又到一年末了，身邊不斷地有朋友行色匆匆地離去，也有人風(fēng)塵仆仆地歸來，然無論送行或是洗塵，總免不了要舉一舉酒杯，道幾聲祝福吧。
　　很喜歡李白的這首送別詩。
　　“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
　　金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
　　請君試問東流水，別意與之誰短長。”
　　簡單直白，沒有繁文縟節(jié)的祝愿，沒有兒女情長英雄氣短，清風(fēng)花香妍色里的別情，盡輕描淡寫在酒里了，卻惟其淡惟其有酒，更覺其中有百折千縈縱是干將莫邪也難斬斷的情意，雖我未飲，也不覺沉醉。
　　酒真是好東西，是不是？

　　《詩經(jīng)》是我國第一本詩歌總集，其中已有濃洌的酒香了。
　　――“清酒既載，驛牡既備。以享以祀，以介景福�！�
　　那時便已經(jīng)掌握了釀酒的技術(shù)了，而且把酒當(dāng)做美妙的東西，否則為何用它來祭祀祖先，膜拜神明？否則為何商紂王要建酒林肉池？
　　屈原的詩歌更是讓我們大開眼界：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿……”“涉江采菱，發(fā)揚荷些，美人既醉，朱顏酡些，”蘭膏明燭，華燈璀璨，鼓瑟吹笙，絳唇得酒爛櫻珠，那已經(jīng)是酒不醉人人自醉的奢靡景象了。
　　接下來，睥睨四海的曹孟德對酒當(dāng)歌，發(fā)出“何以解憂，唯有杜康”的感慨；
　　隱居田園的五柳先生無夕不飲，飲后便做《飲酒》計二十首，詩中曰：“忽與一樽酒，日夕歡相持”；
　　王羲之與友聚飲蘭亭，清溪潺涓茂竹修林中而做《蘭亭序》，字字珠璣，其斐然文采卻因其書法的杰出造詣而不為后人所道了；
　　到了盛唐時期，更是個“惟有飲者留其名”的時代，杜荀鶴的言論便是酒徒們的宣言：“九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒？五音清樂未如詩”！
　　李白斗酒詩百篇，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，一邊發(fā)出“但愿長醉不愿醒”的慨嘆，一邊高唱著“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”！
　　傳說張旭的草書龍飛鳳舞，非醉后而不能書；
　　沉郁內(nèi)斂的詩圣杜甫也有詩云“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”；
　　白居易面對著“綠蟻新醅酒紅泥小火爐”，要問好友：“晚來天欲雪，能飲一杯無”？

　　由唐入宋，是個詞的盛世。
　　東坡道：“幾時歸去，作個閑人。對一長琴，一壺酒，一溪云”；
　　紅粉陣里打滾的柳七郎更迷戀的卻是醉鄉(xiāng)風(fēng)景，“宴處能忘管弦，醉里不尋花柳”，“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”；
　　其時禮教甚嚴，身為女子，李清照也會“東籬把酒黃昏后”，“沈醉不知歸路”，“濃睡不消殘酒”；
　　……
　　這其中有多少曲水流觴的風(fēng)雅，噴涌如泉的才情，恃才傲物的肆意，把酒問青天的豪氣，暗香盈袖的幽思……
　　原來，酒就是詩的催化劑，有酒，于是有詩。

　　于是，刻意地去品嘗過無數(shù)次，還是失望，于我，酒不過是若苦或烈的難以下咽的液體，又怎么會是玉液瓊漿？
　　或者，因我的不解其味，所以是不會寫詩的女子？
　　會在風(fēng)清月白的夜里為自己斟一杯茶、沖一杯熱奶加巧克力，慢慢啜盡，卻不會如詩中、如小說中的女子，纖長的蘭花指，端一杯酒，眼神迷離地喝下去，然后腮邊有迷人的酡紅，醉倒了身邊的風(fēng)景。
　　那樣的女子總是有故事的女子吧，我卻不是。人一生只能來這么一次，少了很多的經(jīng)歷，心湖，便似有悄不可覺的風(fēng)拂過，那漣漪便一圈圈蕩漾開去……
　　再細細地品味那些詩詞，或許，是我刻意遺漏的？
　　為何《詩經(jīng)》里耿耿不寐的棄婦說：“微我無酒，以敖以游”？為何相思迢遞的少女不見情人，自陳“憂心如醉”？
　　為何南唐后主李煜說“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行” ？
　　為何顛沛流離，遭受失偶亡國之痛的易安居士道：“醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老”？
　　為何曾馳騁沙場、胸懷壯志的辛棄疾要“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，夢醒才知“可憐白發(fā)生”；
　　為何出身皇室貴胄，有清代第一詞人的納蘭公子也說，“閑愁總付醉來眠”、“醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”？
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　　透過煙花般的絢爛，夏花般的美麗，眼前閃現(xiàn)的是另樣的景象：沉湎曲蘗、舉杯消愁愁更愁的頹唐；放浪形骸，寄情壺中日月的哀頑；孤身聽雨屋檐下，酒無人勸醉也無人管的寂寥；身世浮沉，纖弱的女子驀然轉(zhuǎn)身的蕭索，如秋葉無奈地隨風(fēng)而去……
　　人生種種種種滋味，便盡在酒里了。
　　原來，世上有些什么，原是過于風(fēng)花雪月的想象，琴棋書畫詩酒花，怎么也敵不過柴米油鹽醬醋茶。
　　一笑而過。
　　路漫漫其悠遠兮，把酒祝東風(fēng)，且共從容。
　�。�2004、01、02）

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