后宮指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宮的女性。
古代后宮
　　女人之間的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是最殘酷的斗爭(zhēng)……而后宮，是殘酷的密集地……古人常用“后宮佳麗三千人”來形容古代皇帝嬪妃之眾，一般人都認(rèn)為此乃夸張之辭，現(xiàn)以唐代后宮為例，來看看后宮到底有多少人，我們以當(dāng)時(shí)有地位之女性列一表如下：依照唐朝體制，最完整規(guī)范
　　●皇后。
　　●四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）。
　　●九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）。
　　●二十七世婦：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。
　　●八十一御妻：寶林二十七人（正六品），女御二十二人（正七品），采女二十七人（正八品）。
一、周秦兩漢時(shí)期
　　1、周朝
　　周朝時(shí)期，天子稱王，正妻稱后。
　　王有一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。
　　后正位宮闈，同體天王；
　　夫人坐論婦禮；
　　九嬪掌教四德；
　　世婦主喪、祭、賓客；
　　女御序于王之燕寢。
　　2、秦朝
　　秦始皇統(tǒng)一天下，始建皇帝皇后稱號(hào)。
　　帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。
　　3、西漢
　　西漢初期，沿襲了秦時(shí)的母后稱號(hào)。又設(shè)置了美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等妃嬪的稱號(hào)。
　　漢武帝時(shí)增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。
　　至漢元帝又新置了昭儀。
　　妃嬪等級(jí)擴(kuò)充到十四等。且各有爵位：
　　昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
　　婕妤視上卿，比列侯。
　　娙娥視中二千石，比關(guān)內(nèi)侯。
　　傛華視真二千石，比大上造。
　　美人視二千石，比少上造。
　　八子視千石，比中更。
　　充依視千石，比左更。
　　七子視八百石，比右庶長(zhǎng)。
　　良人視八百石，比左庶長(zhǎng)。
　　長(zhǎng)使視六百石，比五大夫。
　　少使視四百石，比公乘。
　　五官視三百石。
　　順常視二百石。
　　無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。
　　上家人子、中家人子視斗食俸。
　　五官以下，葬司馬門外。
　　漢時(shí)，只有先朝的皇后可被尊為皇太后。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太后。但也有個(gè)別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊為帝太后。再加上已被尊為太皇太后的漢成帝母王政君，已為皇太后的成帝皇后趙飛燕，宮中一時(shí)出現(xiàn)了四位太后并尊的奇景。
　　4、王莽新朝
　　王莽新朝時(shí)期，追求復(fù)古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號(hào)，模仿先秦時(shí)期，自創(chuàng)了和、嬪、美、御四等稱號(hào)。
　　和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。
　　5、東漢
　　東漢，漢光武帝建國(guó)，去繁為簡(jiǎn)，妃嬪稱號(hào)共有四等：貴人、美人、宮人、采女。
　　貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數(shù)十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。
　　值得一提的是，西漢時(shí)期諸侯王正妻稱王后，母稱王太后。東漢時(shí)，隨著諸侯王封地日漸縮減，王后被改稱為王妃，王太后改稱王太妃。
　　漢時(shí)太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。
二、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期
　　1、 三國(guó)
　　（1）魏
　　曹操為魏王時(shí)，王后之下的妃嬪稱號(hào)有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。
　　文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。
　　明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號(hào)。
　　妃嬪爵位：
　　貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；
　　淑妃位視相國(guó)，爵比諸侯王；
　　淑媛位視御史大夫，爵比縣公；
　　昭儀比縣侯；
　　昭華比鄉(xiāng)侯；
　　修容比亭侯；
　　修儀比關(guān)內(nèi)侯；
　　倢伃視中二千石俸；
　　容華視真二千石俸；
　　美人視比二千石俸；
　　良人視千石俸。
　　（2）吳蜀
　　吳蜀兩國(guó)史料不詳。
　　蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其余不詳。
　　2、 兩晉
　　兩晉時(shí)期的妃嬪等級(jí)由晉武帝司馬炎依據(jù)漢魏制度，稍加修改而成。
