sa...說教還好拉。這章讓我不由地再次想起了看日本漫畫時常想的一個問題——壞人到底壞不壞。這么說好象有點白，但是描述一下就是反派經(jīng)常在被打倒以后來上一段自白或者回憶，然后大家想“啊，原來如此，原來因為這樣所以他才那樣”blablabla~~~之后，在蕩漾的同情心和共感作用下，大家就發(fā)現(xiàn)了壞人的好。這樣的情節(jié)看的多了，慢慢就產(chǎn)生了，壞人都是有理由的，可恨之人必有可憐之處等等等等一系列想法。然后再和敵人里也有好人，自己人里也有壞人的概念一偷換，就徹底混成了一鍋粥。

這好象成為了一個趨勢——因為人都有很多面，所以把壞人弄個歪7扭8的臉，再配上猥褻的行為的模式就感覺不真實。因此現(xiàn)在壞人都英俊了很多，背景故事也豐富起來了，行為也優(yōu)雅和深邃了.......總之，似乎純粹的黑或白都很無聊了，要灰才可愛。。。。

話說，我也經(jīng)歷過上述“心路歷程”。但是看的多了，實在對這種趨勢有點厭煩。因為它真的很有誤導(dǎo)性。誠然，人都是有很多面的；誠然，每個陣營里都會有好人和壞人；誠然，壞人也不一定就長的人神共憤。。。但是我以為這不等于前面還在干壞事的家伙，因為“有理由”、因為“有故事”就可以得到原諒，可以變成“正面人物”了。試想下吧，搞細菌實驗大屠殺的日本鬼子，在家里面對老婆孩子媽媽爸爸的時候也是有人性的吧？配上“螢火蟲”那樣的凄慘點的背景故事，八成也能讓人同情吧？但是，我們真的能原諒他們嗎？能把他們看成是好人而不想加以抹殺嗎？——反正我是做不到。所以想來在我的心里對壞人和好人還是有界定的——無論一個人有多少面，當他/她傷害他人到一定程度的時候，或者有傷害他人的愛好的時候，那就怎么也不能把他/她變成好人。當然拉，這個傷害程度的標準在面對虛擬世界的時候，也會換成那個世界的標準（如果在那個世界，無論好壞人，殺人都跟捻蟲子一樣，那咱們也不能強求不是？）。但是換成那個世界的標準以后，我們還是要強求一點，不要因為壞人長的太好看，行為太有趣，說話太有道理，就刻意忽略掉他干的“壞事”。

話說回來，這樣說并不是因為我反對十刃。他們確實沒干啥在死神世界里“太壞的事”，吞噬和戰(zhàn)斗是虛圈的規(guī)則和本能，就好比我們不譴責老虎吃兔子一樣，而除此之外...他們比不少死神傷害的人還少。

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