8.16
　　完整的個體才有權(quán)利有力量去感受、饋贈愛。這是我看完祭火第三章時最大的感受。
　　那些模糊隱射的不安，逐漸充沛的欲望和渴望，都指向一個既定卻未被發(fā)現(xiàn)和承認的事實——Shiva的神性和自性，如梵天期待地那般，重又合而為一了。我對這個事實是又愛又恨，薩蒂……大概已經(jīng)消亡了吧。

　　8.17
　　今日三章讓我覺得有些個諷刺，卻意外地不為薩蒂感到悲傷。她的殘缺和圓滿，就像天邊的新月一樣，有一種亙古的美感。想為這個一直挺直腰脊走下去的女子喝彩。
　　我想個人是滿意作者如此詮釋的，至少薩蒂和濕婆的羈絆，終于脫離了最初認為會貫穿始終的‘渴望合而為一的本能’和必須實現(xiàn)的‘祈愿’，更擺脫了典籍詮釋中的‘表象搖曳卻神性不動’的悲哀，鮮活得可以無愧于愛情的定義了。
　　也因為這個，薩蒂的父親也勉強在傷痛外尋到了一點微不足道的慰藉。
　　沒有什么言語適合加諸于此身的濕婆，如果不做點什么，他或許會被自身的苦楚和火焰焚燒殆盡吧。

　　【你們就像是水和涼，言語和其意義，他人無法令你們分開。可是你們可以自己選擇分離�！�

　　知曉一切原委的Shiva，罔顧了梵天的愿望，再次選擇分離了個體的自性和神性，這是帕子的存在的由來，也是其對自己和薩蒂的一個交待。畢竟，如果自性是‘不可更改、動搖的事實’，那么，帕子自然也不存在轉(zhuǎn)世與否的問題。（誰聽過某一種品質(zhì)的集合體會轉(zhuǎn)世的？）就像Shiva因被再次命名而得以凈罪，帕子也就是薩蒂脫離了過往罪業(yè)和苦痛的存在了。至于將來木頭S是不是要往傲驕方面進化，在帕子（薩蒂）追夫的道路上端架子搞小報復……那大概是連梵天都不能預計的啦……

　　若是如此HE，我可以接受。

　　PS：最后再鉆一次牛角尖……按理說，純粹的神性是無法真正愛上一個另一個存在的。再次分離后的在一起，會不會只是‘完全體S那一霎那愛上’的回憶的延續(xù)，亦或是死循環(huán)式地‘本能加祈愿’？
　　不論如何，至少Shiva和薩蒂有一剎那是真正愛上的，而這一刻，已經(jīng)足以成就傳說。

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