白 楊

　　對白楊的最初印象源于《詩經(jīng)•陳風》中的《東門之楊》：“東門之楊，其葉將將，昏以為期，明星煌煌。東門之楊，其葉肺肺，昏以為期，明星晢晢�！碑敃r第一感覺便認為這是首歡快的戀歌，雖然后來很多參考資料考據(jù)說這是首失望情歌，我依舊不改初衷。你聽，千年之外，優(yōu)美的女聲在詠唱，一波三折，一詠三嘆：“東門外的白楊啊，枝繁葉茂，和情人相約在黃昏啊，明星燦爛！東門外的白楊啊，葉茂枝繁，和情人相約在黃昏啊，河漢疏朗！”明明是人約黃昏后，而后共度良宵直到天將破曉，為什么方家們卻都說是有一方爽約，另一方獨自寂寞惆悵到天明呢？

　　無論如何，《東門之楊》開了個頭，白楊，從此在中國文學(xué)里，就總帶著點憂郁的氣質(zhì)。李白說：“白楊十字巷，北夾湖溝道。不見吳時人，空生唐年草�！焙壵f：“松竹漸荒池上色，琴書徒立世間名。白楊風起秋山暮，時復(fù)哀猿啼一聲�！� 時光的筆墨，把這種優(yōu)雅堅韌的樹，刻畫成了在逆境中風儀高揚的象征，刻畫成了不移不易的見證。王昌齡說：“曠野饒悲風，颼颼黃蒿草。系馬停白楊，誰知我懷抱�！薄� 誰知我懷抱”？惟有白楊是知己。日月不語，秋風蕭瑟的時刻，惟有白楊，軒昂挺拔，任枝葉凋落，風儀自在，不矜而莊，胸襟坦蕩。

　　白楊是地道的中國樹，發(fā)源于黃河流域，栽培的歷史極為悠久，廣布于中國北方。然而在南方，它卻是不常見的樹種。第一次真正見到白楊是在烏魯木齊。當時是晚上9點，烏魯木齊依舊是陽光普照，我撐著陽傘，逛著“夜”市，突然被腳下樹葉的金黃逗得不能移步。于是緩緩抬頭：俊美，挺拔，枝干偉岸，淺灰綠的光滑樹皮，綠黃參半的樹葉在風里沙沙輕響——這是白楊嗎？這是白楊！

　　恍然大悟：無意間邂逅的，是烏魯木齊最負盛名的白楊大道。

　　這便是鼎鼎大名的白楊。
　　那一瞬間的感覺是“驚艷”。
　　興奮莫名。
　　那行道的白楊靠得緊密，排得整齊，沖天而起，枝繁葉茂，如綠色的堤岸。“偉岸，正直。”
　　覺得親切，明知是第一次看見真正的白楊，卻總覺得似乎在哪兒早就見過。在書頁里吧？或是在歌吟里？抑或在夢里？

　　白楊的形象數(shù)千年來始終活潑于詩文之中。但在平常生活中，白楊也因為它種種的形象或作用，令中國人刮目相看。它是木工的良材，亦是藥用的佳品。它執(zhí)著堅韌地生長在寂寞的北方，為了生長成二十米高的大樹，一株白楊，會把根系延生到地下十五層樓的深處。汲取甘泉，迎向陽光，它的枝葉在風中伸展，毫不逢迎卻親切，毫不傲慢卻高潔。它“嚴肅，也不缺乏溫和”，讓人覺得親近和安心，它站在大地上，骨肉豐挺，如一位美男子，一位偉丈夫。

　　在西方，尤其是北歐神話里，白楊更是一種被神化了的樹。北歐神話里世界之主奧丁和在海岸邊徜佯，發(fā)現(xiàn)兩枝樹枝被浪沖到岸上，于是就用其中的梣樹枝創(chuàng)造出男人來、而另一白楊樹枝則造就了女人。傳說中的宇宙中心是一棵巨大的世界之樹，世界之樹當仁不讓，也是白楊樹——它萌生于“過去”，繁茂于“現(xiàn)在”，延伸到無限的“未來”。樹葉永遠青綠，它的枝干支撐著整個宇宙的重量，根部貫穿全世界。

　　白楊，在東西方文化中共同的形象，就是 “堅韌，優(yōu)美，勇敢，能承艱負重�！卑讞畹男蜗笕绻麛M人化，我想，應(yīng)該會是一位舉世無雙的男子。

　　如果給我機會寫《東門之楊》的現(xiàn)代版，我會寫這么一首平仄不調(diào)的詩：
　　我在日落的深處等你，我的愛人。
　　你是北歐的生命之樹，
　　你是白楊樹雅答希尼。
　　永遠青綠的樹葉支撐起一個宇宙，
　　根貫穿全世界。
　　千夜之夜神秘降臨的時刻，
　　你帶著我，
　　從大地最隱秘的深處升起，
　　直達歡樂的天堂。
　　我在日落的深處等你。

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