　　設(shè)三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。
　　九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。
　　其余還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。
　　3、 南北朝
　　南北朝時(shí)期，妃嬪稱號(hào)世有增減。
　�。�1）南朝
　�。╝）宋
　　宋武帝建國(guó)初廢除才人、中才人稱號(hào)，其余仍用晉制。
　　孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號(hào)，新創(chuàng)制了貴妃的稱號(hào)，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設(shè)置了中才人、充衣。貴妃位比相國(guó)，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。
　　明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號(hào)，重新設(shè)置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設(shè)置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。
　　妃嬪等級(jí)為：
　　三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
　　九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
　　次于九嬪的稱號(hào)：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
　　散役：美人、才人、良人。
　　(b)齊
　　齊高帝建元元年，設(shè)置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。
　　永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號(hào)。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。
　　太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國(guó)侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。
　　(c)梁
　　三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
　　九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
　　九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
　　其它還有：美人、才人、良人。
　　太子妾：良娣、保林。
　　(d)陳
　　陳沿襲梁制。
　　(4)北朝
　　(a) 北魏東魏西魏
　　妃嬪稱號(hào)有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪（上嬪和下嬪）、世婦、御女。
　　左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。
　　后又設(shè)置女官，掌管內(nèi)司。內(nèi)司如同尚書令、仆。
　　二品：作司、大監(jiān)、女侍中。
　　三品：監(jiān)、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。
　　四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。
　　五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。
　　(b) 北齊
　　文宣、孝昭二帝妃嬪稱號(hào)惟有夫人、嬪、御。
　　武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設(shè)三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號(hào)有：
　　左右昭儀，比丞相。
　　三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。
　　九嬪：上嬪：光猷、昭訓(xùn)、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓(xùn)。比六卿。
　　二十七世婦：正華、令側(cè)、修訓(xùn)、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓(xùn)、曜德、廣訓(xùn)、暉范、敬訓(xùn)、芳猷、婉華、明范、艷儀、暉則、敬信。比從三品。
　　八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內(nèi)范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓(xùn)成、潤(rùn)儀、寧訓(xùn)、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓(xùn)、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。
　　散號(hào)：才人、采女。
　　其后又立二后，妃嬪皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國(guó)。
　　(c)北周
　　北周史料不詳。
