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箴言21:2
“人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。”
人類自身的善惡觀永遠(yuǎn)是不可靠的,因為它隨著環(huán)境的變化而變化。
通過體驗不同的環(huán)境、積累不同的經(jīng)驗,人類蛻變成一個個大同小異又千差萬別的自我——奴隸社會里的人們理解不了人權(quán);希特勒政府下的日耳曼人難以具備種族平等的意識;將自己打扮得不露一絲肌膚的舊時代婦女多半會義正嚴(yán)辭地痛罵穿短褲、露小腿的現(xiàn)代女性;叫動輒坑殺十萬人、只為將天下權(quán)力完全掌控在自己手中的秦始皇和主動讓權(quán)、卸甲歸田的華盛頓交流從政經(jīng)驗,根本是雞同鴨講。
是非善惡、正邪黑白,若以人類自己的嘴來說,是永遠(yuǎn)也說不清的。
為何?
因為我們是人類,而人類的認(rèn)知永遠(yuǎn)是具有局限性的。
我們的感觀只能識別出客觀世界中的有限情報——耳朵只能聽得見特定的聲音,低頻率或是高頻率的聲音就聽不見了;眼睛只能看見特定的事物,過遠(yuǎn)、過小或過大的就看不完全了,也看不見不反射陽光的暗物質(zhì)……在此基礎(chǔ)之上,我們又以并不完全的理解力——沒有任何人的理解力是完全的,我們理解這個世界的能力永遠(yuǎn)是具有偏頗的,因為每個人都只能根據(jù)自己的經(jīng)驗去理解事物,而每個人的經(jīng)驗都不可能完全——去解讀這些并不完全的情報,得到的當(dāng)然是豪不客觀的結(jié)論。
提到這里,我想強(qiáng)調(diào)一下,許多人——包括我自己在內(nèi)——經(jīng)常會無意識地盲目相信科學(xué)理論,卻忘記了“科學(xué)理論”也是“有局限性的人類”所做的產(chǎn)物,它涉及到的每種假說、甚至包括那些已經(jīng)驗證了的,都有隨時被推翻或是更新的可能。
我們可以通過回顧歷史來確認(rèn)這一點:希特勒時代,優(yōu)勝劣汰的人種進(jìn)化論已經(jīng)風(fēng)靡歐洲,以尼采為代表的哲學(xué)家們相繼提出超人理論等觀點,認(rèn)為人類可以憑借自己的能力進(jìn)化為完美、超級的存在,而那些不能適應(yīng)社會的人種、不具備能力的弱者就該被淘汰。尼采甚至還專門著書《□□者:對基督教的詛咒》,抨擊基督教“幫助弱者、救濟(jì)窮人、原諒罪人”等理念。這樣的后果是什么呢?一個張口閉口強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”和“理性”的社會,居然能毫無心理負(fù)擔(dān)地試圖屠殺掉整個猶太民族,惹起全球大戰(zhàn),最后留下了舉世聞名、驚世駭俗的歷史污點。
當(dāng)然,我并不是一個科學(xué)無用論者,我認(rèn)為科學(xué)是上帝賜予人類的禮物,只是,我不同意盲目地相信科學(xué),尤其不能讓科學(xué)理論去引導(dǎo)、甚至凌駕于我們的道德觀——如前所述,是非曲直,若以人類的判斷為準(zhǔn),是永遠(yuǎn)也沒有定數(shù)的。而由我們?nèi)祟悇?chuàng)造出的科學(xué)理論,也是隨時都會被推翻、更新的。因此,我相信,依據(jù)科學(xué)理論判斷是非,只會讓人類社會陷入混亂——今天我們認(rèn)為人類世界應(yīng)該是優(yōu)勝劣汰的,于是我們大可盡情地淘汰掉那些劣質(zhì)的人種,只因科學(xué)認(rèn)為這樣有益于全體人類。明天我們發(fā)現(xiàn)人種沒有優(yōu)劣之分,真正重要的是教育,再優(yōu)秀的人種在沒有教育的情況下也只會淪為劣勢。后天我們又會發(fā)現(xiàn)一種完全不同的理論……
“科學(xué)”試圖以不受任何事物影響的方式去探索物質(zhì)世界中存在的普遍真理,這是好的,只要它在道德的底線下。可若是把這樣一件不受任何事物約束的東西放置在道德前,讓它去引導(dǎo)道德,后果恐怕會不堪設(shè)想,人種進(jìn)化論就是一個典型的例子。
或許有人會說,人類的道德標(biāo)準(zhǔn)也在隨著時代、地域的不同而改變,道德本身并不可靠。
是的,人類的道德當(dāng)然不可靠,但是上帝的可靠。
圣經(jīng),即上帝的話語,時刻提醒著人類何為不變的道德。
任憑斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田、世事更迭,上帝的話語就在那里,無人有權(quán)更改。
啟示錄 22:18
“我向一切聽見這書上預(yù)言的作見證,若有人在這預(yù)言上加添什么,神必將寫在這書上的災(zāi)禍加在他身上;這書上的預(yù)言,若有人刪去什么,神必從這書上所寫的生命樹和圣城,刪去他的分!
也許有人會問:為什么要相信看不見、摸不到的上帝呢?
我也想問:為什么要相信能力有限、認(rèn)知有限、理解有限……什么都有限的人類自身呢?終日引經(jīng)據(jù)典,大加贊賞尼采的超人理論,卻不知,他一生未婚、孤獨,中年時精神分裂、陷入瘋狂、甚至生活不能自理,需要母親、妹妹照顧,不到六十歲便離開人世。
倘若有人認(rèn)為參考甚至推崇一個神經(jīng)病人的哲學(xué)思想不是一件蠢事,那為什么相信一位兩千多年來被無數(shù)基督徒以生命作見證的純?nèi)、公義的上帝的話語,卻成了奇葩呢?
諾貝爾獎的得主中,93.2%的人是基督徒。
把一生奉獻(xiàn)給窮苦人的特蕾莎修女、以和平的方式推動種族平等運動的馬丁路德金,以及從小又聾又瞎卻奇跡般克服萬難、建立諸多慈善組織的海倫凱勒也都是基督徒。
這些在黑暗中熠熠發(fā)光的智慧、良善和博愛,正是基督徒們以自己的生命為上帝做出的見證——透過上帝,我們得智慧、變剛強(qiáng)、愛世人。
馬太福音 7:18
“好樹不能結(jié)壞果子;壞樹不能結(jié)好果子!
加拉太書 5:22、23
“圣靈所結(jié)的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節(jié)制。這樣的事,沒有律法禁止。”
言歸正傳,何為是?何為非?若以人類自己的道德作為基準(zhǔn),將永遠(yuǎn)沒有答案。唯有上帝存在,是非才真的存在。
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