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文案
蒲松齡的《聊齋》中的每一個故事都蘊(yùn)含著自己深刻的道理,我所想要講的是《畫皮》這篇!懂嬈ぁ返恼麄故事是由一個“心”字串聯(lián)起來的,蒲松齡描寫了王生、畫皮妖、妻子、道士、叫花子幾個關(guān)鍵人物,每一個人物他們的心性都折射出了一個意味深長的道理。
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張生
配角
道士
妻子

其它:以心為引用

一句話簡介:評論《聊齋·畫皮》的一篇文章

立意:讀了聊齋后,我發(fā)現(xiàn)小說的畫皮和電影里的畫皮完全不一樣,小說的畫皮更加有深意,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

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文章基本信息
  • 文章類型: 評論
  • 作品視角: 其他
  • 所屬系列: 無從屬系列
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):2807字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽(yù): 尚無任何作品簡評
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《聊齋·畫皮》之以心為引而說理

作者:簌澗
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    第一章


      一、王生的花心與貪心
      《畫皮》的開頭,就講述了王生見一貌美女子獨(dú)自吃力奔波,因心生喜歡,便上前搭茬的事。愛美之心人皆有之,王生見女子形貌昳麗,對該女子生出愛慕之心是人之常情。如果不看后面的故事情節(jié),他上前詢問女子是否需要幫助是一件值得贊揚(yáng)的熱心行為。但有待質(zhì)疑的是如果那位步履蹣跚的女子是一位相貌丑陋的老婦人,王生還會如此這般殷勤地上前去詢問并讓其藏于家中嗎?我想可能不會。那么王生去詢問女子是另有圖謀的,果不然在得知女子從家中出逃無家可歸的時候,張生果斷的將其藏在了家里并與其同居。從這里我們即可看出張生對該女子就是見色起意,他有著一顆濫情貪婪的心。明知收留這來路不明的女子有風(fēng)險,明知自己有妻子,卻昏了頭地干出這樣的事。故事的中間,談到張生被挖心,我覺得是張生他是罪有應(yīng)得。如果他的沒有生出花心以及貪心,那就不會有后面一系列輾轉(zhuǎn)的故事。
      二、妖有野心卻缺狡心
      我們說妖和人一樣有好壞善惡之分,有的妖纏人害人,有的妖卻不是,然《畫皮》中的妖如果站在人的角度來看的話,她就是一只壞妖。不管他是由于什么原因需要引誘人并挖其心臟。
      這個妖很聰明,她擅于偽裝,懂得如何取得人們的信任。她之所以得了個被收的下場,原因在于它太貪婪和野心勃勃。在她看到王生門口所掛的蠅拂的時候,她就應(yīng)該知道她被高人盯上了,高人用蠅拂警告她,讓她離去,她就應(yīng)該離去走遠(yuǎn)一點(diǎn),世界那么大,不可能走哪都能遇到道士,為求穩(wěn)妥也應(yīng)該放棄王生這一獵物。可她卻反其道而行,認(rèn)為王生是到嘴的東西,所以她就將道士的蠅拂撕碎將王生的心挖掉逃了?梢娺@畫皮之妖是有野心的,她缺少了一顆敬畏之心,太過地膽大。再說她挖過王生的心,撕裂道士的蠅拂,就應(yīng)該會想到道士有可能會找她算賬?伤齾s沒有跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,反而如自投羅網(wǎng)般的跑到了王生表弟的家中,從中即可看到該妖和人之間的不同。這個妖在挖了王生的心后就逃了,沒有傷及王生的妻子。一個可能是,王生的妻子對她來說沒有什么利用價值,另一個可能是她覺得王生的妻子和她之間沒有因果,所以放了王生的妻子。但她卻不知道這一行為間接造成了她被道士找到變成濃煙并不得超生。我們說能夠迷惑人的妖應(yīng)該是有一顆七竅玲瓏之心的,是有足夠的智慧去耍心眼將人們玩弄于股掌之間的。但從畫皮妖的身上我看到的是,她雖然能夠迷惑人但是她卻沒有足夠的狡猾。
      三、妻子的忠心與愛心