[編輯本段]三、隋唐五代遼宋夏金元時(shí)期
　　1、 隋
　　隋文帝前期，獨(dú)孤皇后悍妒，妃嬪只是虛設(shè)稱號(hào)。有：
　　嬪三員。掌教四德，視正三品。
　　世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。
　　女御三十八員。掌女功絲枲，視正七品。
　　又設(shè)置六尚、六司、六典，互相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政。
　　尚宮，掌導(dǎo)引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。
　　尚儀，掌禮儀教學(xué)。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導(dǎo)引內(nèi)外命婦朝見。
　　尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴(yán)；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。
　　尚食，掌進(jìn)膳先嘗。管司醫(yī)三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
　　尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設(shè)灑掃；典執(zhí)三人，掌扇傘燈燭。
　　尚工，掌營(yíng)造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會(huì)三人，掌財(cái)帛出入。
　　六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。
　　獨(dú)孤皇后去世后，文帝又在嬪上設(shè)置貴人三員，又將嬪的人數(shù)增至九員，世婦增至二十七員，御女增至八十一員。
　　隋煬帝繼位后，廣置嬪妃：
　　三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。
　　九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。
　　婕妤，十二員。正三品。
　　世婦：美人、才人十五員，正四品。
　　寶林：二十員，正五品。
　　御女：二十四員，正六品。
　　女御：采女，三十七員。正七品。
　　以上各等級(jí)，總計(jì)一百二十人。
　　又有承衣刀人，皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下。
　　又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。
　　尚宮局，管司言，掌宣傳奏啟；司簿，掌名錄計(jì)度；司正，掌格式推罰；司闈，掌門閣管籥。
　　尚儀局，管司籍，掌經(jīng)史教學(xué)，紙筆幾案；司樂，掌音律；司賓，掌賓客；司贊，掌禮儀贊相導(dǎo)引。
　　尚服局，管司璽，掌琮璽符節(jié)；司衣，掌衣服；司飾，掌湯沐巾櫛玩弄；司仗，掌仗衛(wèi)戎器。
　　尚食局，管司膳，掌膳羞；司醞，掌酒醴益醢；司藥，掌醫(yī)巫藥劑；司饎，掌廩餼柴炭。
　　尚寢局，管司設(shè)，掌床席帷帳，鋪設(shè)灑掃；司輿，掌輿輦傘扇，執(zhí)持羽儀；司苑，掌園御種植，蔬菜瓜果；司燈，掌火燭。
　　尚工局，管司制，掌營(yíng)造裁縫；司寶，掌金玉珠璣錢貨；司彩，掌繒帛；司織，掌織染。
　　六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分設(shè)典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。
　　此外還有不入流（無品級(jí)）的女史，人數(shù)不定。
　　2、 唐
　　唐建國(guó)之初，參照隋朝舊制：
　　夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
　　九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
　　婕妤九人，正三品。
　　美人九人，正四品。
　　才人九人，正五品。
　　寶林二十七人，正六品。
　　御女二十七人，正七品。
　　采女二十七人，正八品。
　　還有六尚各司，分管宮內(nèi)車馬服飾。
　　唐玄宗開元年間，對(duì)妃嬪稱號(hào)另作更改：
　　三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
　　芳儀六人。正二品。
　　美人四人。為正三品。
　　才人七人。為正四品。
　　尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
　　其余各司各典的女官為六品至九品。
　　五代、宋、遼皆略同唐制。
　　3、 金
　　金建國(guó)初，妃嬪皆無位號(hào)。
　　金熙宗時(shí)開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號(hào)。
　　廢帝海陵王時(shí)期，后宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。
　　金世宗時(shí)又開始削減。
　　妃嬪品級(jí)：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。
　　4、 元
　　元朝時(shí)，后宮位號(hào)簡(jiǎn)單樸素，只設(shè)有皇后、妃、嬪三等，但人數(shù)不定。雖然位號(hào)很少，但這不代表后宮人數(shù)也簡(jiǎn)單，元朝后宮以“斡兒垛”來區(qū)分后妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳里面可能同時(shí)住著好幾位皇后和嬪妃，而在眾多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。
