“紅箋小字，說盡平生意。

　　鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

　　斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。

　　人面不知何處，綠波依舊東流�！�

　　這是晏殊的一首詞。

　　將心事一筆筆寫在桃紅的信箋上，奈何鴻雁難尋魚無蹤，只有獨上西樓，遙對著斜暉脈脈水悠悠，思念不知身在何處的心上人。

　　無獨有偶，晏殊幼子晏幾道也有一首詞，意境與前詞相近，但傷感尤甚：

　　“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得�！　I彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”

　　我想古代的女子，要感謝這世上還有一種東西叫“箋”，讓她們可以以淚水研墨而書，以淚打濕紅箋至無色，收到的男子，能不能從中讀出愛的味道，讀出相思的味道呢？

　　她們都要感謝發(fā)明造紙術的蔡倫（是不是他來著，記不清了）不過，在女人無才便是德的那時，她們未必知道有蔡倫，但說不定，她們應該會知道唐時的薛濤。

　　彩箋起于五代，唐時以蜀中所制最負盛名，此風甚至遠播東瀛，有日本的《紅樓夢》之稱的《源氏物語》中那位風流多情的源氏主公，也喜歡以各色素雅彩箋題詩書贈情人。

　　蜀箋的創(chuàng)始人便是薛濤。相傳唐元稹入蜀為官，以詩才和書法見長的薛濤與之常有詩詞唱和，后來，濤以浣花溪水溶芙蓉花汁，制十色素箋相贈，其色至美，故名浣花箋，又名薛濤箋。元稹詩中盛贊薛濤道：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”。

　　李義山詩云：\\\"浣花箋紙?zhí)一ㄉ�，好好題詩詠玉鉤。\\\"拙作“一曲新詞酒一盞，別君懶題浣花箋”，都是用了這個典故。

　　薛濤是才女，卻不幸淪落風塵，但淪落風塵卻使她的才名更加甚囂塵上，更使浣花箋做為中國制箋史上的寶貴財產(chǎn)流傳下來，不能不說是后人之幸了。

　　紅塵查了查資料，大體情形是這樣：薛濤與元稹等文人騷客過從甚密，每天要和紙墨打交道，對紙質的要求自然也高，不但要求紙質細膩、融墨如意，還要在視覺上有色彩、有花紋。而當時四川的紙張大都比較粗糙且色澤單調，遠遠不能滿足要求。

　　成都地區(qū)盛產(chǎn)竹、麻、木芙蓉等原料，又有水質極好的浣花溪，該溪水含鐵量低懸浮物少，硬度不高，抄造出的紙張潔白光滑，“凡紙張所取之色皆不變而益光艷�！毖仁窃阡交ㄏ腺I了房子，然后雇了工匠辦起了造紙作坊。她設計的產(chǎn)品是一種便于寫詩、長寬度適宜的箋紙，以十張為一榻，使用十分方便。

　　薛濤根據(jù)前人用黃薜葉染紙的原理，以芙蓉為原料，煮爛后加入芙蓉花末法，制造彩色箋紙，當時有深紅、粉紅、杏紅、明黃、鵝黃、深青、淺青、深綠、銅綠和淺云等十色。薛濤還用途刷加工方法制作色紙。她在紅花中取染料，再加入膠料配制成涂料涂在紙上。

　　這種涂刷加工與傳統(tǒng)的浸漬染色方法相比，節(jié)約了染料，降低了成本。所以，薛濤也被認為是涂布加工紙的創(chuàng)始人。

　　關于元稹與薛濤的記述，只側重于他們的友誼，還提到元稹離蜀時薛濤做了一首《牡丹》贈別，再無其他。

　　一日，偶然于網(wǎng)上看到一個原創(chuàng)貼，談及二人的愛情，當即大驚，先是查到他們的生卒年，年齡頗為合適，既如此，佳人未嫁，才子鰥居，日久生情也是情理之中。

　　但任憑柔情似水，佳期卻終是如夢，二人終究未結連理。薛濤有首詩：“風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草�！�

　　后來，紅塵費了好大的勁才找到那首贈別詩，全文如下：

　　去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

　　�？直阃讔{散，因何重有武陵期？

　　傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

　　我不知道，千年之前，當她處望江樓上，在親手所制的浣花箋上題下這樣的詩句時，會是怎樣的芳腸寸斷。

　　不由又聯(lián)想起《濃情朱古力》里淚流滿面的茱麗亞.羅伯茲；想起了《魔幻廚房》里鄭秀文說：好的私房菜，能吃出幸福的味道。。。

　　當元稹攤開薛濤贈與的香滑紙箋時，可曾想到，里面或許溶進了一個女子甜蜜或痛苦的淚水？

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