“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，康熙作為一國之君，戎馬半生，只有他想不到的，沒有他做不到的，只要是世間有的，對于他來講都是唾手可得的，所以，無論是他喜歡的物件、還是他中意的佳人，無可厚非就要投入他的懷抱；康熙不是神，他也是人，也有喜怒哀樂、也有七情六欲，他當然可以喜歡詩璇，也有資格喜歡詩璇，更有能力喜歡詩璇，因為他是強者，是上位者，是游戲規(guī)則的制定者，他有絕對的權(quán)力，能夠掌控所有人的命運。
當人們都唾棄文中康熙對詩璇所做的一切的時候，為他的罔顧人倫而憤懣的時候，可曾想過康熙的心境、康熙的苦楚，自小父母疏離、沖齡踐祚、江山飄搖、群雄環(huán)伺，他將自己一生中最耀眼的年華、最珍貴的青春、最熱忱的激情、最甜蜜的歲月都獻給了大清王朝、江山社稷，當山河日益如磐石般穩(wěn)固的時候，當周邊不再有任何障礙牽絆的時候，難道他就不能自私的為自己活一回、爭取一次嗎？康熙是父親、是丈夫、是君主、是領(lǐng)袖，身處奪嫡風暴中心的他，是個心計深沉的帝王、也是個心境凄涼的父親！一個男人的寂寞、一個偉人的蒼涼、一個老者的悲苦、一個英雄的無奈，在康熙的身上交匯，他需要溫暖、需要撫慰、需要理解、需要支持，而這一切貌似詩璇都可以給他，所以康熙深陷情網(wǎng)。
我相信康熙對詩璇是有真摯愛情的，他不是只以占有為目的的掠奪，他是疼惜詩璇的、欣賞詩璇的、包容詩璇的、寵溺詩璇的；康熙是動情了、也是用心的。管理學中認為，人們的行為分為三個層次，即行為的目的、行動的手段、達到的效果。我相信，康熙的初衷絕對是愛憐女主的、目的也是傾心相戀的，只是他運用的手段太過激烈、太過粗暴，沒有了往日的仁孝形象、溫婉姿態(tài)，而且父占子媳，不為禮教倫常所能接受，這樣的過程、這樣的結(jié)果，詩璇自然接受不了，康熙所期望的效果自然也大相徑庭�？墒撬e了嗎？當然沒有，每個人都會努力追求自己的幸福、都會盡力獲取自己的渴望，無可非議吧，更何況他是個帝王呢，大清都在他腳下，何況是一個小小的女人，康熙也曾希望用自己的柔情打動詩璇，用自己的寵愛誘惑詩璇，可是詩璇依然要和胤禩生死相隨，康熙的無奈、康熙的心痛，誰又能排解？
為什么他們不能相愛？因為康熙的愛，女主要不起：
女主之于康熙，是記憶的轉(zhuǎn)世、思念的寄托、感情的宣泄、新奇的渴望，是男人在看女人；女主之于康熙，是訝然的欣賞、仰望的敬畏、探究的琢磨、后世的好奇，是子孫在看歷史。定位不同、平臺不同、角度不同、眼界不同的兩個人，他們之間怎么可能產(chǎn)生化學反應，只是身體上的征服與欲望而已吧！詩璇不能理解康熙的寂寞與無奈，或者她不想成為康熙的救世主；而康熙不能體會詩璇的愛情觀與世界觀，或者他只希望身邊有個解語花，能溫暖自己的“高處不勝寒”。
所以，康熙沒有錯、詩璇也沒有錯，錯在那樣一個時代、那樣一個背景、那樣一種心境吧！

該作者現(xiàn)在暫無推文