      在我認(rèn)為《畫皮》的整個故事中,最具有悲劇色彩的就是王生的妻子了。小說里王生的妻子和電影里的不一樣,電影里的佩蓉是被王生所愛的,是王生可以犧牲性命去換她回來的人。但小說里王生的妻子就沒有那么地幸運(yùn)了,她沒有崇高的地位更沒有愛她深入骨髓的丈夫。在故事地最開始,她就遭受了丈夫的背叛,在丈夫被挖心而死后,她又為了救丈夫而吃了陌生人的一口痰。瘋子和她說:“佳人,每一個人都可以成為丈夫,何必把他救活呢?”但是這個不被丈夫所愛的女子卻沒有幡然醒悟還在苦苦哀求,哀求瘋子救他丈夫一命,讓她付出什么代價都可以。從這里我們就可以看出,這個女子對丈夫的忠心和愛心。丈夫辜負(fù)她,她卻還在丈夫死后哭的私心裂肺。就像瘋子說的,哪一個人都可以成為她的丈夫,但是她卻深情地以為除卻巫山不是云。她的丈夫雖然如她所愿重新活了過來,但是就算王生被他地真摯和愛所感動,那以前的種種傷害真的能一筆勾銷嗎?
      四、道士的仁心和胸心
      和電影版的畫皮有所不同的是,小說里還有一個過渡的人物,就是道士,在整個故事中,道士是一個正面化的人物,首先當(dāng)他看到王生好像被妖怪纏上了的時候,便上前去提醒王生,說他可能是被什么東西纏上的,有可能會有滅頂之災(zāi)。從這里我們就可以看到道士有一顆善良的心,他在路上見到了需要幫助的人會伸一把手去幫助。然后,在張生否認(rèn)被纏,道士在明知張生最后結(jié)局的時候頭也不回的走了,從這里看出,道士的自愛,他不會因?yàn)閺埳猩kU而放下自己的身段跟張生回家一探究竟,并幫助張生除掉禍端。他有自己的驕傲的自尊,不會為了幫助人而失掉自己的底線。他已經(jīng)做到了提醒這一步已經(jīng)是仁至義盡了,是張生執(zhí)迷不悟,那他的結(jié)局如何,就是張生自己所結(jié)的因果了,他完全沒必要參和進(jìn)一個不相信自己的人的命運(yùn)中。再然后,當(dāng)張生發(fā)現(xiàn)那年輕美貌的女子只是一個披了人皮的妖怪來求他后,他也是不計(jì)前嫌地幫了張生,并且他還沒有想過要致畫皮妖于死地,反而是認(rèn)為她不容易放了那妖一馬,僅用一個蠅拂去震懾。可惜事與愿違,那個妖不懂他的用意,執(zhí)意沖破禁制挖了張生的心。從道士不計(jì)前嫌我們可以看到他的胸心,從道士放過那妖一馬我們可以看到他的仁心。再然后道士幫助王生的妻子收掉了藏匿于表弟家的畫皮妖,并告訴她救丈夫的一線希望是城中平時那個瘋瘋癲癲的叫花子,從這里我們還可以看出道士的仁慈之心。
      四、叫花子的癡心與通透
      《畫皮》之中,最為神秘的一個人就是叫花子了。他窮困瘋癲癡傻,卻是道士所自愧不如的唯一能救張生的人。在王生妻子求他救王生的的時候,他說了一句最讓人記憶尤新的話:“佳人,每一個人都可以成為丈夫,何必要把他救活呢?”這句話,看似是規(guī)勸,但是語氣中似哀似怨,仿佛那戲臺上正唱到悲傷的戲子,想用真情感動觀眾。可惜的是,佳人愚鈍,悟不出他所說的個中道理,將他的真情當(dāng)作是戲弄,仍作哀求。在之后,看到王生的妻子不愿放棄王生,便以她對其丈夫的真情作為考驗(yàn),讓其吃掉自己的一口痰來作為代價。王生的妻子禁受住了考驗(yàn),那口痰化作了心救活了王生。整個故事中,叫花子僅僅只是在故事的結(jié)尾出了一下場,卻是整個故事中的點(diǎn)睛之筆。他活得癡傻,卻擁有起死回生的能力,他比正常人看的更通透,卻勸不回那些執(zhí)迷不悟的人。
      五、總結(jié)以心說理
      《畫皮》這個故事的線索是“心”,由妖想要得到王生的心而誘惑王生為始,以妻子最后禁受住考驗(yàn)變痰為心救回王生為尾,以“心”貫穿全文。除了文中真正出現(xiàn)的心,其中的幾個主人公的心性也是很重要的引子。我認(rèn)為作者想要借助王生、妻子、畫皮妖、道士、叫花子這幾個人物來表達(dá)一定的到理。我們說,故事之中的王生、畫皮妖、妻子這三個人他們其實(shí)都有一個共同的特征就是執(zhí)迷不悟。張生在道士詢問的時候錯把妖怪當(dāng)仙女,連連否認(rèn)自己遇到了什么不干凈的東西。畫皮妖則是在道士蠅拂的威脅下,卻還是執(zhí)意要將張生的心挖出來。張生的妻子,在叫花子和她說了一番話之后卻還是沒有改變心意。這三個人的行為和心性告訴我們,想要分清孰是孰非,善惡黑白還是很難的。所以我們不要太輕易地去相信別人,天下沒有白吃的午餐,你得到了東西總是會付出一定的代價的。還有,我們做事情確實(shí)是需要一定的膽量和魄力的,但是太貪心了往往會得不償失。再說道士的為人處世的方式告訴我們,看到有人遇到了困難,我們能幫就幫,不過凡是都要留一個余地,你不信任我,那我也有我的自尊,哪怕明知道結(jié)局我也不會再出手。我已警告過你,如果你不顧我的警告,反其道而行之,那就別怪我不會手下留情了。最后叫花子和妻子告訴我們,人不可貌相,你未必比這個癡傻之人看的清這個世界。
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    note 作者有話說
    第1章 第一章

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