“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”。自然，不同的人眼中就有不同的林黛玉和賈寶玉。
我一直覺得《紅樓夢》的衍生作品是非常難把握的，如果你按照原著的設(shè)定寫下去，那么你的結(jié)局一定不是大部分人喜歡的，畢竟無論是什么人都希望看到大團圓的戲碼；但是如果你脫離了原著的設(shè)定，那這樣的衍生作品自然又會得罪一大片人，因為經(jīng)典是不容褻瀆的。
不過按照接受美學（Receptional Aesthetic）的理論，一部文學作品永遠都是由作者和讀者一起完成的。曹雪芹寫出了《紅樓夢》，但是如果沒有人閱讀的話，《紅樓夢》永遠只是一部半成品，只是一個文本而已。而不同的人閱讀之后，會有不同的解讀和感悟�！都t樓夢》之所以能成為經(jīng)典，就是它能給不同的人以不同的感悟，因此許多讀者的再創(chuàng)作和理解構(gòu)成了整個《紅樓夢》不朽的經(jīng)典。
可惜現(xiàn)代中文教學習慣讓大家千人一面地去閱讀文學作品。比如看到“蒙娜麗莎”就一定要聯(lián)想到“微笑”�！都t樓夢》亦是如此。
其實說實話，《紅樓夢》的偉大之處在于這里面沒有人是絕對的“壞人”或絕對的“好人”，作品中的人物不僅僅是一個符號，而是一個活生生的人。
不可否認，半卷舒簾的《黛玉新傳》的確有篡改經(jīng)典的嫌疑，但是我前面也說過，《紅樓夢》的魅力在于它有無數(shù)種的解讀可能。高鶚的續(xù)作也是其中的解讀之一，半卷舒簾自然也是其中之一。
從目前的行進狀態(tài)來說，半卷舒簾的文章還是在《紅樓夢》的設(shè)定之下，為什么林黛玉一定要病怏怏地等著賈寶玉來拯救她呢？為什么公主不能走出城堡去尋找王子？這年頭騎白馬的可不一定就是王子，沒準是來了個唐僧在絮絮叨叨也不一定。
在《紅樓夢》的基本設(shè)定下，林黛玉可以從一個不知世事的人轉(zhuǎn)變成一個世故圓滑的人。雖然這樣讓很多喜歡林黛玉的人覺得少了一份飄渺的仙家氣息，但是這畢竟是本世俗小說，如果要修真的話，何必再繼續(xù)一場紅樓夢？
有人說了很反感穿越者去舊時代大談平等和人權(quán)，但是這是個很基本的慣性思維�；实凵锌蓡柍觥昂尾皇橙饷印保瑸槭裁创┰秸卟荒苋フ�?wù)勂降饶�？一個人的慣性思維不是那么容易更改的，我想大部分人假如穿越到舊時代，恐怕沒有幾個人能坦然接受動不動就磕頭吧？
故事進行到這里，男主角還沒有出來。不過對于我來說，有沒有男主角已經(jīng)沒有太大的關(guān)系了。女人的幸福不一定要男人來成全，雖然由于小說時代的局限，林黛玉必須有個男主角來成全她的下半生幸福，因此對這個隱藏至今的男主角多少還是有點期待的。
不過，按照《紅樓夢》的設(shè)定，黛釵本一體，黛玉跟寶釵其實就是一個人性格的一體兩面，因此我不覺得過分貶低寶釵就能抬高黛玉。只是黛玉必寶釵多了一份叛逆心理，再加上她最后失敗了，或許大家就會更加同情她吧。
其實反向思維一下，寶釵愛著寶玉，在她母親和寶玉母親的干涉下，她嫁給了寶玉，一個永遠不愛她的男人。如果寶釵沒有那么逆來順受的話，或許她的幸福就不會這樣了。

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