四、明清時(shí)期
　　1、 明
　　明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數(shù)過多，于是改設(shè)為六局一司。
　　六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務(wù)。
　　一司為：宮正。掌管戒令責(zé)罰。
　　品級(jí)皆為正六品。
　　宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人�！�
　　諸妃稱號(hào)為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。后宮無嬪的封號(hào)。自后妃下，雜置諸宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號(hào)。
　　明英宗復(fù)辟，多虧皇太后孫氏在內(nèi)出力，故其復(fù)位后為孫太后上徽號(hào)，稱圣烈慈壽皇太后。這就是后世動(dòng)輒為母后上徽號(hào)的濫觴。
　　明朝中后期還出現(xiàn)了妃嬪中最高的等級(jí)——皇貴妃。
　　明憲宗寵妃萬貴妃死后被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。
　　皇貴妃這一稱號(hào)正式出現(xiàn)是在明神宗時(shí)期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子后晉升為皇貴妃。
　　嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古禮為九嬪之選，將方氏（孝烈方皇后）、鄭氏、王氏、閻氏（閻貴妃）、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏（孝恪杜太后）同冊(cè)為德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，冊(cè)黃金涂，視皇后減五分之一。帝袞冕告太廟。還服皮弁，御華蓋殿傳制，遣大臣行冊(cè)禮。冊(cè)封之后，嬪跟從皇后到奉先殿朝拜。典禮完成后，帝服皮弁，接受百官的朝賀，冊(cè)嬪的禮儀就此形成。
　　2、 清
　　清世祖順治十五年，采用禮官的建議：
　　乾清宮設(shè)夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名；
　　慈寧宮設(shè)貞容一名、慎容二名，勤侍人數(shù)不定；
　　女官設(shè)置遵照明朝的六局一司。
　　建議通過而未能執(zhí)行。
　　清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嬪等級(jí)。
　　皇后，一名,居中宮。
　　皇貴妃，一名。
　　貴妃，二名。
　　妃，四名。
　　嬪，六名。
　　貴人、常在、答應(yīng)，人數(shù)不定。
　　諸嬪妃各分居?xùn)|、西十二宮。
　　小結(jié)：從以上歷代妃嬪等級(jí)的變遷中，我們可以看出，皇后的稱號(hào)從秦始皇以來，歷經(jīng)二千余年，從未改變。妃嬪的稱號(hào)卻是歷代屢有增減，且越是前朝設(shè)置的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時(shí)是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（后宮主位）中最低的等級(jí)。
后宮爭(zhēng)斗產(chǎn)生的原因
　　后宮女人爭(zhēng)斗是為了各種原因，自身對(duì)權(quán)力的欲望（像呂后、武則天和慈禧那樣的）、家族勢(shì)力間的斗爭(zhēng)、“望子成帝”的心理，很少后妃會(huì)真正地愛上皇帝，多數(shù)情況下后妃們的爭(zhēng)寵是為了得寵后能為家族帶來利益，或者是自己的地位、自己的子女的地位能得到提升。這些也基本上是家族勢(shì)力大，地位高的妃子們間的斗爭(zhēng)，那些家族勢(shì)力微弱、地位低的妃子或明哲保身，或依附于地位高的妃子，很少進(jìn)入斗爭(zhēng)的中心。這樣的斗爭(zhēng)不僅在妃子中有，在那些皇子公主之間也存在，所謂的兄弟親情在這樣的環(huán)境中難以存在。最無情是帝王家，從這個(gè)意義上說皇帝們都算是很失敗的丈夫和父親吧。
后宮的引申意
　　即在動(dòng)漫中出現(xiàn)的所謂后宮型。
　　后宮這個(gè)詞很明顯是來源于古代皇帝的“三千佳麗”，現(xiàn)被應(yīng)用于動(dòng)畫的分類。一般所謂的后宮就是指一男配N女模式的動(dòng)畫，一女配N男模式的動(dòng)畫會(huì)強(qiáng)調(diào)是“女性后宮片”N≥3，有很強(qiáng)的娛樂性，故事普遍含有輕松和諧的氣氛，這點(diǎn)與一些愛情片中的四角戀在情節(jié)描述上不同（有第4人出現(xiàn)的那種），后宮片中的女生未必都喜歡男主角，但必須都有意無意的在男主角身邊出現(xiàn)，不可避免的互相產(chǎn)生曖昧……總之是邪惡地存在！ 后宮的詞性是名詞，沒什么特殊的引申義，至于在“男男”或“女女”組合的動(dòng)畫中，后宮的意思就請(qǐng)自行想象吧……
　　大部分人的夢(mèng)想。也就是擁有屬于自己的無數(shù)美麗異性，由于事實(shí)上基本不可能，所以一般停留在夢(mèng)想階段！
　　泛指女人堆……就是很多很多的女人圍著同一個(gè)男人……
　　喜歡后宮的人一般都有LOLI控或者正太控傾向......
　　比如赤松健的《魔法老師》就是一部后宮動(dòng)畫。另外還有:《櫻蘭高校男公關(guān)部》《妹妹公主》、《純情房東俏房客》、《完美小姐進(jìn)化論》以及《彩云國(guó)物語》等等。

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