說到生命的智慧，人生的智慧，是一個太大的命題。人生的智慧千種萬種，依據(jù)人不同的價值觀而定。人這一生有太多的誘惑，愛情，友情，親情，金錢，健康，安樂……到底什么是最重要的，眾口難調(diào)，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
　　而我認(rèn)為，為人最重要一點即能安樂——心態(tài)好了，那么自然一切都好了，而能保持好的心態(tài)，就是一個大智慧。

　　一曰寬容。
　　“十七世紀(jì)的一個法國貴族寫了五百多條格言，其中有一則云，寬仁在世間當(dāng)作一種美德，大抵蓋出于我慢，或是懶，或是怕，也或由于此三者�！蔽覅s不大能認(rèn)同，說是我慢或者是懶，倒還可以接受，若說寬容的原因是由于怕，那也不叫寬容了。下級對上級因為懼怕而不敢多言，只能算是無奈的忍讓吧！寬容，應(yīng)該是不帶有勉強的，出自內(nèi)心深處的極深修養(yǎng)。
　　紳士碰了紳士，定會引起一場糾紛，沒有寬容，而紳士碰了車夫，卻會由于不屑與之計較而“寬容”。的確，在現(xiàn)實生活中，人們總是比較容易和自己差不多的人起糾紛，對于比自己差的人往往不屑，比自己高位的人就往往不敢，所以對這兩種人基本大事化小，小事化了。可是寬容難道只能用在這兩種人身上嗎？更何況，這兩種情況嚴(yán)格來說根本就不能算是真正意義上的寬容。歸根到底，還是人的劣根性在作祟。人們不論在何種場合似乎總想表現(xiàn)出自己的高人一等，而定要在有沖突之時跟人一爭高下，覺得在公共場合贏了對方是很有面子的一件事情，而讓步就令人十分不齒。而對于車夫之流，本來紳士的地位已經(jīng)比他高一等了，就沒有爭的必要了。或許，“寬容”多出于此吧？殊不知，若是同等地位的人有了沖突，真正能讓步的那一方，才是真正的寬容，才是真正的紳士，也才是真正的高人一等。
　　“宋富鄭公弼少時，人有罵者。或告知曰，罵汝。公曰，恐罵他人。又曰，呼君名姓，豈罵他人耶。公曰，恐同姓名者。罵者聞之大慚。”他不屑計較。
　　鄭公弼的做法令我頗為贊賞。尤其是“恐罵他人”、“恐同姓名者”更是精彩。不僅不動聲色，還能心平氣和地置之度外。難怪罵者聞之大慚了！那么，假設(shè)罵者是一個地位和鄭公弼差不多的人，鄭公弼這么做就不僅是顯示了他寬闊的心胸，更是真正的高人一等，極其深厚的自我修養(yǎng)讓他可以在對方的叫罵中泰然自若，坦然相對。而這么做，比狠狠地回罵更有殺傷力，能讓罵者心服口服，自己大獲全勝。此乃寬容最高境界乎？凡人終難如此！
　　總之，寬容是顯示自己境界的一個渠道，為人處事的寬容，不僅能為自己開拓出一片大天地，更能讓自己身心愉悅，何樂而不為？紳士和紳士之間，車夫和賣菜者之間，地位平等的人之間更是應(yīng)該如此。凡說到寬容，必說韓信所受的胯下之辱，這不僅說明了寬容是一種修養(yǎng)，更是說明了只有懂得寬容和隱忍的人才能夠有成大事業(yè)的可能，而貪求一時勝利的人，不能說全是小人，但總歸是做不出什么大業(yè)績的目光短淺之輩。這樣的人，不與之爭也罷，爭了自己還得生氣，多不值得！寬容了這樣的人，正是君子有氣度的體現(xiàn)。
　　如此說來，寬容倒不止是一種美德了，它還是衡量人的品德的一把尺子，時時刻刻提醒自己保持和提高自身修養(yǎng)，真正能對冒犯自己的人做到寬容，這才算是達到了一種境界吧。而寬容別人的同時，又何嘗不是放過自己。

　　二曰平常心。
