人，有本事你也寫(xiě)個(gè)千把字來(lái)挺你們家的墨染柊，你不是很拽嘛？不是很喜歡墨染柊嘛？喜歡這種事要是表達(dá)出來(lái)寫(xiě)個(gè)千把字應(yīng)該是小意思吧？這跟有沒(méi)有文采可是半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有！

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