原文如下：從孟麗君到梅鳳書(shū)
不能免俗的要先歌頌一下陳端生《再生緣》筆下刻畫(huà)的孟麗君，小學(xué)期間讀的兒童版故事書(shū)已經(jīng)在我當(dāng)時(shí)還幼小的心靈落下強(qiáng)大無(wú)比的印象，及至中學(xué)開(kāi)始接觸原文更是為其卓爾不群的風(fēng)采所傾倒，私以為有志女兒身應(yīng)如是，然庸庸碌碌至今年歲徒長(zhǎng)豪情不再，對(duì)麗君的諸般欣賞也只能寄托于一些女扮男裝的才女故事聊以□□，只可惜麗君這樣精彩人物畢竟獨(dú)一無(wú)二，數(shù)年間尋尋覓覓總覺(jué)得難有堪以比肩者，檀月的《梅戀雄獅》一書(shū)就在這樣的過(guò)程中出現(xiàn)在眼前，以言情小說(shuō)的梅鳳書(shū)與彈詞經(jīng)典的孟麗君相提并論自然不太洽當(dāng)，但既然提出《梅戀雄獅》自然有我的理由，暫請(qǐng)耐心且容后細(xì)敘。
蕭竹前輩的《再生緣之俠隱》文筆之佳已屬罕見(jiàn)，情節(jié)安排與人物刻畫(huà)均屬上乘，其筆下的麗君豐神如玉聰敏機(jī)智膽識(shí)過(guò)人自不待言，麗君逃家高中狀元后極力為皇甫家洗刷冤屈，以溫瑞安「義所當(dāng)為者為俠，知其不可為而義所必為者大俠」之觀點(diǎn)而言，其他義所當(dāng)為者算得上俠，麗君足可稱(chēng)一聲大俠當(dāng)之無(wú)愧，在蕭竹前輩取名為再生緣之「?jìng)b」隱上已相當(dāng)明顯，在R的長(zhǎng)評(píng)里對(duì)「?jìng)b隱」已經(jīng)有很好的詮釋?zhuān)珜?duì)其“然「隱」字則并非「隱退」之意，而是指的「隱藏、潛隱」”見(jiàn)解我抱持不同見(jiàn)解，竊以為「隱」乃集上述二義而為雙關(guān)，麗君在朝是隱藏女兒身潛隱于當(dāng)權(quán)者身邊伺機(jī)而動(dòng)，第二層含義應(yīng)該隱約有「隱退」之意，網(wǎng)友清風(fēng)長(zhǎng)評(píng)設(shè)定的結(jié)局是：麗君最后與少華離開(kāi)京城，雙雙歸隱，過(guò)“小舟從此逝，江海度余生”的林泉人生，我認(rèn)同清風(fēng)所言蕭竹前輩好象也有此用意；另有網(wǎng)友直言“如果小孟還只是當(dāng)初那個(gè)沒(méi)有走出閨門(mén)的云南才女，嫁給他也不算不幸福，但小孟已經(jīng)飛得太高走得太遠(yuǎn)，就象某些網(wǎng)友所說(shuō)，一個(gè)如展翅鴻鵠，一個(gè)是屋檐家雀，小皇甫再怎么努力也飛不到小孟天空的高度了”，其實(shí)已一語(yǔ)道破陳端生寫(xiě)麗君與少華戀情卡文的癥結(jié)。
檀月《梅戀雄獅》的梅鳳書(shū)若說(shuō)沒(méi)有孟麗君之啟發(fā)是萬(wàn)萬(wàn)不可能，故事背景設(shè)定在與中原宋朝相當(dāng)?shù)臇|莞，對(duì)女子的種種管束限制甚嚴(yán)，梅鳳書(shū)女扮男裝成為文狀元，甚至位列四大名相之一，以天下蒼生為己任，向來(lái)與武狀元雷九州處不來(lái)，及至因得罪太子遭陷害入獄，因得雷九州搭救而逐漸芳心暗許，也終于看透大部分東莞文官自私?jīng)霰�，回�?fù)女紅裝卻灰心喪志一蹶不振，虧得雷九州“因你是個(gè)無(wú)可救藥的書(shū)呆子，當(dāng)年的你，雖然文弱纖麗，卻有著是非分明的骨氣”一席話(huà)，才把梅鳳書(shū)從人生低潮拉起，結(jié)局是梅鳳書(shū)與雷九州雙雙被迫離開(kāi)東莞，相偕遠(yuǎn)赴海外建立理想國(guó)。此文有2點(diǎn)不美：1.梅鳳書(shū)心心念念憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，完全不曾想過(guò)自身下場(chǎng)的天真憨戇，盡信圣賢書(shū)的酸儒雖然也不算少，如此不通世事咋看似乎不合乎其縱橫官場(chǎng)位居首輔的現(xiàn)實(shí)；2. 梅鳳書(shū)既然身負(fù)把「東莞第一美人」比下的絕世風(fēng)采，卻又不像麗君一般屢受美貌之累，難道除了公主外的人眼睛都瞎了？然瑕不掩瑜，梅鳳書(shū)謙謙如玉志向高潔的形象還是塑造得相當(dāng)成功，雖然心慈手軟不夠精明事故，但其為國(guó)為民鞠躬盡瘁

《千金擲》
而飛