　　何謂圓滿人生？對人生價值的不同理解決定了這個問題的不同答案。圓滿人生并非只以金錢來衡量，有智者云：事業(yè)無須驚天動地，有成就行；愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。對人生沒有過高的要求，也就不會有過高的奢望，那么知足者常樂，這樣的人生豈不完美？何必非要給自己太大太多的壓力，讓自己背著沉重的包袱行走，一天比一天不快樂，那樣活著又有什么意思呢？
　　可說來容易，平常心豈是那么容易能做到的？現(xiàn)代都市，快節(jié)奏的生活逼得人們喘不過氣來，人們往往這山望著那山高，痛苦并非與生俱來，而是通過比較產(chǎn)生的。做孩子的時候，比成績；青年的時候，比容貌；中年的時候，比家庭，比孩子，比金錢，比生活質(zhì)量；老年的時候，比兒女的成就，比閑適。如此多的比較，又如何能不帶來無窮無盡的痛苦。太過浮躁的心態(tài)，讓人們無法享受生活應(yīng)有的美好。記得小時候的一個老師說過，人要和自己比，只要現(xiàn)在的自己比以前的自己要好，那就是一件很值得開心的事情了，如果自己始終在進步，那么還有什么必要拿自己的短處去比別人的長處，而使自己的人生郁郁寡歡呢？
　　人們?nèi)狈ζ匠Ｐ�，往往是因為缺乏順其自然的勇氣，即看不開。每個人幾十年的一生，長一點的也就一百出頭的一生，對浩淼的宇宙來說，也只不過彈指一揮間，每一個人都渺小得像天地間的一粒塵埃。當(dāng)塵埃落定，一切也就完結(jié)了。人們的視線往往被局限在一個很狹窄的范圍內(nèi)，終其一生苦苦追求著這個狹窄范圍內(nèi)的所謂“完美”。從來沒有知足的時候。托爾斯泰到晚年仍然沉溺于無休止的自我批判之中，雖然名滿天下，卻終日騷動不安，以至于在82歲高齡還要離家出走，最后客死車站。
　　何謂知足？并非滿足現(xiàn)狀，不求進取，而是要懂得肯定自己，感恩生活，和命里無時莫強求的坦然�；蛟S有人要說我太迷信，竟然會信命。其實這并非迷信�？鬃釉唬迨烀�。人只有到了五十歲才能看透，才能不強求，才能有平常心，順其自然。
　　平常心，就是要有一個超出自己生活范圍的寬廣的視野，能看到別人不能看到的，能看懂別人不能看懂的，才能有真正的平常心。愛情是一個亙古的命題，平常心在此能得到最好的說明。魚玄機云：易求無價寶，難得有情郎。為了爭奪男人，魚玄機不惜打死了自己養(yǎng)大的女孩子綠翹，綠翹搶了魚玄機的男人，說：“他不愛你了，因為你老了。”魚幼薇用情至深才會不惜為了無關(guān)緊要的男人而打死了有母女般深情的綠翹，這究竟是女人深愛的悲劇，還是愛情本身的丑惡。莫說人生中有那樣多的無奈，就是在滾滾紅塵中，都有那一個死死牽絆住我們的人。這個人，也許會成為我們生命的全部意義。痛苦的時候，我們都想過逃離，但愛情本身，就是一場注定難逃的劫難。誰若能夠自由地在愛情里來去，誰就不是真的在愛。而一旦真的愛了，平常心就自然被拋到了九霄云外，我們心甘情愿為最愛的人做任何事，也心甘情愿付出任何代價去爭取和最愛的人相依相隨。前幾年被說濫了的一句話——如果愛，請深愛。那么深愛之后呢？無外乎得到與得不到。得到了也就圓滿了，那如果得不到呢？等待，是一生最初的蒼老，卻是從古至今所有癡情人始終不變的選擇。
　　等待，是一件又有望又無望的事，何況如同蔣韻《隱秘盛開》一書中的女主角潘紅霞，是用盡一生去等待。擦肩而過如果是此生注定的結(jié)局，我們還會不會選擇當(dāng)初遇見。還是，寧肯接受這無力改變的結(jié)局，也要跪求上蒼給我們遇見的機會，給我們等待的機會。然后，以飛蛾撲火的姿態(tài)，絕望地緊緊擁抱這注定無望的愛。這樣的人，都是以神的姿態(tài)在愛。蕭紅說過，人生最痛苦的地方不在于有一個悲慘結(jié)局，而在于知道了結(jié)局卻無法改變。