《枉凝眉》講的是賈寶玉、史湘云和林黛玉之間的事？�。。。�
我暈了~~~
又是劉心武的怪論吧？
個人認為黛玉寶釵對寶玉的愛情拉鋸戰(zhàn)中應該沒史湘云的事。12釵的曲子里第一首《終身誤》是說的寶釵，她贏得了寶玉的婚姻，卻失去了寶玉的靈魂。第二首就是《枉凝眉》是說的黛玉，她雖同寶玉情投意合，卻抵抗不了封建家族的阻力。再結合判詞中“玉帶林中掛，金釵雪里埋”是將釵黛并列，12釵曲子前兩首說的分別是誰也就不言自明了。
《枉凝眉》居然暗示出了史湘云？！又有一說這一曲根本沒黛玉什么事，說的其實是史湘云和妙玉？我真是佩服死了劉老師的想象能力，不過不知道他要怎么解釋為什么《枉凝眉》后面又分別有史湘云和妙玉的曲子，曹雪芹寫重復了？！
先是“雍正之死”、再是“太子之女”、然后是“黛玉毒殺”……劉老師豐富的想象力把紅樓變成了宮斗+政爭+家斗+懸疑，每每驚爆眾人眼球。可是無論他怎么口若懸河，我總覺得他說的不像是曹雪芹心中筆下的紅樓了。
例如寶釵吧，在他的分析下，簡直就是一笑里藏刀的武則天：陰險、毒辣、步步為營地害死了林妹妹，奪走了寶玉。
事實真是這樣嗎？
那些對寶釵的指責，除了那一出滴翠亭嫁禍黛玉是書中所寫的事實外，其他的恐怕全是這些專家們考證出來的吧？可不可信就看大家各自的判斷力了。
再說了，就連鳳姐，曹雪芹都明明白白地指出：12釵都是有才有貌、可愛可憐的薄命女子，對她們是充滿感情和同情的。12釵之首的寶釵難道會是個惡毒的女孩嗎？
金陵12釵的判詞中把黛玉和寶釵并列：“玉帶林中掛，金釵雪里埋。”是有著深意的。黛玉和寶釵，具有著截然不同的美麗與性情，代表著古代士人階層兩種對立矛盾的道德追求，偏又因緣糾纏，到死都無法拋開對方。
黛玉是清高孤傲，目下無塵的，她追求的至真至純的感情，一生似乎是為愛情而活著。因為她的不同流俗，所以為厭惡經濟仕途的寶玉引為知己，卻也因此被王夫人等人厭惡拋棄。
而寶釵卻是大方端莊，行事穩(wěn)妥，是當時社會對女子的要求的最完美的典范，代表了所有父母心目中的完美媳婦。她對寶玉的感情的表達方式就是勸他留意經濟仕途，努力上進。因為她深深的明白男子只有努力上進，才能維持家庭，才能延續(xù)家族的榮光。這是世俗的至理。
是拋開一切，追求真性情的解放；還是壓抑自己適應社會，追求光宗耀祖朱紫加身？
這是幾千年來擺在中國士子面前的兩難選擇。魏晉名士們選擇了前者，更多的人選擇了后者。
寶玉選擇的是黛玉，他說：寶姐姐可敬，卻不可愛。
但是他的家族卻把他安排娶了寶釵。這在家長們看來是天經地義的事，因為這樣的安排是對寶玉好。尤其在封建時代，家族成員對家族負有為之貢獻一切的義務，逃避這一義務就是不孝，是背叛。
遵守社會規(guī)則的寶釵因此被選中嫁給了寶玉，但是死去的黛玉卻帶走了寶玉的靈魂。
這一場愛情的爭奪戰(zhàn)最終兩敗俱傷，兩個人都是薄命的人兒。
這場爭奪戰(zhàn)是兩種性情、兩種理想的爭奪，雙方都是美麗潔凈的女兒，選哪一個都沒有錯。
鄙視現在市面上一些所謂的紅學專家，凈考證些邊邊角角、匪夷所思的故事，他們不如考證考證曹雪芹是不是火星人算了。
推薦大家還是去看王國維一輩老的紅學家的著作，那些真正用心去體會曹雪芹的一把辛酸淚的人的作品，不亞于喝一次心靈雞湯的哦~~

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