我想，如果沒有更好的結(jié)局，這樣的人，是不想要也不需要改變的，用青春作籌碼，只想讓自己沒有遺憾。這份愛里，必定有讓他們哪怕用生命去交換也不愿舍棄的溫暖，欲罷不能。我們應(yīng)該對這樣充滿無私愛愿的人充滿敬意。人生沒有那么多的值與不值，也不必討論他們的人生價值，既然他們視愛情為生命的全部，我們，默默地祝福他們吧，不要為了達到平常心而逼他們放下。放下對他們來說，不一定就是最好的選擇。人世間有那么多的無奈和錯過，并不是所有的有情人都可以終成眷屬。當(dāng)我們孤單地愛著，在看見萬家燈火而沒有一盞是屬于自己和愛的人的時候，那就不是沈從文筆下“薄薄的凄涼”，而是會有刻骨銘心的疼痛的。這樣的人生，或許有些凄苦，如若等待的人覺得值，也就值了。更何況放不下的人的人生哲學(xué)就是——等不一定能有自己想要的結(jié)果，不等卻一定不能有自己想要的結(jié)果。
　　沉醉在愛情中的人，是不可能甘心順其自然的，選擇等待就是一種不甘心。如果能夠在愛情上“該放手時就放手”，那可就算是達到了平常心的最高境界了，人可以很容易地割舍很多東西，金錢、地位、權(quán)勢在割舍的時候未必會有太大的心痛，但情感，卻是難以不動聲色地丟掉的，我們做不到說不愛了就不愛了，并不是因為我們不夠冷血，而是割舍一段不愿割舍的感情，勢必傷筋動骨，人們不愿意選擇傷害自己。
　　人生不應(yīng)無欲無求，也不應(yīng)過分強求。柳如是勸錢謙益和她一起自殺殉國，錢“謝不能”，柳“奮身欲沉池水中，持之不得入”。既然這個男人不能與自己一樣有這樣的情操，那么放棄也罷。那是因為她雖為一個風(fēng)塵女子，卻有超出自身的更寬廣的視線，不局限于自己的小愛情，而有常人無有的胸懷。人生太短，何必苦苦相逼，讓誰都無法喘息。放過別人，未嘗不是放過自己。碧落黃泉，紫陌紅塵，放下與放不下，皆是一念間。我等凡夫俗子，能做到一半的平常心就不錯了，唯有真正灑脫真正看破塵緣的人，或許才能完全地擁有平常心。

　　本文中，我把寬容和平常心當(dāng)成心態(tài)的最重要的兩個方面來說，其實這兩方面是有相似之處的，能做到真正的平常心，寬容也就不在話下了。但是人生的境界不是那么容易就能達到的，人之所以辛苦，是因為人放不下，太多的誘惑，太多的想要得到，太多的不甘。容易遺忘的人，容易快樂，這話不是沒有道理。聽起來就像人生大道理，其實不然，這只是人性最為平常的一面罷了。
　　王國維說的人生三大境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。也許我們只有尋尋覓覓終其一生，才能真正悟出其中之道。包括所有的夢想和追求，也包括愛情。
　　心態(tài)輕松，人也會年輕，這在我看來，是人生最大的智慧。人們總覺得，老人和孩子似的，得哄。其實老人之所以像孩子，是因為他們已經(jīng)經(jīng)過了幾十年風(fēng)雨追求的人生，原本看不開的都看開了，原本放不下的都放下了，他們的心態(tài)因此年輕了。都說生命的智慧集中在老人身上，常和老人交流，會得到智慧。就算不是什么大智慧，也能給自己的人生一些啟示。
　　人的一生究竟怎樣活才算不枉活，我已說過，要依據(jù)人不同的價值觀，而給出不同的答案。人各有各的活法，那么，只要自己的人生是自己想要的樣子，就可以說是此生無憾了。有人勢必活得庸俗，有人勢必活得高雅，有人勢必活得疲憊，有人勢必活得輕松，不管怎樣，只要自己覺得好，就是最好。生命的智慧何來標(biāo)準(zhǔn)答案，每個人就是自己的標(biāo)準(zhǔn)答案。

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